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    老北京風趣幽默的民間歇后語

    時間:2021-08-15 15:12:05 歇后語 我要投稿

    老北京風趣幽默的民間歇后語大全

      歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。

    老北京風趣幽默的民間歇后語大全

      北京人愛說俏皮話,而且有些話頗具地方特色,F略舉數句,淺釋其意,以饗讀者。

      西直門到海淀——拉啦!

      這是舊時北京人力車夫常說的一句諺語。

      原來,由西直門到海淀距離不遠,而且是從市內去頤和園的必經之路。人們常借用這句歇后語表達兒童排泄糞便而不知預先告訴家長,卻以此詼諧之語道出。

      二龍坑的鬼——跟上啦!

      北京西城二龍坑,即前清鄭王府附近,辛亥后,府邸售與中國大學為校址。此處舊時是一片荒地,俗名“爛死崗子”。凡清貧人家死了人,無力發(fā)送出殯,多將死者尸體用蘆葦席卷裹埋葬于此。民間有“二龍坑鬧鬼” 的傳說,有人夜間倘若必須路過此處,須三五成群結伴,又唱又喊以壯膽,其實乃自欺欺人。

      天橋的把式——凈說不練。

      北京天橋是舊時江湖賣藝人聚集的地方,其所練武藝,五花八門。有吞活蛇者,有吞寶劍、鐵球者,有以頭開磚者,有練刀槍把式兼賣大力丸者,有摔跤、耍中幡者……其實,天橋的把式并非凈說不練,如吞寶劍、吞鐵球、吞活蛇乃是真功夫,有時竟在表演時口吐鮮血,其艱苦可見。

      打磨廠的.大夫(醫(yī)生)——懂得帽(董德懋)!

      北京正陽門外迤東有一條街,名叫“打磨廠”。當年在這條街路南有一位中醫(yī)師掛牌應診,此人姓董名德懋,醫(yī)術一般,故有此歇后語之流傳。“懂得帽兒?” 乃北京俗語,意即什么都不懂,帶有輕蔑的口氣。

      老太太上電車——你先別吹!

      舊時,北京有軌電車每到一站停下,待乘客登車畢,售票員則以銅哨通知司機啟行。車將開時,老太太從后面趕來,招呼售票員莫吹哨。此句乃諷刺愛“吹牛皮”者。

      活躍于北京人口頭上的歇后語,其條目之多,不勝枚舉,其歷時之久,數百年而不衰;且涉及人物、政治、名勝、民俗、宗教等諸多方面之故事,內容豐富多彩而趣味盎然。

      太和殿的匾——無依無靠。

      這是康熙皇帝繼位后,逐漸流傳于京城的一條歇后語。

      康熙皇帝為避免皇子爭奪帝位而誘致蕭墻之禍,一改退位前公布繼承人之舊制,而將詔書存放于太和殿匾額后面,直待臨死或退位時當眾取下宣詔。文武大臣于宣詔前,面對復雜而殘酷的政治斗爭不知依傍哪位皇于,在諸多激烈競爭帝位的皇子之間,首鼠兩端,莫衷一是,慮及將來仕途而深感無依無靠。

      宛平城的知縣——一年一換。以及宛平城里做知縣——跪著的差使。

      這兩條歇后語,迄今仍被上年紀的老北京人津津樂道。

      宛平城位于北京西南,乃咽喉要道,拱衛(wèi)京師之重鎮(zhèn)。按明清舊制,京師城區(qū)分別劃歸宛平縣和大興縣管轄,中軸線以西,皆屬宛平縣界,以東皆屬以大興縣界。

      明清兩代時,上自皇帝下至朝廷重臣,凡赴西南各省辦事者,皆出入宛平城。京官出行,朝廷在此為其餞行,知縣須跪迎跪送;外埠封疆大吏進京先在宛平城落腳,知縣亦須跪迎跪送,絲毫不敢怠慢,故有“跪著的差使”一說。區(qū)區(qū)七品芝麻官,為一頂烏紗而常年卑躬屈節(jié),亦良可嘆矣!

      宛平縣管界內的先農壇,特為皇帝辟有一畝三分地,供其每年春季來此耕耘,以皇帝親事稼穡而告誡臣民莫違農時。秋收后,知縣照例須向皇帝征稅,以示皇帝帶頭遵紀守法。而七品知縣膽敢向皇上征稅,又有欺君犯上之罪,按律當斬,姑念其為國家收稅,死罪可免,而官是絕對不能再做了;实劢欢惡,即為宛平知縣罷免之時,久而久之遂成定例。

      東岳廟的匾——善惡有報。

      此條歇后語,在地道的老北京人心目中,可謂刻骨銘心,沒齒不忘矣。

      東岳廟坐落在北京朝陽門外神路街。始建于元延佑六年(1319年),為道教正一派大宗師張留孫自資興建。事未竟而身先死,后由其弟子吳全節(jié)繼續(xù)修建。元末慘遭兵燙。明正統(tǒng)年間重建,擴大東西兩廡,設七十二司。

      七十二司皆有司名,按職掌可分為七大部分,其一為東岳大帝行政部分,包括官職司、都簽押司、掌曹史司等十二司。其二為都察調查記錄部分,包括掌都察司、詞狀司、生死司等7司。

      其三為磨勘逮捕及劃分善惡部分,包括磨勘司、勾生死司、追取罪人照證司等六部分。其四為定案及核案善惡并起訴部分,包括善報司、修功德司、行污司等二十六司。其五為審判部分,包括推動司、枉死司等四司。其六為執(zhí)行部分,包括現報司、速報司、化生司等十八司。其七為壓制管理游蕩者部分,包括魍魎司、精怪司等三司。舉凡七十二司,各司其職,善惡有報,人們深信無疑,故有上述之歇后語廣為流傳耳。

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