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勤勞少年個(gè)人事跡素材
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過事跡，肯定對(duì)各類事跡都很熟悉吧，事跡是為了表揚(yáng)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣、推動(dòng)工作，對(duì)工作、學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡如實(shí)記載和反映的書面材料。到底應(yīng)如何擬定事跡呢？下面是小編收集整理的勤勞少年個(gè)人事跡素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
勤勞少年個(gè)人事跡素材1
古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。勤奮，是一切成就的來源，勤奮是成功的基石。它不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，更體現(xiàn)在生活中的方方面面。只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才能達(dá)到真正的成功。
東晉著名書法家王羲之，自小十分勤奮，刻苦練字，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從不間斷。他門前的一口池塘是他洗筆的地方，天長日久，竟將池塘里的水全染成了黑色，就像滿塘的墨汁一般。王羲之成名后，人們把這口池塘稱為“墨池”，也叫“洗硯池”。洗硯池也記載了王羲之的成長歷程和他的勤奮，那滿滿的哪是墨汁啊，那是滿塘的勤奮啊。
魯迅先生曾說過：哪里有什么天才啊，我是把別人喝咖啡的時(shí)間，都用在了工作上。魯迅先生也認(rèn)為他的成功來源于勤奮，而正是長期的勤奮帶來了他事業(yè)上巨大的成功。
達(dá)芬奇是世界上著名的畫家，大家也都知道達(dá)芬奇畫蛋的故事。正是由于他的畫蛋的經(jīng)歷，讓他夯實(shí)了繪畫基礎(chǔ)，經(jīng)過多年勤奮艱苦的`藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的巨作，成就一代巨匠。
但是不是說勤奮就要不開竅的一直做某事呢?答案是否定的。再多的勤奮不掌握正確的方法也是不能達(dá)到真正的成功的。在學(xué)習(xí)中我們需要將知識(shí)融會(huì)貫通;在工作中，我們要講究效率，注意方法;在生活中，我們要靈活運(yùn)用。勤奮要掌握正確的方法，古人就給了我們很好的榜樣。
三國時(shí)期的車胤，自幼聰明好學(xué)，但家境貧寒，常無油點(diǎn)燈，夏夜里，聰明的車胤便將螢火蟲捉來以照明夜讀，不浪費(fèi)任何時(shí)間，學(xué)識(shí)也與日俱增，終究成為一代名士。這就是車胤囊螢的故事，車胤不僅勤奮苦讀，還會(huì)巧動(dòng)腦筋，充分利用時(shí)間，很值得我們學(xué)習(xí)。
西漢時(shí)期的匡衡，小時(shí)候很想讀書，但因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)，只好借書來讀，白天種莊稼，晚上才能讀書，但匡衡家窮，沒錢買油燈，只好在黑暗中默默的背誦以前學(xué)過的文章。有天夜里正在讀夜書的匡衡突然發(fā)現(xiàn)墻壁上有道光，原來是鄰居家的燈光從墻縫里漏了過來，匡衡靈機(jī)一動(dòng)，動(dòng)手把墻上的縫隙挖大點(diǎn)，就著鄰居的燈光讀起書來，若干年后，當(dāng)然也成就了一番事業(yè)。
韓愈曰：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。成敗在于勤奮，勤奮需要是“堅(jiān)持十方法”，這樣，才是勤奮的真諦。
勤勞少年個(gè)人事跡素材2
老師們?cè)诮逃⒆右煤脤W(xué)習(xí)時(shí)，總會(huì)讓他們發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，在困難面前不低頭，在挫折面前不屈服，面對(duì)大量的內(nèi)容不氣餒，所以“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，自古寒窗苦讀、一朝成名，成了讀書人統(tǒng)一的途徑，如果不能吃苦，大概也就不能有所成，因此中華民族談到如何成功時(shí)總少不了教人吃苦耐勞。
這話沒錯(cuò)，從很多方面看來如此。比如，埋頭讀書的人學(xué)習(xí)成績總不會(huì)差到哪里去;比如，要作出一定的成就，不花力氣、不作堅(jiān)忍之舉也總是不太可能。但真正有所為的人，真正有成就的人，他的勤奮刻苦卻都是快樂的，他要的也只是將興趣愛好擴(kuò)大化，淹沒其他的一些愛好，他必須要克服魚和熊掌不能兼得的苦，因?yàn)樗矚g自己的事業(yè)，因?yàn)樗谀撤矫鎸W(xué)有所長、業(yè)有所成，或者事有所好，他不可能或不喜歡再將時(shí)間和精力化在其它上面，聰明的人就這樣專注在自己喜愛的事情上，并將它做到極致，發(fā)揮到無窮。
在旁人看來，這樣的人真是苦的，當(dāng)其他人去玩的時(shí)候，他沒玩;當(dāng)其他人娛樂的時(shí)候，他沒空。他只一味地這樣看書，但他從閱讀中獲得了極大的快樂;他只一味地研究，但他從研究中獲得試驗(yàn)和成功的喜悅;他只一味地從事自己想做的事，因?yàn)樗两谧约核鶒鄣氖律�，每一步、每一滴都給他信心和滿足。人就這樣奇怪地被這樣的事吸引，而這樣的人又不是很多，他們這樣執(zhí)著地去做這些事情時(shí)，內(nèi)心是充滿愉悅的'。雖然不是時(shí)刻都充滿了快樂，但只有這樣擁有著自信的人、主動(dòng)求索的人才是成就大事的人。對(duì)于這些人來說，所謂的“勤奮刻苦”之類都只是別人眼里的羨慕而已，他們則只是做了自己想做愿做的事而已。
所以，什么時(shí)候讓每一位學(xué)生都喜歡自己去學(xué)習(xí)了，那么，我們的教育也就成功了，而現(xiàn)在，我們培養(yǎng)他們的興趣卻大都是失敗的，有眾多的人都是厭學(xué)的，他們?yōu)楦偁幎鴮W(xué)習(xí)，為父母而學(xué)習(xí)，為明天而學(xué)習(xí)，為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，但很少是因?yàn)橄矚g而學(xué)習(xí)，是因?yàn)橄胫蓝鴮W(xué)習(xí)，想研究而學(xué)習(xí)。我們的教育只是培養(yǎng)了一些優(yōu)等生，他們的學(xué)習(xí)興趣和愛好是建立在那么多同班同學(xué)失去學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)之上的。如果我們能讓每個(gè)學(xué)生都有在某方面引以為豪的東西，而且這些方面都是平等的話，那就會(huì)有更多的學(xué)生有創(chuàng)新精神了。
勤勞少年個(gè)人事跡素材3
文學(xué)家說，勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙，科學(xué)家說，勤奮能使人聰明，政治家說，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石…….我覺得我們應(yīng)該具有勤奮的態(tài)度，只有這樣，才能有所為。
據(jù)說，清末時(shí)梨園中有“三怪”，他們都是因勤學(xué)苦練終于成才的。
瞎子雙闊亭，自小學(xué)戲，后來因疾失明，從此他更加勤奮學(xué)習(xí)，苦練基本功，他在臺(tái)下走路時(shí)需要人攙扶，可是上臺(tái)表演卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛的.有名須生;跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長腿短，頭大較小，走起路來很不穩(wěn)便。于是他暗下決心，勤學(xué)苦練，揚(yáng)長避短，后來一舉成為丑角大師;啞巴王益芳，每天起早貪晚練功，藝成后一鳴驚人。
三個(gè)殘疾人從勤奮中創(chuàng)造了最好的自己，如果我們都有“三怪”的勤奮精神，世間還有什么事做不成呢?
俗話說：“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人，就要比別人勤奮，比別人先行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”，不肯勤奮學(xué)習(xí)，而又藐視“笨鳥”，這種思想和行為是極端錯(cuò)誤的。“笨鳥先飛”是一種不甘落后，勇于爭先的表現(xiàn)。愛迪生就是發(fā)揚(yáng)了“笨鳥先飛”的勤奮精神，才從一個(gè)智力平常的孩子成為大發(fā)明家的。
但是，天賦好的“靈鳥”也要先飛，否則就有變成“笨鳥”的危險(xiǎn)。
據(jù)《青年博覽》刊載，少年大學(xué)生錢某，12歲就會(huì)微積分，被認(rèn)為是神童，盡量安徽科技大學(xué)，他不參加學(xué)校統(tǒng)一安排的高中文化補(bǔ)習(xí)班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個(gè)月就已聲稱學(xué)完，平時(shí)，學(xué)生們?nèi)ド险n，他卻在校園里野逛，成績一落千丈，休學(xué)一年后，他的態(tài)度不見好轉(zhuǎn)，學(xué)校只能讓他退學(xué)。退學(xué)后當(dāng)上了油漆工，從此錢某結(jié)束了“神童”生涯。
記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目眺望，俯視萬里，都離不開兩個(gè)字——勤
奮。讓我們心懷夢想，腳踏實(shí)地，做一個(gè)切切實(shí)實(shí)的勤奮者!
勤勞少年個(gè)人事跡素材4
世間有多少叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，以其卓絕的才能蜚聲天下，名垂青史，卻又有多少碌碌無庸之輩，如草碑春榮秋枯，在人間默默周一遭。究竟是什么造就了這兩者間的差異?我認(rèn)為是勤奮。
咋一聽，覺得才能和學(xué)習(xí)沒有什么必然的聯(lián)系，其實(shí)不然。才能是靠學(xué)習(xí)來鞏固的，學(xué)習(xí)是靠才能來加深的。這兩者間是相互依存的。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。若你對(duì)學(xué)習(xí)持有害怕辛苦，畏畏縮縮的態(tài)度，那你的學(xué)習(xí)就不會(huì)得到進(jìn)步，世界上雖有與生俱來的所謂“天才”“神童”，但這是不長久的，這先天性因素若沒有后天的努力學(xué)習(xí)，這與生俱來的“超能力”為零。王安石筆下的仲永便是一個(gè)很好的例子，仲永小時(shí)候資質(zhì)比別人好，但由于他的父母信奉他是“神童”，沒有讓他學(xué)習(xí)，最后變得跟普通人一樣。先天條件再好，但后天不努力，即使“神童”也會(huì)退化;對(duì)青少年明顯不應(yīng)“捧殺”，而應(yīng)積極扶持，更應(yīng)嚴(yán)格要求;不進(jìn)則退，即使成績?cè)俸�，也要不斷“充電”，吃老本總有一天回智力枯竭�?。由此可見，“天才”“神童”的才能來源于“勤奮學(xué)習(xí)”。
愛迪生說過：“天才=1%的靈感+99%的汗水。”勤奮學(xué)習(xí)是通往成才的關(guān)鍵，是必不可少的。牛頓小時(shí)候并不聰明，反應(yīng)遲鈍，呆頭呆腦的，還留過級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，勤勤懇懇地堅(jiān)持科學(xué)研究，正如他自己所說的：“別人用一倍的時(shí)間做一件事，我就用十倍的時(shí)間去做�！弊詈笏K于成為舉世矚目的大物理學(xué)家。革命導(dǎo)師馬克思研讀過無數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾國的語言。他十年如一日地在圖書館刻苦鉆研，座位下的水門丁地面竟被磨掉了一層。朱元璋七世朱載育，14歲時(shí)其父被誣陷下了牢獄，他憤而搬出王府，遷入土室，整整19年，與書籍為友，每天到深夜，潛心于音樂研究，最后寫出了《樂律全書》等著作。至今仍為世界所稱贊。正是憑著他們這股熱情，這份“韌勁”，才造就了他們給后人的進(jìn)警示。
人是社會(huì)的人，不能否定人的成才與外界條件有關(guān)，但最重要的是人俱有其他動(dòng)物所缺少的主觀能動(dòng)性。事實(shí)上當(dāng)猿人從枝頭地面時(shí)就已證明：人有掌握自身命運(yùn)的能力!事實(shí)勝于雄辯，歷代名人的自我奮斗史便是的說明。成才的主要因素是勤奮學(xué)習(xí)，只要有崇高的理想，堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們完全可以為社會(huì)為人類做出貢獻(xiàn)。
勤勞少年個(gè)人事跡素材5
如果成功是一朵燦爛的鮮花，那么澆灌它的就是勤奮。一塊玉只有勤鑿才能成器，一根鐵棒只有勤磨才能成針，一個(gè)人只有勤學(xué)才能成才。
勤奮是一個(gè)人對(duì)自己夢想和事業(yè)的付出和努力。
才華是刀刃，勤奮是磨刀石。東漢政治家的孫敬，年輕時(shí)勤奮好學(xué)，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了也不休息，有時(shí)甚至打瞌睡。為了不影響學(xué)習(xí)，他把發(fā)辮懸掛在房梁上，以防自己打盹。戰(zhàn)國時(shí)政治學(xué)家蘇秦，由于年輕時(shí)學(xué)問不多不深，得不到重視，家人也對(duì)他很冷淡，于是他下定決心，發(fā)奮讀書。為了不讓自己在讀書時(shí)打瞌睡，他準(zhǔn)備了把錐子，一打瞌睡就往大腿上刺一下，讓自已頭腦時(shí)刻清醒，堅(jiān)持讀書。這就是“懸梁刺股”的故事。古語有“精誠所至，金石為開�！币〉贸删�，就需要勤奮。
黑格爾說：“只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可有所成就”。清代蒲松齡，建草屋于路旁，記錄過路行者的故事，經(jīng)過幾十年的搜索，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于成就了古代文學(xué)史的輝煌巨作《聊齋志異》。又如世界恐怖小說大師斯蒂芬·金。他的人生十分坎坷，曾經(jīng)潦倒到連電話費(fèi)都交不起，經(jīng)過不斷的創(chuàng)作，他成名了，可是他的每一天，仍是在勤奮的創(chuàng)作之中度過。一年他只有三天休息時(shí)間。季羨林說過“勤奮出靈感”。勤奮能使人進(jìn)步。
勤奮就是成功之母。司馬遷歷時(shí)20年寫成史記;李時(shí)珍花31年功夫，讀了八百多種書籍，寫上一千萬字筆記，游歷了七個(gè)省，寫成巨著《本草綱目》;馬克思嘔心瀝血，花了40年時(shí)間寫成《資本論》。如此之例，數(shù)不盡數(shù)，但他的成功都離不開勤奮。
沒有陽光的'沐浴，沒有雨水的澆灌，沒有土地的哺育，植物就不會(huì)正常生長，從而導(dǎo)致枯萎和死亡。而對(duì)于人來說，勤奮就好比打開智慧大門的金鑰匙，通向成功之門的基石。
勤奮，它做起來似乎很難，因?yàn)槟阋諒?fù)一日地努力，勤奮又是十分容易，只要你珍惜你手中每一秒鐘。
做一個(gè)勤奮的人，讓陽光每一天的第一個(gè)吻，都能首先落在我們的臉頰上。
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