六年級(jí)下冊(cè)《孔子游春》教學(xué)反思
《孔子游春》教學(xué)反思1
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課,表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心,洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中,孔子論水是教學(xué)中的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。誠如學(xué)生所說:水就是水,真有那么多特點(diǎn)?就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來講,要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么,怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字,理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢?我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”著手:對(duì)“水有德行”的理解,學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談,因此,我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對(duì)泗水河的描述,從而來理解“水滋潤萬物”,萬物生長都離不開水,但水卻無所求的精神,點(diǎn)明這便是“水”德行的一個(gè)方面:無私奉獻(xiàn)。然后順勢(shì)引導(dǎo),水的德行是不是僅僅這一個(gè)方面呢?讓學(xué) 生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的,它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念,當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時(shí),自然而然地理解了文中的“新知”:原來,“水有德行”并不空洞,就是從水中悟出的它的“無私奉獻(xiàn)”“堅(jiān)持不懈”的品行啊!抽象的知識(shí)變得 具體形象,思維的閘門打開了!接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時(shí),學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》,從中感悟水 “順勢(shì)而行”——處世要講究策略,有時(shí)得適當(dāng)退讓、彎曲的道理;理解“水有志向”時(shí),學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺(tái)的!返任模形虻“水的韌性”; 而理解“水善施教化”時(shí),學(xué)生就是從生活中的平常小事來談的,人們用水淘米、洗衣等等,理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響熏陶他人,得到做人 的啟示,這不就是水的“善施教化”嗎?通過聯(lián)想、推想、思考、分析,水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點(diǎn),在學(xué)生頭腦逐漸清晰,而且具體可感。由此,真正理解了什么是“真君子”,“真君子”會(huì)具備哪些特點(diǎn)?什么樣的人才是“真君子”……
《孔子游春》教學(xué)反思2
以讀入手,正確流利有感情地朗讀課文,感悟課文語言,抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。情味主線熟讀課文,讀中感悟,揣摩課文前后的聯(lián)系,感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。
一、敲開讀的大門,張開聽得翅膀,感受泗水春景。
新課一開始,一個(gè)簡簡單單的問題,既串起了課文的脈胳,又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語,讓孩子們?cè)谧x中張開了心靈的翅膀。
二、揚(yáng)起讀的風(fēng)帆,開啟思的航程,感悟孔子論水
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字,卻充滿哲理,發(fā)人深思,更重要的是,它飽含著孔子對(duì)水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中,讀懂孔子的“情”,領(lǐng)會(huì)孔子的“愛”,是重中之重。為了降低理解的難度,設(shè)計(jì)中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法,然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后,又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本,給他們一個(gè)更寬的視野,再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,讓學(xué)生在具體的語言材料的'學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,形成聽說讀寫的能力。同時(shí),也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中,為下一步教學(xué)的展開提供了平臺(tái)。
三、奏強(qiáng)度的旋律,激起說的樂章,感動(dòng)于師生言志
由對(duì)水的“情”自然過渡到對(duì)“人”的情,在對(duì)孔子這片深情的感悟中,體會(huì)孔子的智慧,感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音,回味讀的樂趣,再體悟師生情意
從讀書開始,以讀書結(jié)束,照應(yīng)開頭,支撐課堂的整體架構(gòu),同時(shí),讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了!
《孔子游春》教學(xué)反思3
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞,巧借泗水實(shí)施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對(duì)弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述。
在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂密的森林是她飄逸的長發(fā),溫暖的太陽是她明亮的眸子,和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語……”一段時(shí),我是這樣展開教學(xué)的:
1、請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子,你有哪些發(fā)現(xiàn)?
2、組織交流:
(1)、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法,把大自然比作偉大的母親。
(2)、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式,圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。
(3)這段用了排比的修辭手法。(教師追問:真的?說說你的理由。)因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn),不妨加以鞏固。(然而學(xué)生紛紛再次讀這段話,說明理由:這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子(教師:四個(gè),好,排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎?說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)?)它們都是:“什么的什么是她什么的什么”。
(引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法,往往比教師直接“教”來得更有積極性,記憶也更深刻,并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊,我們何樂而不為?)
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這段文字,說說這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的?
(1)組織讀書、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)(形似、情似之處)
(如:廣袤的大地——寬廣的胸懷,它們都是博大的,這是形似之處;它們都包容著一切,這是神似之處。)
(2)那為什么說大自然是一位“偉大”的母親?她到底偉大在哪里?(感受大自然的無私奉獻(xiàn))
(這一環(huán)節(jié)的教學(xué),其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對(duì)話,理解文本的一個(gè)過程,只有層層深入地教,利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法,提供感悟的空間,學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。)
《孔子游春》教學(xué)反思4
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課,表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心,洋溢著師生間濃濃的情誼。其中,“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點(diǎn),同時(shí)也是思想教育的好載體。
在教學(xué)“孔子議水”這部分時(shí),我讓學(xué)生說說是怎么理解“君子”這個(gè)詞的,然后通過學(xué)生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質(zhì),讓學(xué)生對(duì)“君子”這一概念有了感性的認(rèn)識(shí)。接著,讓學(xué)生明確孔子說“水是真君子啊!”的真正用意,在學(xué)生明確孔子是在要求他的弟子做真君子后,我說:“孔子其實(shí)在要求我們每個(gè)人努力做個(gè)真君子,那么,你們?cè)敢庾稣婢訂?為什么?”學(xué)生們各抒己見,有的說:“我愿意,因?yàn)榫又鞠蚋哌h(yuǎn),我也想做個(gè)志向高遠(yuǎn)的人。”有的說:“我也愿意,因?yàn)榫有男貙拸V。”……學(xué)生們都在表達(dá)自己做君子的愿望。
在教學(xué)“師生論水”這部分時(shí),我先讓學(xué)生通過閱讀說說子路和顏回的志向,然后議一議:“他們的志向好嗎?”引導(dǎo)學(xué)生明白應(yīng)“志向高遠(yuǎn)”而舍“小我”,緊接著問:“你們的志向是什么呢?能具體說說嗎?”在學(xué)生充分回答后,我鼓勵(lì)他們:“君子一言,駟馬難追,希望大家牢記自己的諾言,努力實(shí)現(xiàn)自己的志向。”
在這堂課的教學(xué)中,我自覺地在語文教學(xué)中滲透了思想教育,圓滿地完成語文教學(xué)中的思想教育任務(wù),做到了“既教書,又育人”。
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