有關(guān)拼搏的作文素材

　　痛苦中孕育了美麗，就像雄鷹、河蚌與秋蟬一樣，有平凡的生命，卻不平凡的經(jīng)歷，每個人都會嘗到痛苦的味道，關(guān)鍵是在你的人生道路中，你能否把這苦澀孕育成甘甜，在痛苦中孕育美麗。今天呢，小編就為大家推薦有關(guān)拼搏的作文素材，希望能幫到大家哦~

　　拼搏的名言

　　1) 現(xiàn)實是很殘酷的，就像戰(zhàn)場一樣，敗者為寇，勝者為王。

　　2) 有很多人都說：平平淡淡就福，沒有努力去拼博，又如何將你的人生保持平淡?又何來幸福?

　　3) 人生我們要做個強者，要有足夠的拼搏精神，幸福才屬于我們!

　　4) 人貧困不是錯，只要我們有足夠的信心去拼搏，仍然可以扭轉(zhuǎn)乾坤，改變命運，走向成功

　　5) 人的命運只有兩個結(jié)果。第一就是窮困，處處都受環(huán)境限制，感覺無法展現(xiàn)自己，第二就富裕，可以輕松自如地用錢為自己開路，享受快樂幸福的生活。

　　6) 人生在世，萎縮不前，就只能貧困過一生，又何談幸福，現(xiàn)實是經(jīng)濟社會，連喝一杯白開水都可能要錢，沒有錢就只能過風雨飄搖的日子!連平淡都談不上。

　　7) 錢雖不是萬能的，沒錢是萬不能的，一切美好都必須以金錢作保障，金錢來源于拼搏，沒有拼搏精神，就是富裕也會變貧窮，坐吃山空，及使有金山銀山，到最后也會變成窮光蛋，就是做個守財奴，想保持原財產(chǎn)不動，都還需拼搏才行。

　　8) 要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現(xiàn)實是殘酷的，就像戰(zhàn)場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

　　9) 人生是戰(zhàn)場，需要沖次，需要拼搏，處處布滿陷井，一不小心就會中埋伏，就會遭遇失敗，永無翻身之日，但我們拼搏一定要方向明確，有目標性拼搏，才會成功，幸福才會屬于你。

　　10) 不是所有的拼搏都會成功，我們不能盲目的拼搏，必須帶上我們的智慧，將屬于我們的機會牢牢抓住，才會多一份成功。

　　11) 人生如戰(zhàn)場，遇到勁敵或長久不能取勝時，就必須用智取，人生不可能一帆風順，在某些關(guān)鍵時候，就必須用計，智慧永遠是人取得成功的關(guān)鍵。

　　12) 人生如戰(zhàn)場，兩軍對壘，光有皮夫之勇是不行的，必須有計謀，有一定安排與計劃才可以，做任何事，都要仔細思考，不能盲目去奮斗，以免去不必要的浪費與失敗。

　　13) 想要生活穩(wěn)定，想要過得幸福，又談何容易，冰凍三尺，非一日之寒，我們必須下苦功夫才行，在拼搏的同時，別忘了正確掌握方向與目標，加上足夠的信心與智慧，才會成功，才有幸福的生活。

　　14) 如果你們問我的人生如何，我要告訴你們，我還是個窮書生，不過，我正在拼搏中，就像上戰(zhàn)場一樣英勇奮斗，也許會成功，也許會失敗!但是，只要我努力拼搏過，我的心是快樂的，所以，我也是幸福的。

　　15) 我們不說為功名利祿而拼搏，最起碼也該為自己的將來奮斗，所以我們一定要富有拼搏精神。

　　拼搏的名人事例

　　陳平忍辱苦讀書

　　西漢名相陳平，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　萬斯同閉門苦讀

　　清朝初期的著名學者、史學家萬斯同，參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的.編修工作。

　　唐伯虎潛心學畫

　　唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

　　譚嗣同的光榮史

　　"世間萬物抵春秋，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。"這首充滿了憂國憂民的詩，是"戊戌六君子"之一的譚嗣同所作。

　　1898年8月，譚嗣同被光緒帝召見，參與新政，進行變法，以慈禧太后為首的頑固派把變法看成洪水猛獸，提出"寧可亡國，不可變法" 。并派親信榮祿為直隸總督，統(tǒng)率北洋軍隊，控制北京，伺機撲滅變法運動。

　　改良派幻想爭取榮祿部下的袁世凱的支持來扭轉(zhuǎn)局勢。袁世凱表面假裝支持，暗中卻向榮祿告密。9月21日，慈禧太后發(fā)動政變，囚禁光緒帝，逮捕改良派。日本志士勸譚嗣同去日本，朋友"再四強之"，他不肯走。他說：“

　　各國變法，無不流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所不昌也。有之，請自嗣同始�！弊肿昼H鏘，擲地有聲，表現(xiàn)了一個愛國者自我犧牲的偉大情懷。后來，他刁二幸被捕，旋即遇難。臨刑前，譚嗣同神色坦然，寫下了激越悲壯的絕命詩：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　達爾文的拼搏故事

　　達爾文主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，是一曲人梯、路石精神的贊歌、達爾文的老師漢斯羅教授發(fā)現(xiàn)了達爾文在生物學方面有驚人的觀察力和判斷力，便鼓勵學習神學的達爾文鉆研自然科學，推薦達爾文參加了歷時五年的環(huán)球考察。五年中，達爾文把搜集到的資料和采集到的礦石、動植物標本不斷寄給漢斯羅教授。教授把這些東西仔細地進行分類，小心地加以保管，有時還請專家進行鑒定，對達爾文寄來的日記、信件、考察報告，教授都認真閱讀，并挑選其中的精華，到劍橋大學的哲學學會上去宣讀，或者印發(fā)給知名學者，漢斯羅這時已是譽滿英倫三島的植物學家，達爾文不過是二十出頭的青年。但漢斯羅犧牲自己寶貴的時間，引導、扶持達爾文擺脫了當牧師的命運，走進了科學的殿堂，終于創(chuàng)立了進化論學說，即達爾文主義。

　　進化論猛烈地沖擊了宗教神學，引起教士們的圍攻。赫胥黎不怕諷刺、謾罵、威脅、打擊，堅定地表示;"我準備接受火刑--如果必須的話--也要支持進化論。"赫行黎當時已是聞名遐邇的博物學家和地質(zhì)教授。為了支持達爾文和進化論，他甚至改變了自己的研究方向，改攻古脊椎動物學，在自己研究的領(lǐng)域，發(fā)展了達爾文主義。所以，達爾文主義不是達爾文一人奮斗的結(jié)果，而是集體智慧的結(jié)晶，閃爍著那些自我犧牲者的道德光輝。

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