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蘇教版八上《晏子使楚》原文譯文
在日常的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編整理的蘇教版八上《晏子使楚》原文譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也?對曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜�！�
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
譯文：
晏子將要出使(到)楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：“(晏嬰是)齊國善于辭令的人，現(xiàn)在(他)正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢?”侍臣回答說：“當(dāng)他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王(就)問：‘(他)是干什么的?’(我就)回答說：‘(他)是齊國人。’大王(再)問：‘犯了什么罪?’(我)回答說：‘(他)犯了偷竊罪。’”
晏子來到了(楚國)，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是干什么的?’(公差)回答說：“(他)是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎?”晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是權(quán)樹，只是葉相像罷了，果實(shí)的味道卻不同。為什么會這樣呢?(是因?yàn)?水土條件不相同啊�，F(xiàn)在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎?”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了�！�
教材簡析：
《晏子使楚》是浙教版義教教材第十冊第四單元最后一篇課文。本單元的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時要注意理解和揣摩文章中含義深刻的句子，先想字面上的意思，再聯(lián)系上下文理解含著的意思�！蛾套邮钩肥且黄�?dú)v史故事，雖然離我們年代已有2500多年的歷史，但文章中的思辯之美能給我們以親切自然的感覺。本文主要寫了春秋時期齊國的晏子出使楚國，楚王依仗著國勢強(qiáng)盛侮辱晏子;而晏子他以自己的聰明才智，運(yùn)用了針鋒相對、將計(jì)就計(jì)、順?biāo)浦鄣雀呙鞯牟呗裕灰患右苑瘩g，維護(hù)了個人和齊國的尊嚴(yán)。讀來膾炙人口，令人回味無窮、發(fā)人深省。
創(chuàng)作背景
春秋時期，很多謀士能臣游走于各國之間，憑借自己的口才和智慧，各為其主，謀取霸業(yè)。晏子即是其中的佼佼者。
公元前547年，齊景公即位。前548年，由于齊景公在晉國訪問時的狂妄態(tài)度，引起了晉國高層的不滿，于是派出軍隊(duì)對齊實(shí)施震懾性攻擊，齊景公一開始并不在意，但后來晉國軍隊(duì)幾乎兵臨城下，使得他不得不服軟。通過這次教訓(xùn)，齊景公意識到單憑齊國的力量是無法與強(qiáng)晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，晏子作為使者訪問了楚國�！蛾套邮钩芳词怯涗涥套釉谶@種情況下出使楚國的這一故事。
賞析
此文記敘春秋時期齊國晏子出使楚國，不辱使命的故事。晏子何時使楚，史無記載。他歷事齊靈公、莊公、景公三朝，其后為齊相，使楚當(dāng)在早年。此時，齊桓公去世已近百年，齊國稱霸的盛世已過，但作為大國，雄風(fēng)猶存，在諸侯逐鹿中，仍處舉足輕重的地位。楚自從莊王一鳴驚人以后，迅速躍居五霸之列，國力日強(qiáng)，驕橫日甚。在楚強(qiáng)齊弱的態(tài)勢下，晏子代表齊國使楚，受到楚王的冷落、戲弄，是不足怪的。
楚王恃強(qiáng)凌弱，在晏子還未入城時，就蓄意侮辱；入城后，又全然不顧外交禮節(jié)，接二連三地對晏子予以捉弄和嘲笑。此文用洗練的筆觸，生動傳神地描述了楚王對晏子的“辱”過程：一是戲弄他長得矮，不把他當(dāng)人看，故意設(shè)狗洞讓他鉆；二是嘲笑晏子不配為使，譏笑齊國任人不當(dāng)，顯得“無人”；三是誣蔑齊人為盜，進(jìn)而指責(zé)“齊人善盜”。這些貶損與侮辱，當(dāng)然不是沖著晏子個人而是矛頭指向他所代表的齊國，以圖在齊楚爭雄中，保持自己的威懾力量，穩(wěn)操外交上的勝券。倘若晏子僅從個人得失考慮，拒不入門，牙眼相對就是了。這樣，個人和齊國的尊嚴(yán)是維護(hù)了，但出使的任務(wù)也化為泡影。如何選擇一個兩全之策，既堅(jiān)持原則，不受人侮，又策略靈活，實(shí)現(xiàn)兩國和好，不能不是堅(jiān)持氣節(jié)與完成使命的雙重考驗(yàn)。
面對楚王的挑釁，晏子臨陣不亂，談笑自若，巧施辯辭，應(yīng)付裕如。文章對晏子三駁楚王的刻畫相當(dāng)精彩，從中不難領(lǐng)略晏子這位政治家、外交家的機(jī)智靈活及論辯、反擊技巧。接過對方的邏輯，以其人之道還治其人之身，此其一也。楚王讓其從小門入，意在給他一個下馬威。晏子則毫不畏懼，據(jù)理反擊：“使狗國者，從狗門入”其暗含的一個邏輯三段論是：你讓我從狗門入，你就是狗國。不費(fèi)吹灰之力，即把擬狗之辱還給楚王。楚王譏笑晏子不堪使命，晏子則回答：“賢者使使賢王，不肖者使使不肖王，嬰最不肖故直使楚矣�！苯舆^楚王話題，輕易地又將“不肖”之誣回敬給楚王。若細(xì)加體味，前后兩駁，也有些許不同。前者是義正詞嚴(yán)地指出對方邏輯之謬。凡講究禮儀的君子之邦，是不會讓外國使臣從狗門而入的讓人從狗門入國者，必為狗國。分明是罵了對方，又不讓對方難堪到無法容受的地步。緊接著又補(bǔ)了一句：“今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”我出使的不是狗國而是楚國，故不應(yīng)當(dāng)從狗門入。一下子又巧妙地把楚國從“狗國”的尷尬地位上拉了回來，使對方既挨了罵，又無法還嘴，只落得個自知理虧、自討沒趣的下場。后一駁則是以退為進(jìn)，反將一軍。你認(rèn)為我“不肖”，我就自認(rèn)“不肖”，正因?yàn)槲摇安恍ぁ�，才不得使賢主，只好派到你這“不肖”的楚國，見你這“不肖”之主來。羅列事實(shí)，指出對方論據(jù)的虛妄，此其二也。楚王譏刺齊人委派晏子，屬用人不當(dāng)，顯得齊國“無人”。晏子則將本意上的“有無人才”之辯，巧妙地轉(zhuǎn)換為齊國“有無人”之辯，對以齊國首都臨淄的人口眾多，“張袂”可以“成陰”，“揮汗”可以“成雨”，行人“比肩繼踵”，何謂“無人”？楚王關(guān)于齊國“無人”之誣，一攻即破。取類引譬，指出對方論題的荒謬，此其三也。針對楚王誣齊人“善盜”，晏子引用化橘為枳的故事，說明橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，味實(shí)不同，原因在于水土、地氣不同然后采用類比推理，指出齊人在齊不盜，入楚則盜，正是楚之水土地氣，即社會環(huán)境使然。
全文語言精煉，卻寫得生動傳神，文中所塑造的晏子形象，遇事不亂，臨大節(jié)而不辱，嫻于辭令，出妙語而制勝。其思維的敏捷，論辯的嚴(yán)密邏輯性以及作為政治家、外交家的氣量風(fēng)度，均給讀者留下難以磨滅的印象。晏子形象在中國古代杰出人物的藝術(shù)畫廊中，也是獨(dú)具特點(diǎn)，閃爍著耀眼光華的晏子的爐火純青的外交藝術(shù)和高超絕妙的講話藝術(shù)，豐富了中國傳統(tǒng)文化的寶庫，至今仍值得人們研究和借鑒。
名家點(diǎn)評
復(fù)旦大學(xué)出版社顧問、原總編輯高若海：劉勰曾稱晏子一書“事核而言練”（《文心雕龍·諸子》），此則短文即鮮明體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。全文描寫楚王與晏子的問答，用墨不多，文字精練，論辯雙方的神態(tài)、辯詞的鋒芒，皆表現(xiàn)得準(zhǔn)確而生動。特別是人物語言的運(yùn)用，頗符合人物的身分。全文楚王的話并不多，且多為設(shè)問口氣：“齊無人耶？”“然子何為使乎？”“齊人固善盜乎？”短短幾問，便把楚王目空一切，傲慢無禮的神情傳達(dá)得活靈活現(xiàn)�！肮讶朔慈〔⊙��！庇职阉陕淙朔幢蝗宿陕涞膶擂蚊婵壮尸F(xiàn)于紙面。而晏子的反詰，句句千金，充分表現(xiàn)出他以國家尊嚴(yán)為重的凜然氣節(jié)，以及善于與論敵周旋的外交才干。話不在多，傳神則靈。此則短文再次說明了這一道理。（《古文鑒賞辭典珍藏本·上》）
南京大學(xué)教授柳士鎮(zhèn)：全文寫人敘事簡潔明確，展開矛盾斗爭曲折深入而又合乎情理，尤其是入物的刻畫具有形象鮮明、個性突出的特點(diǎn)。（《古文鑒賞辭典》）
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