《水調(diào)歌頭·明月幾時有》反思匯編
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》課后反思
百花齊放、百家爭鳴的今天,北京大學(xué)語文教育研究所特約研究員鄧彤老師主張 “素讀教學(xué)”;蘇州中學(xué)的黃厚江老師主張“本色語文”;湖北荊州教科院的余映潮老師首創(chuàng)“板塊式教學(xué)思路”;重慶市中學(xué)語文特級教師王君首創(chuàng)“青春語文”;湖北省中學(xué)語文特級教師胡明道堅持“學(xué)長式教學(xué)”的研究;上海市中學(xué)語文特級教師程紅兵致力于“自主研究性語文教學(xué)模式”的研究;清華大學(xué)附中的趙謙翔老師倡導(dǎo)“綠色語文”;本世紀(jì)初,深圳市語文研究員程少堂先生首創(chuàng)“語文味”的概念等。語文名師們在教學(xué)進行新一輪的反思中,獨樹一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷。
自然“百花齊放、百家爭鳴”的今天,語文教師不會去做“戴著鐐銬跳舞的人”。作為一名“語文人”也希望可以和程少堂老師一路研究下去,去找尋“語文課”的真諦。這節(jié)送培下鄉(xiāng)課對于我來說是一次大膽的嘗試,同時《水調(diào)歌頭·明月幾時有》(以下簡稱《水調(diào)歌頭》)也是值得紀(jì)念的一節(jié)語文課。
1.“語文味”是真實存在的教學(xué)理念。
這是我與異地的學(xué)生共同研讀《水調(diào)歌頭》的第一次課,在課堂上找到了“擊節(jié)而歌”的快感和前所未有的默契。黑龍江省教研員勾阿瑩老師在評委席上也連連稱快。“一氣呵成”和“酣暢淋漓”同樣也是我執(zhí)教《水調(diào)歌頭》后的第一感受,那種授課時的興奮勁兒至今還是記憶猶新的。
我用實踐印證了程少堂所提出的理論——所謂“語文味”。在授課的整個環(huán)節(jié)中,我感受到:“以情冶情”“幽默點染”“語言品味”“意理闡發(fā)”“生命體驗”“文化視野”“個性解讀”等諸多的“語文味”教學(xué)流派的主要元素。同時也再次印證了美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的概念“生活中最幸福的時刻,是對心醉神迷、銷魂、狂喜以及極樂”的高峰體驗。
2. “語文味教學(xué)法”是溫暖可感的授課門徑。
隨著程老師“語文味”這一命題研究的不斷深入,語文味教學(xué)法概念的初步界定也應(yīng)運而生。
程少堂老師指出語文味教學(xué)法創(chuàng)造的是一種“有溫度”的教學(xué)世界。即“語文味”的教學(xué)活動實質(zhì)就是在教師通過課前的備課、課中的授課和課后的反思之中的“人性的重建”來引領(lǐng)、影響和熏陶學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)、課中的聽課和課后的習(xí)題之中的“人性的重建”的審美過程。簡而言之就是教師在“有溫度”的教學(xué)活動中用“人性的重建”來引領(lǐng)、影響和熏陶學(xué)生的“人性的重建”的審美過程。
3.“文化”是傳承國學(xué)必不可少的要素。
《程少堂:語文味教學(xué)法初論》一文中指出“一語三文”教學(xué)模式為——語文=語言*(文章+文學(xué)+文化)。我們在這個公式的表述中可以發(fā)覺“語言是其中的基點和中心點,文章是重點,文學(xué)是美點,文化是亮點”。表面上看在初中生的語文課堂上來談?wù)?ldquo;文化”這個語文教學(xué)系統(tǒng)的基本要素,確實是有點兒超綱。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中指出,要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”。《水調(diào)歌頭》一課中師生對于文化的挖掘還是很不到位的,教學(xué)設(shè)計中對于作品文化之美的挖掘也只是淺嘗輒止。賞析《水調(diào)歌頭》的“文化之美”意在指引學(xué)生在書本上和生活中學(xué)會關(guān)注,去關(guān)注他們身邊的一切具有“文化味”和“人文性”的高站位、高層次的知識信息。目的就是激發(fā)他們讀書和求知的興趣。
從“文化”這個視角去研讀文本即使在初中語文教育教學(xué)中屬于“超大綱”行為,我們依舊也是要用文本中投射出的文化味來喚醒學(xué)生內(nèi)心中的文人情懷。
我從對程老師的“語文教學(xué)流派”的了解,到對“語文味”概念的認(rèn)同,直至去廣州親自聽程少堂老師大型研討課《錦瑟》,最后用了三年的時間完成了我的首部系統(tǒng)研究程少堂語文教育思想的學(xué)術(shù)專著。這一路回望“求學(xué)路”上確實是沉甸甸的收獲。
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》教學(xué)反思
在中學(xué)語文教學(xué)研討活動中,我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,教學(xué)過程中,我緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“重視情感、態(tài)度、價值的正確導(dǎo)向,遵循學(xué)生的.身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律,選擇教學(xué)策略。”圍繞新課程改革觀念中教師的“指導(dǎo)--自學(xué)--引探--應(yīng)用--評價”體系和學(xué)生“自主--合作--探究”的學(xué)習(xí)方式,制作了多媒體課件。現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實際進行反思:
古代詩歌是我國文學(xué)上的一朵奇葩,幾千年來名篇佳作浩如星河,更有許多經(jīng)典成為千古絕唱。這些詩詞不但有優(yōu)美的意境和語言,而且蘊含了豐富的情感和人生的哲理,學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長,培養(yǎng)他們積極進取、樂觀向上的精神和追求。《水調(diào)歌頭》就是這些作品中的代表作之一,歷來為人們所推崇。教好它,讓學(xué)生掌握它,對學(xué)生的我國古詩文教學(xué)能取得事半功倍的功效。
在課堂上首先想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生展開聯(lián)想,仔細(xì)體會和揣摩每首詩的意蘊,感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會遷移,拓展他們的探究能力。
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,鼓勵他們展開聯(lián)想,體會詩詞的語言美和意境美。在教學(xué)中,堅持誦讀、品味,思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。
在課堂上,特別是詩歌教學(xué),教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法,是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識,背誦一定數(shù)量的名家名篇,有助于提高學(xué)生的能力。
課堂上,教師還應(yīng)具有隨機應(yīng)變,臨場發(fā)揮的能力,盡量避免自己的不足之處,而要用巧妙的方法,靈活設(shè)計,這樣才能取得課堂的最優(yōu)效果。新課程自由度大,需要精心設(shè)計,合理安排,要有創(chuàng)造性實施力,能恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進程和內(nèi)容,從學(xué)情出發(fā),去粗取精。對于《水調(diào)歌頭》我的幾個班的教學(xué)引入都不一樣,而是根據(jù)各班的學(xué)情具體確定。這樣的效果比教案中的固化模式要優(yōu)越得多。
引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論,給學(xué)生多點撥少廢話;多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考,多動手,多動口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí),鼓勵他們的批判精神,允許標(biāo)新立異,允許對詩詞內(nèi)容的不同見解,允許學(xué)生多角度地理解情感的基點。對于“但愿人長久,千里共嬋娟”的理解只要學(xué)生闡述有理,就允許提出、探討、評價。
合理、靈活、恰到好處地運用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動、形象、直觀地展現(xiàn)出來,化靜為動、化無聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動學(xué)生各種感官,帶學(xué)生進入特定情境。
一節(jié)課的成功受多方面因素的影響,只要我們能潛心于教學(xué)與研究,專注于備學(xué)生備教材,著力提高課堂教學(xué)手段的多樣化,努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,定能使課堂教學(xué)成為新課程教育改革的主陣地,也必將使教育教學(xué)工作邁入新臺階。
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