《思美人》電視劇經(jīng)典臺(tái)詞
導(dǎo)語：《思美人》講述了屈原一生的經(jīng)歷，將“美人”“美政”“美文”與故事內(nèi)涵融洽糅合，下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于電視劇《思美人》的經(jīng)典臺(tái)詞，歡迎大家閱讀詞!
《思美人》經(jīng)典臺(tái)詞對(duì)白
1、 心郁傷 浮云悠悠
2、 歸鳥辭遠(yuǎn)鄉(xiāng) 上下求索
3、 舒我衷腸 不回望
4、 思美人兮心若香
5、 你帶不走莫愁，你也找不到山鬼。
6、 我是昨日之你，但你是今日之我嗎?
7、 長(zhǎng)路迢迢 思君在遠(yuǎn)方
8、 白駒馳騁 星辰浩蕩
9、 思美人兮月蒼涼
10、 我猶香草何來美人賞
11、 古人不及徒留一抹香
12、 思美人兮心自香
13、 思美人兮夢(mèng)芬芳
14、 世人皆醉平生隨滄浪
15、 鴻飛御我九天任高翔
16、 有時(shí)候，不要把世界看得太孤單了，正如你總在想念某些人，也總會(huì)有某些人在一直想念你。
17、 只看到屈詩(shī)之向美之心 又有多少人知道 這美中之悲 情中之傷——莫愁女
18、 《云中君》一詩(shī) 思夫君兮太息 極勞心兮慵忡忡 悲不悲
19、 《東君》之中 青云衣兮白霓裳 舉長(zhǎng)矢兮射天狼 悲不悲
20、 難道這幾句詩(shī) 不悲嗎——莫愁女
21、 像 真的太像了 姑娘你長(zhǎng)得太像我夢(mèng)中的一名女子了
22、 她跟你現(xiàn)在一樣美
23、 只不過 她沒有穿衣服 只穿了一身藤蔓
24、 但是 她跟你一樣美——屈原
25、 輕薄浮浪 無恥至極——莫愁女
26、 姑娘 今日之事 慚愧至極 改日再來找你——屈原
27、 要過多少年，我們才能將激蕩的感情收起，變得緘默從容，告別富于挑逗的美好，告別脆弱的精致，告別無用的敏感?不再會(huì)遇到風(fēng)吹草動(dòng)就草木皆兵，而是變得茁壯，哪怕被誤認(rèn)為是倔強(qiáng)。
《思美人》最新資訊
講述偉大的詩(shī)人、政治家屈原輝煌一生的電視劇《思美人》已熱播過半，由一開始的爭(zhēng)議不斷，到如今的收視率極速攀升，在行業(yè)輿論浪潮和觀眾嚴(yán)苛要求下創(chuàng)造各類數(shù)據(jù)新高，在質(zhì)疑和非議聲中逐步證明自身價(jià)值。目前該劇在湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場(chǎng)持續(xù)熱播中，行業(yè)內(nèi)外關(guān)注熱情依舊高漲，但具體《思美人》思的是哪種美人卻不一定為大部分觀眾知曉。其實(shí)在看劇的過程中不難發(fā)現(xiàn)，馬可飾演的屈原并非刻板印象中的那個(gè)老年形象，他融入了這個(gè)經(jīng)典歷史人物不同年齡段的思想和心境，同時(shí)“思美人”這一概念也并非只是簡(jiǎn)單的表面意向呈現(xiàn)，它有三個(gè)不同層面深意的傳達(dá)。
“思美人”即崇尚一切美好的人事物
首先“思美人”中的“美人”并非字面直譯的內(nèi)容，反倒與其表達(dá)意思大不相同，它出自屈原的著名詩(shī)作《九章?思美人》。拋開多年教科書和各類文獻(xiàn)中屈原老年印象的先入為主意識(shí)，作為浪漫派楚辭詩(shī)人的不二代表，屈原首先是一個(gè)自信、青春、浪漫的意氣奮發(fā)青年形象，這是歷史存在不爭(zhēng)的事實(shí)。屈原后人著名辭賦家屈金星表示：“屈原的人生分為前半生和后半生，他的前半生是國(guó)家的重臣，后來當(dāng)然也是改革家，教育家，外交部部長(zhǎng)，還是詩(shī)人，辭賦家，他前半生應(yīng)該是自信，青春，浪漫的形象，以往我們看到屈原形象老是很哀怨的感覺，反應(yīng)更多的是他被流放之后，他的改革失敗，包括楚王重用他之后的形象，這一點(diǎn)是對(duì)屈原的誤讀。”
這樣一個(gè)情緒飽滿崇尚天然的屈原，他心目中的“美人”即是高尚與純潔的化身，象征著擁有美好品格的一切人事物，這也是屈原心中的理想境界。劇中的`楚懷王便是屈原心目中擁有君子品格的人，二人流傳千古的君臣相惜情誼是其忠君愛君、追逐“美人”理想的精華具現(xiàn)，這在劇中也有大幅的精彩內(nèi)容展現(xiàn)。
“思美人”即推崇一切興邦安國(guó)政事
“思美人”的第二層深意即是屈原的“美政”理想，這一點(diǎn)在他的經(jīng)典作品《離騷》中有充分體現(xiàn)，“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”，所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”思想無論在中國(guó)歷史上，還是在世界史上都是先進(jìn)的，他認(rèn)為只有圣君賢相才能實(shí)現(xiàn)政治革新與國(guó)強(qiáng)民壯，這是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。
電視劇《思美人》完整還原了屈原政治家與詩(shī)人的雙重身份，在楚懷王面前他直言不諱救天下蒼生于疾苦，同時(shí)灑脫隨性書楚辭楚韻以明志，“美政”理想的體現(xiàn)于劇中無處不在，諸子爭(zhēng)鳴、隨楚出征等等諸多情節(jié)，都集中體現(xiàn)了他忠貞耿直的政治氣節(jié)與愛國(guó)情操。即便之后的劇情里，屈原最終遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，不肯離開楚國(guó)一步，傳神再現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志。
“思美人”即弘揚(yáng)一世楚辭文化精髓
“美文”是“思美人”所要展現(xiàn)的第三層深意，這里的“美文”特指“楚辭”這個(gè)浪漫主義的代表詩(shī)體，它由屈原首創(chuàng)，對(duì)整個(gè)中國(guó)文化系統(tǒng)有不同尋常的意義，特別是文學(xué)方面，開創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的詩(shī)篇。電視劇《思美人》將“楚辭”穿插于其中，將屈原的經(jīng)典詩(shī)句與故事發(fā)展進(jìn)度相結(jié)合，極力展現(xiàn)楚辭之神韻與其瑰麗迷人的文學(xué)魅力。首先每集的開頭會(huì)以屈原名著《九歌》《天問》《九章》等其中的經(jīng)典名句作為引語，開篇便展現(xiàn)一幅淋漓于天地間的屈式楚韻畫卷;其次《離騷》在劇中反復(fù)出現(xiàn)，每當(dāng)屈原受挫的時(shí)候、失望灰心的時(shí)候，便會(huì)反復(fù)吟誦，飽滿立體的再現(xiàn)了滿腹躊躇的愛國(guó)詩(shī)人形象。
電視劇《思美人》立足于屈原一生的經(jīng)歷，以其宏圖遠(yuǎn)略的政治抱負(fù)和浪漫清逸的楚辭風(fēng)韻為核心思想表述，將“思美人”的三層深意“美人”“美政”“美文”與故事內(nèi)涵融洽糅合，于畫面、臺(tái)詞、服裝、道具等細(xì)節(jié)處進(jìn)行具象呈現(xiàn)，致力于高度還原偉大詩(shī)人、政治家屈原的輝煌人生軌跡。這部話題熱劇，在經(jīng)歷了無數(shù)爭(zhēng)議與檢視后口碑逐漸走高，隨著播出過半劇情也在不斷升華，端午節(jié)來臨之際將迎來新高潮，敬請(qǐng)期待。
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