文言文閱讀練習(xí)及答案：《黃州快哉亭記》
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家整理的文言文閱讀練習(xí)及答案：《黃州快哉亭記》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文閱讀練習(xí)及答案：《黃州快哉亭記》 篇1
閱讀下面的文章，按要求做1—4題
黃州快哉亭記
蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大;南合沅湘，北合漢沔，其勢(shì)益張;至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰，“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變;楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉?士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?今張君不以謫為患，收會(huì)稽之馀，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖無(wú)所快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!
元豐六年十一月朔日趙郡蘇轍記。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.草木行列 行：一行一行地
B.曹孟德、孫仲謀之所睥睨 睥睨：斜著眼睛看人
C.士生于世，使其中不自得 其中：指中心
D.楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂 兩個(gè)“所以”均表原因，“……的原因”
2.以下五句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)快哉亭命名原因的一組是( )
①南合沅湘，北合漢沔，其勢(shì)益張
�、诮衲说猛嬷畮紫�，舉目而足
③漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)
�、苤荑�、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗
�、輰⑴顟舢Y牖無(wú)所快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉
A.①②⑤ B.②③⑤ C.②③④ D.③④⑤
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章第一段記快哉亭的建造和命名，卻先寫(xiě)黃州附近長(zhǎng)江的浩淼水面和壯闊氣勢(shì)，描繪江流之三變，這樣寫(xiě)未點(diǎn)出造亭的目的和文章題意。
B.文章第二段寫(xiě)亭以“快哉”命名的原因，主要從兩方面寫(xiě)：“今乃得玩之幾席之上，舉目而足”和可以憑吊故跡。
C.本文表面是寫(xiě)黃州快哉亭，實(shí)寫(xiě)人生態(tài)度，“士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何造而非快?”
D.文章自然引錄宋玉的《風(fēng)賦》中所寫(xiě)的有關(guān)故事，不僅交代了“快哉”兩字的來(lái)歷，而且還從宋玉將風(fēng)分為雌雄，極其自然地引向了下文文章主旨的討論。
4.將第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)今乃得玩之幾席之上，舉目而足。
譯文：
(2)而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。
譯文：
(3)此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者。
譯文：
參考答案：
1.B (B項(xiàng)“睥睨”斜著眼睛看人是本義，此處引申為傲視。)
2.C (①句寫(xiě)江水，⑤句發(fā)議論。)
3.A (文章第一段記快哉亭的建造和命名，卻先寫(xiě)黃州附近長(zhǎng)江的浩淼水面和壯闊氣勢(shì)，描繪江流之三變，這樣寫(xiě)其實(shí)是巧妙設(shè)伏，間接點(diǎn)出造亭的目的和文章題意。)
4.(1)現(xiàn)在卻能靠在幾旁、坐在席上玩賞眼前之景，只要抬眼就能看個(gè)夠。
(2)自己任情漫游于山水之間，這是因?yàn)樵谒男睦锎蟾庞谐^(guò)別人的東西吧。
(3)這些都能成為詩(shī)人思士情緒悲傷、容貌憔悴而不能忍受的原因。
文言文閱讀練習(xí)及答案：《黃州快哉亭記》 篇2
�。ㄒ唬╅喿x下面一段文言文，完成13—17題。（21分）
黃州快哉亭記
蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。
至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？
士生于世，使其中不自得，將何往而非��？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
（選自《古文觀止》
13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A．東西一舍一舍：三十里。
B．今乃得玩之幾席之上玩：嬉戲。
C．使其中不自得中：內(nèi)心
D．收會(huì)計(jì)之余會(huì)計(jì)：管理錢(qián)糧財(cái)物等。
14．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一組是（）
A．而余兄子瞻名之曰“快哉”
置之地，拔劍撞而破之
B．今乃得玩之幾席之上
今其智乃反不能及
C．不以物傷性
不賂者以賂者喪
D．而況乎濯長(zhǎng)江之清流
故今之墓中全乎為五人也
15．下列各項(xiàng)對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．文章圍繞“快哉”二字著墨，表面上贊賞遷客張夢(mèng)得“自放山水之間”，實(shí)際上是借題發(fā)揮，寓有自我勸諭之意。
B．先寫(xiě)江流之勝，再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來(lái)。這種從大處著眼的筆法，使行文不同凡響，也是覽觀勝景而“快哉”的需要。
C．前人認(rèn)為開(kāi)篇“謫居”二字，引起全文議論，其中，心中坦然，“不以物傷性”，而無(wú)往不快的思想，頗含人生的哲理。
D．作者憑吊赤壁“流風(fēng)遺跡”，聯(lián)想到此處發(fā)生的楚王宋玉論風(fēng)、曹操孫權(quán)爭(zhēng)雄的故事，既點(diǎn)明題目“快哉”二字出處，又使人生快意添上了懷古的內(nèi)容。
16．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
�。�1）即其廬之西南為亭，以覽江流之勝。（3分）
譯文：
�。�2）其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。（3分）
譯文：
�。�3）自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。（3分）
譯文：
17.用斜線“/”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑�。（�?處）（3分）
耆卿詞，善于鋪敘，羈旅行役，尤屬擅長(zhǎng)。然意境不高，思路微左，全失溫韋忠厚之意。詞人變古，耆卿首作俑者也。蔡伯世云：“子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱(chēng)者，惟少游而己�！贝苏撀獦O。東坡之詞，純以情勝，情之至者詞亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁兒女私情耳東坡少游皆是情余于詞耆卿辭余于情解人自辨之。
�。ㄟx自[清]陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）
答案：
13．B玩：觀賞。
14．C/C以，因?yàn)�，均是介詞。第二句見(jiàn)《六國(guó)論》。A而余兄子瞻名之曰“快哉”：而，因而，連詞，表原因；拔劍撞而破之：而，并且，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系（句見(jiàn)《鴻門(mén)宴》）。B今乃得玩之幾席之上：乃，才，副詞，表?xiàng)l件；今其智乃反不能及：乃，副詞，竟然，卻（句見(jiàn)《石鐘山記》）；D而況乎濯長(zhǎng)江之清流；乎，句中語(yǔ)氣助詞，表停頓；故今之墓中全乎為五人也：乎，助詞，作形容詞詞尾（句見(jiàn)《五人墓碑記》）。
15．D“楚王宋玉說(shuō)風(fēng)”的事，發(fā)生在楚國(guó)宮苑蘭臺(tái)，不在赤壁。
16．（1）在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子，來(lái)欣賞江流上的景象。（扣分點(diǎn)：即譯為靠近，1分；以譯為用來(lái)，1分；勝譯為風(fēng)景景象，1分）
�。�2）他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡，也很能使后世的人稱(chēng)為快事。（扣分點(diǎn)：流風(fēng)譯為遺留下的風(fēng)尚；遺跡譯為遺留下的真跡，快譯為使……稱(chēng)為快事；各1分）
�。�3）讓自己在山水之中放縱情懷，他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得之樂(lè)的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。（扣分點(diǎn)：自放譯為讓自己放縱情懷；其中譯為他的內(nèi)心，過(guò)人譯為超過(guò)一般人；各1分）
17．情之至者/詞亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁兒女私情耳/東坡少游皆是情余于詞/耆卿辭余于情/解人自辨之。（3分。多斷、少斷、錯(cuò)斷一處扣0.5分，扣完為止）
譯文參考：
長(zhǎng)江流出西陵峽，才來(lái)到平坦的地勢(shì)，它的水勢(shì)流瀉無(wú)拘恣肆闊大。它匯合南來(lái)的沅水
湘水和北來(lái)的.漢水沔水，它的水勢(shì)更加強(qiáng)大了。到了赤壁磯下面，江水漫流洶涌，江面和大海相象。清河縣的張夢(mèng)得先生貶官到黃州，在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子，來(lái)欣賞江流上的景象，因而我哥哥子瞻給它取了個(gè)名字叫“快哉亭”。
大約站在亭中眺望，（可見(jiàn)）南北上百里、東西三十里內(nèi)的范圍。（中間）波濤洶涌，風(fēng)云聚散。白天船只在它的前面來(lái)往隱現(xiàn)，晚上魚(yú)龍?jiān)谒南旅姹髑鍑[。（從前沒(méi)有亭子歇息，）江景變化迅速，使人怵目驚心，游客不能久呆看個(gè)暢快�，F(xiàn)在卻可以在亭子里的幾案旁坐位上欣賞這景色，縱目飽覽。向西眺望武昌一帶群山，丘陵高低起伏，草木排成行列，水霧消失，太陽(yáng)出來(lái)，漁翁樵夫的房屋，都可以用手指點(diǎn)著數(shù)清楚。這就是取名“快哉”的緣故��！
至于那長(zhǎng)江岸邊，古城遺址，曾是曹操、孫權(quán)窺伺對(duì)方的地方，周瑜、陸遜馳騁的所在，他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡，也很能使后世的人稱(chēng)為快事。從前，楚襄王讓宋玉、景差陪伴到蘭臺(tái)宮游玩，有一陣涼風(fēng)呼呼吹來(lái)，襄王敞開(kāi)衣襟，對(duì)著風(fēng)吹，說(shuō)：“這陣風(fēng)痛快呀！它是我和老百姓共同享有的吧？”宋玉說(shuō)：“這只是大王您的雄風(fēng)罷了，老百姓怎么能和您共同享受呢！”宋玉的話大概含有諷諫的意味。風(fēng)沒(méi)有雄雌的差異，但人有得遇和不遇的區(qū)別。楚襄王快樂(lè)的原因，和老百姓痛苦的原因，這是由于人境遇不同，和風(fēng)有什么關(guān)系呢？
讀書(shū)生活在世上，如果他的內(nèi)心不得意，那他到什么地方才不憂愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因?yàn)橥馕锏挠绊憘ψ约旱男木w，那他到什么地方會(huì)不快活呢？現(xiàn)在，張先生不為貶官煩惱，利用管理錢(qián)糧財(cái)務(wù)的公余時(shí)間，讓自己在山水之中放縱情懷，他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得之樂(lè)的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。（即使）把編蓬作門(mén)破甕當(dāng)窗（處在貧陋的環(huán)境中），也沒(méi)有什么不愉快的，何況能在長(zhǎng)江的清流里洗滌，和西山的白云致禮為友，窮盡耳目所能充分欣賞到的長(zhǎng)江美景，從而使自己得到最大的滿足呢！不這樣的話，那么（會(huì)有）群山深谷，深林古樹(shù)，清風(fēng)吹指它們，明月照耀它們，這些都是詩(shī)人和游子觸景悲傷致顏容憔悴而不能承受的景象，看到這些，哪里（還會(huì)）是快樂(lè)的呢！
文言文閱讀練習(xí)及答案：《黃州快哉亭記》 篇3
黃州快哉亭記 蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為快哉者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳鶩，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？
士生于世，使其中不自得，將何往而非��；使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，窮會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
4.下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 其勢(shì)益張 益：更加
B. 南北百里，東西一舍 舍：房舍，房屋
C. 即其廬之西南為亭 即：就，就著
D. 有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之 披：敞開(kāi)
5.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 此其所以為快哉者也 阿母為汝求
B. 晝則舟楫出沒(méi)于其前 其孰能譏之乎
C．而況乎濯長(zhǎng)江之清流 飄飄乎如遺世獨(dú)立
D．昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮 況吾與子漁樵于江渚之上
6.下列關(guān)于本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 第一段描述“快哉亭”可以觀賞江流勝景，并說(shuō)明“快哉亭”得名的緣起，描寫(xiě)和議論有機(jī)結(jié)合。
B. 第二段描述亭上所見(jiàn)之景物，真足以暢快人心，再敘憑吊附近往古歷史之風(fēng)流遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。
C. 第三段 借宋玉與楚襄王對(duì)“風(fēng)”之不同的看法，作為下段抒發(fā)議論之過(guò)渡。
D. 第四段盛贊張夢(mèng)得能不以物傷性，雖在貶謫中，亦能從其中領(lǐng)悟出“快哉”來(lái)。
7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
① 士生于世，使其中不自得，將何往而非病。
�、� 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿。
③ 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
答案：
4.B（舍，三十里）
5.D（A.是/替；B.代詞/難道；C.放句中表停頓/放形容詞之后，譯為……的樣子；D.介詞，在）
6.A（第一段沒(méi)有議論。）
7.略
【參考譯文】
長(zhǎng)江從西陵峽流出，開(kāi)始進(jìn)入平曠的原野，于是江流奔放浩大。在南面匯合了沅水與湘水，在北面匯合了漢水與沔水，水勢(shì)更加盛大。江水流到赤壁之下，浸潤(rùn)灌注著大片土地，猶如汪洋無(wú)極。清河張夢(mèng)得君貶官后居住在齊安，就著他住宅的西南方修建了一座亭子，用來(lái)覽觀江水浩瀚的勝景。我的長(zhǎng)兄子瞻為亭子起名為“快哉亭”。
臨亭四望，可看到南北上百里，東西三十里。江面波濤起伏，時(shí)而風(fēng)起云涌，時(shí)而風(fēng)散云消。白天則有船只在眼前出沒(méi)，夜間則有魚(yú)龍?jiān)谏硐卤Q。景色瞬息萬(wàn)變，動(dòng)人心魄，驚人眼目，令人不能長(zhǎng)久的觀賞。如今卻可以在亭中憑幾而坐，盡情賞玩，一抬眼便可看個(gè)夠了。向西遙望武昌一帶的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，當(dāng)霧靄消散，太陽(yáng)升起的時(shí)候，遠(yuǎn)處漁人、樵夫的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是將亭子命名為“快哉”的緣故吧。至于那長(zhǎng)長(zhǎng)的沙洲沿岸，舊時(shí)城郭的廢墟，曹操、孫權(quán)曾經(jīng)窺視謀奪，周瑜、陸遜曾經(jīng)率兵馳騁。緬懷轟轟烈烈的往事，遠(yuǎn)眺宛然在目的遺跡，也足以使世俗之人稱(chēng)快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著同游蘭臺(tái)宮，有一陣清風(fēng)颯颯吹來(lái)。楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)說(shuō)道：“痛快啊，這陣風(fēng)！這是我和百姓共同享受的吧�！� 宋玉說(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和您共同享受它��！”宋玉的話大概有著諷諫的意味。風(fēng)并沒(méi)有雌雄的區(qū)別，而人卻有遇時(shí)、不遇時(shí)的不同。楚王之所以感到快樂(lè)，百姓之所以感到憂愁，這是人本身處境的不同，與風(fēng)有什么關(guān)系呢？
士人生活在世間，假如他心中不坦然自樂(lè)，那么到哪里不都會(huì)感到痛苦和不滿嗎？假如他達(dá)觀坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的性情，那么到哪里不會(huì)感到快樂(lè)呢？如今，張夢(mèng)得君不把貶官當(dāng)作憂患，利用辦理公務(wù)的余暇，在山水之間縱情游玩，這表明他的心胸應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即令用蓬草編門(mén)，用破甕作窗，他生活其中也不會(huì)有什么不快樂(lè)的，更何況在長(zhǎng)江的清流中洗濯，覽觀西山的白云，讓耳目盡情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是這樣，峰巒連綿，溝壑幽絕，森林成片，古木參天，清風(fēng)回旋其間，明月當(dāng)空朗照，這些都是使失意的人們悲傷憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它們是令人暢快的呢
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