2017高考萬(wàn)能作文素材
篇一
語(yǔ)文教材修訂凸顯文化自信
封壽炎
據(jù)語(yǔ)文出版社近日透露，新修訂的中小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行了大幅調(diào)整，40%原有課文被替換。新版教材大幅增加反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文比重，相關(guān)課文最高占到全部課文的40%，并且增加了古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教材修訂，迅速成為廣受熱議的話題。
語(yǔ)文不僅僅包含工具性的語(yǔ)言知識(shí)，而且兼具承載哲學(xué)思想、陶冶人心等諸多功能。受此傳統(tǒng)影響，今天語(yǔ)文教材課文的遴選仍然廣受關(guān)注，常被視為時(shí)代精神、文化傳承、文學(xué)藝術(shù)乃至情感趣味的風(fēng)向標(biāo)。那么，這次大幅調(diào)整入選課文體現(xiàn)了什么?
增加古詩(shī)文教學(xué)、增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容所占比重，就是要更加強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久厚重的國(guó)家，擁有幾千年不間斷的歷史記錄，中華文化在全世界獨(dú)一無(wú)二。同時(shí)，我們還擁有浩如煙海的文化典籍。
無(wú)論是對(duì)于當(dāng)下，還是對(duì)于未來(lái)，這些傳統(tǒng)文化都具有重要而深刻的價(jià)值。然而到了當(dāng)代，隨著年青一代對(duì)于傳統(tǒng)文化的陌生和疏離，文化名家越發(fā)難尋。如何改變這種現(xiàn)象?學(xué)校教育大有可為。
要接續(xù)傳統(tǒng)、傳承文化，古詩(shī)文教學(xué)是一把關(guān)鍵鑰匙。歷代哲人、詩(shī)人、作家扎根于廣闊的社會(huì)生活，深刻地體驗(yàn)社會(huì)和人生，強(qiáng)調(diào)人類的基本情感，專注于語(yǔ)言的藝術(shù)，創(chuàng)造了光輝燦爛的不朽篇章。這些篇章與整個(gè)歷史文化脈絡(luò)血肉相連，蘊(yùn)含著其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想文化，承載著極具中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)范的文化價(jià)值。古詩(shī)文教學(xué)的意義，是激揚(yáng)它們承載的文化價(jià)值，并使其在現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)境下煥發(fā)神彩。因此，對(duì)它們的學(xué)習(xí)不僅是“技能性”的，更體現(xiàn)了我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代的文化自信。
同時(shí)，此次語(yǔ)文教材的修訂也有與時(shí)俱進(jìn)的一面。一些原來(lái)收入教材的文章此次進(jìn)行了調(diào)整，比如溫書(shū)林的《南京大屠殺》這次就替換成了從張純?nèi)缰鳌赌暇┐笸罋ⅰ防锕?jié)選的《死里逃生》。對(duì)照著讀溫書(shū)林和張純?nèi)绲膬善恼�，可謂各有千秋。張純?nèi)绲闹鳎Y料更加扎實(shí)，細(xì)節(jié)更加生動(dòng)，對(duì)于人物的刻畫(huà)也更加層次豐富、性格生動(dòng)。她在文中除了揭示大屠殺的殘酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏殘暴、勇于抗?fàn)幍挠⑿蹥飧�，塑造了令人感佩的中�?guó)女性形象。
時(shí)代在變，語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教育也在不斷改變。緊扣時(shí)代脈搏，跟上時(shí)代腳步，在傳承中變革，既固本又開(kāi)新，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)永恒的課題。
紛飛的謠言與我們浮躁焦慮的內(nèi)心世界
楊朝清
近日，一段“櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人”的視頻在微信朋友圈熱傳。記者向醫(yī)學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)專家求證，專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。(5月26日《京華時(shí)報(bào)》)
微信朋友圈作為一個(gè)區(qū)別于家庭、工作場(chǎng)所的“第三空間”，曾經(jīng)給老百姓帶來(lái)了愉悅的用戶體驗(yàn)。然而，不論是屢見(jiàn)不鮮的“炫耀性曬娃”，還是不厭其煩的拉票，抑或?qū)映霾桓F的謠言，微信朋友圈不斷上演著“變形記”，早已面目全非，讓一些人選擇了遠(yuǎn)離甚至退出。那些缺乏科學(xué)依據(jù)的謠言，為何能在微信朋友圈上大行其道?
在不確定因素增加的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，“櫻桃核有毒”無(wú)疑觸碰了老百姓關(guān)于身體健康、生命安全的敏感神經(jīng)。在一個(gè)“吃貨”盛行的時(shí)代，有不少愛(ài)吃櫻桃的消費(fèi)者;危言聳聽(tīng)的“櫻桃核有毒”不僅會(huì)影響商家的生意，也會(huì)加劇老百姓的心理恐慌——盡管吃5顆櫻桃核是一個(gè)小概率事件，為了最大限度地自我保護(hù)，人們往往采取一種封閉性的社會(huì)排斥，對(duì)櫻桃“望而生畏”。
美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓將謠言看成一種社會(huì)情境，它一旦被許多人相信，就會(huì)進(jìn)一步增加相信者的人數(shù)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)功能造成影響，導(dǎo)致人們的認(rèn)知偏差，激發(fā)負(fù)面的社會(huì)情緒，形成單向度價(jià)值判斷和同質(zhì)化思維。在有效信息供應(yīng)不足的背景下，具有刺激性的謠言對(duì)受眾的精神需求的滿足，謠言內(nèi)容與受傳者預(yù)期的吻合以及受傳者之間的相互印證， 進(jìn)一步加劇了謠言“亂花漸欲迷人眼”。
許多謠言并不高明，只要我們多一些獨(dú)立思考和審慎思維的能力，謠言就會(huì)被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為“打不死的小強(qiáng)”?說(shuō)到底，急劇的社會(huì)變遷，讓人們普遍缺乏定力，處于一種浮躁、焦慮的狀態(tài);而在一個(gè)多元的時(shí)代里，多種不良社會(huì)心態(tài)交織雜糅，讓謠言有了乘虛而入的機(jī)會(huì)。
紛飛的謠言，讓虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界走調(diào)、變味。在微信朋友圈，每個(gè)人都有那么幾個(gè)喜歡轉(zhuǎn)發(fā)、分享謠言的朋友。你高冷地不屑一顧、義憤填膺地討伐，他卻樂(lè)此不疲、信誓旦旦地相信謠言是真的，甚至對(duì)你進(jìn)行“道德捆綁”。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人“寧可信其有不可信其無(wú)”，原本沒(méi)有什么生命力的謠言，就又多了一些生存空間。
在社會(huì)信任缺失的當(dāng)下，謠言進(jìn)一步切割了稀薄的信任存量�！皺烟液擞卸尽豹q如一面鏡子，觀照出一個(gè)時(shí)代的病癥。只有讓真相越早抵達(dá)，謠言才會(huì)越快攻破。不論是提升制造謠言的違規(guī)成本，還是公共部門、科研機(jī)構(gòu)及時(shí)以“信”辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理五花八門的謠言，顯然需要多方合力。
問(wèn)題論文“闖關(guān)”打了誰(shuí)的臉
周繼堅(jiān)
“只要隨便堆砌幾萬(wàn)個(gè)文字，通過(guò)答辯，就能從‘博士生’搖身一變?yōu)椤┦俊＿@樣的‘博士’到底價(jià)值幾何?”日前，南京師范大學(xué)教授陳吉德在評(píng)審一篇教育部抽檢的博士論文后，發(fā)博客稱該論文差到讓他憤怒。他強(qiáng)烈建議教育部有關(guān)部門追查論文的相關(guān)單位和作者的責(zé)任，并作出相應(yīng)處理。
陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出當(dāng)前論文評(píng)審的諸多問(wèn)題。客觀來(lái)講，當(dāng)前我國(guó)高校從本科生到碩士到博士的學(xué)位論文評(píng)審總體上是嚴(yán)格的，而在這幾個(gè)層級(jí)當(dāng)中，博士論文的答辯應(yīng)當(dāng)說(shuō)最為嚴(yán)格。和本科、碩士教育相對(duì)放開(kāi)不同，我國(guó)的博士教育還是精英教育，國(guó)家對(duì)博士生的培養(yǎng)可以說(shuō)是嚴(yán)上加嚴(yán)，很多論文不過(guò)關(guān)的博士生不得不延期畢業(yè)。但這篇“問(wèn)題論文”恰恰出于博士生之手，陳吉德提到的“資料堆砌、語(yǔ)句不通、文不對(duì)題”等諸多問(wèn)題，著實(shí)令人驚詫。
學(xué)位論文是一個(gè)人理論修養(yǎng)、知識(shí)水平、研究能力的'綜合體現(xiàn)，刻苦鉆研、誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)學(xué)者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既是對(duì)學(xué)校師生負(fù)責(zé)，更是對(duì)一國(guó)學(xué)術(shù)能力、科研能力的保護(hù)。我國(guó)推行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，目的就是要培養(yǎng)造就一批有真才實(shí)學(xué)的人才，挑起國(guó)家改革發(fā)展的大梁，如果都像這樣腐蝕學(xué)術(shù)殿堂，連起碼的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則都不要，連基本的學(xué)術(shù)要求都達(dá)不到，遑論破解“錢學(xué)森之問(wèn)”。
學(xué)術(shù)是一面鏡子，映照的是社會(huì)的生態(tài)和人們的心態(tài)。當(dāng)人們都忙于巧奪浮名、急功近利，學(xué)術(shù)研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的氛圍。當(dāng)人們都忙于鉆營(yíng)討巧、敷衍了事，真正的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)就不可能得到尊重。當(dāng)學(xué)術(shù)也被人們當(dāng)作擺設(shè)來(lái)對(duì)待，甚至當(dāng)作商品來(lái)交換，那么一個(gè)國(guó)家的原創(chuàng)力、創(chuàng)新力就會(huì)遭遇“劣幣驅(qū)逐良幣”的困境。每一篇“問(wèn)題論文”都是國(guó)家教育塔基上的一道“裂紋”，“裂紋”多了，學(xué)術(shù)大廈就會(huì)搖搖欲墜。
學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗層出不窮，最該反思的還是教育部門和高等院校，學(xué)生不認(rèn)真研究、導(dǎo)師不嚴(yán)格把關(guān)，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。應(yīng)當(dāng)反思制度規(guī)定的論文評(píng)價(jià)體系是否真正發(fā)揮了作用，對(duì)學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)造假的打擊是否起到了作用。如果造假作弊的行為得不到懲處，好的論文得不到激勵(lì)，敷衍塞責(zé)的行為得不到約束，最終只能是“劣幣驅(qū)逐良幣”。
懲治學(xué)術(shù)腐敗，毫無(wú)疑問(wèn)須從“把關(guān)”入手，以“追責(zé)”收尾。導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生論文的第一把關(guān)人，承擔(dān)學(xué)生學(xué)術(shù)行為的連帶責(zé)任，必須建立相應(yīng)的考核和獎(jiǎng)懲機(jī)制，使導(dǎo)師不再空當(dāng)擺設(shè)。學(xué)校作為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)對(duì)全校學(xué)生的論文質(zhì)量承擔(dān)責(zé)任，必須深究學(xué)校在論文把關(guān)方面的主體責(zé)任，由教育部門進(jìn)行監(jiān)督和考核，對(duì)于問(wèn)題嚴(yán)重的學(xué)校要不惜取消其自主評(píng)審資格。此外，教育主管部門必須更加積極主動(dòng)地介入查處學(xué)術(shù)不端行為，樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。
篇二
開(kāi)頭結(jié)尾原則一：首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
例：
1、(開(kāi)頭)在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結(jié)尾)太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
2、(開(kāi)頭)站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化;停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……
(結(jié)尾)我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
開(kāi)頭結(jié)尾原則二：自然收束
例：
(開(kāi)頭)人生，其實(shí)就是一次過(guò)程，很多事，很多人，失敗過(guò)，經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過(guò)去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感;如果退而不前，那只能迎來(lái)更多的失敗，更多人生的遺憾。
(結(jié)尾)當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會(huì)覺(jué)得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無(wú)瑕。
開(kāi)頭結(jié)尾原則三：畫(huà)龍點(diǎn)睛
例：
(開(kāi)頭)愴然的災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古而今誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)?《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國(guó)興之。在今天，這是人民與人民，人民與國(guó)家，國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國(guó)不興?
(結(jié)尾)青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在一起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!
開(kāi)頭結(jié)尾原則四：使用詩(shī)歌
例：
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
開(kāi)頭結(jié)尾原則五：妙用修辭
例：
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲!
以上就是小編為大家整理的開(kāi)頭結(jié)尾大全，希望可以幫助大家提高語(yǔ)文作文成績(jī)。
號(hào)外：
開(kāi)頭是文章結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。古人把文章開(kāi)頭稱為“鳳頭”，就是說(shuō)文章的開(kāi)頭要漂亮，給人以先聲奪人之感。因?yàn)殚_(kāi)頭處于文章的醒目處，又好比樂(lè)曲定調(diào)，成功與否直接影響整個(gè)作品的得失。
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