實(shí)用的素材積累作文集合5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的素材積累作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素材積累作文 篇1
1、養(yǎng)不教，父之過(guò)。這句話重點(diǎn)的字是“過(guò)”和“教”�！斑^(guò)”的意思不僅僅是過(guò)錯(cuò)，更多的情況是違反，改動(dòng)的意思，違反改動(dòng)的是什么呢，叫做"正常的規(guī)律"�！敖獭敝傅氖且粋�(gè)過(guò)程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對(duì)孩子的示范作用，示范的內(nèi)容包含道德，禮儀，技能，勵(lì)志等；所以“養(yǎng)不教父之過(guò)”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒(méi)有這樣做的話，就違反了正常的規(guī)律。
2、新時(shí)代背景下，應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教，父之過(guò)”新的含義：“生養(yǎng)了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒(méi)有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責(zé)任�！焙⒆尤绻霈F(xiàn)的問(wèn)題，那么父母都要承擔(dān)責(zé)任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來(lái)發(fā)展的更好。
3、教不嚴(yán)，師之惰。懲戒歸根結(jié)底對(duì)學(xué)生起到的只是一個(gè)震懾，警戒的作用，當(dāng)教師連懲戒的權(quán)利都失去之后，剩下的只能是對(duì)學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長(zhǎng)期，給他一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用，孝敬父母，誠(chéng)實(shí)處理，守規(guī)矩的人的。一位面對(duì)熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。
4、教育是個(gè)嚴(yán)肅的事業(yè)。孩子不聽(tīng)話，不完成作業(yè)，老師當(dāng)然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴(yán)肅背后是一種擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，我們應(yīng)該支持。因?yàn)檫@種擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系:家長(zhǎng)是養(yǎng)分，培育根系的成長(zhǎng)，根枝強(qiáng)壯，樹(shù)葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長(zhǎng)和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會(huì)關(guān)系。
5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。
6、如果不對(duì)違反紀(jì)律、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會(huì)把教師、家長(zhǎng)的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個(gè)心中有愛(ài)、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長(zhǎng)的期盼。作為家長(zhǎng)，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度對(duì)犯錯(cuò)或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生實(shí)施否定性的批評(píng)、處罰等，以警示學(xué)生。
7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國(guó)教育史上由來(lái)已久，諸如“養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識(shí)教育和關(guān)愛(ài)教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會(huì)上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。
素材積累作文 篇2
近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢(shì)走向清晰地告訴人們：要切實(shí)“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說(shuō)，就是要求考生能撰寫(xiě)出具有“五性”的素質(zhì)佳作，即“時(shí)代性、社會(huì)性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學(xué)生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實(shí)事：
要對(duì)寫(xiě)作素材進(jìn)行積累
杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂(lè)素材的人文積淀
欣賞音樂(lè)不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè)派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè)大師的美妙音樂(lè)，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè)曲介紹，加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話，并且要說(shuō)出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開(kāi)口說(shuō)話，讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話，都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段，對(duì)生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語(yǔ)言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意，力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下：《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無(wú)形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不 見(jiàn)其人，更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫(xiě)作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
以上就是“高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)：如何積累作文素材”的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助！
素材積累作文 篇3
1、寫(xiě)日記——這種方法是一種比較傳統(tǒng)的積累作文素材的方法。
雖然比較傳統(tǒng)但是很奏效，用起來(lái)也很容易。具體操作是這樣的：先將我們現(xiàn)實(shí)生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來(lái)，記錄時(shí)可以記得詳細(xì)一些，如果你真的不能詳細(xì)的記錄也可以簡(jiǎn)單地先把事情的大致內(nèi)容記下來(lái)。一些細(xì)節(jié)等以后用到時(shí)再回憶。所記的內(nèi)容一定要有意義，要健康，這一點(diǎn)很重要。字?jǐn)?shù)可以是數(shù)百字也可多一些，這有你的寫(xiě)作水平來(lái)決定。記錄時(shí)一定要記清楚事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、和結(jié)果。這樣我們?cè)谌蘸蠡貞浀臅r(shí)候也會(huì)很方便。
2、做摘抄
——這種方法很簡(jiǎn)單，就是通過(guò)看書(shū)閱讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來(lái)，儲(chǔ)備到自己的素材庫(kù)中為以后作文服務(wù)。著這里摘抄的內(nèi)容和范圍一定要清楚，千萬(wàn)不能什么都抄，要有所選擇和借鑒。應(yīng)掌握這樣幾個(gè)原則：（1）內(nèi)容不新穎，全是一些老生常談的東西，沒(méi)有新意也無(wú)創(chuàng)新可言的內(nèi)容不要抄。
（2）經(jīng)�？匆�(jiàn)的常識(shí)性的素材不抄。
�。�3）內(nèi)容太深?yuàn)W太難理解的素材不抄。
�。�4）內(nèi)容不健康的素材不抄。
3、廣收集——這里是指有意的廣泛收集寫(xiě)作文的素材。
形式包括從廣播、電視、報(bào)紙雜志、和別人的交流談話中搜集有用的寫(xiě)作素材，并把它們記載本子上，為我們作文服務(wù)。
素材積累作文 篇4
杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂(lè)素材的人文積淀
欣賞音樂(lè)不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè)派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè)大師的美妙音樂(lè)，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè)曲介紹，加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話，并且要說(shuō)出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開(kāi)口說(shuō)話，讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話，都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段，對(duì)生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語(yǔ)言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意，力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下：《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無(wú)形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不 見(jiàn)其人，更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫(xiě)作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1．用作連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。
�。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
�。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系�？勺g為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
�。ㄋ模┍硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系�？勺g為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系�？勺g為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
�。┍硎拘揎楆P(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：
而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一
為大家提供“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”，即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫(xiě)、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。
然而在實(shí)際的教學(xué)操作過(guò)程中，尤其是高三語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)，而對(duì)另兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。
積極參加拓展課程
實(shí)際上，近幾年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。
先拿拓展課學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語(yǔ)文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩(shī)文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫(xiě)作實(shí)踐》，各學(xué)�？梢愿鶕�(jù)自己的情況，在不同年級(jí)開(kāi)設(shè)這三門(mén)拓展課;另外，就是各學(xué)�？梢蚤_(kāi)出各種類型的拓展課，供學(xué)生自主選修。這將對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力，有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對(duì)這一板塊學(xué)習(xí)的考查，近年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個(gè)語(yǔ)段，選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國(guó)粹，代表著我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高，有的`學(xué)�？赡芫﹦∵M(jìn)入了課堂，有的學(xué)�？赡芫﹦〔](méi)有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個(gè)空，如果同學(xué)們參加過(guò)京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí)，對(duì)京劇有一定了解的話，很容易填出來(lái)，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學(xué)知識(shí)的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示，暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。
以上就是“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示
1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說(shuō)。
演說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體，具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn)，特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動(dòng)的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)了馬克思光輝的一生，贊揚(yáng)了他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了作者對(duì)馬克思無(wú)限崇敬、對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的心情。
這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn)，內(nèi)容艱辛，而且多是長(zhǎng)句，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)習(xí)時(shí)宜采用下面方法：
（1）課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的資料，藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。
�。�2）突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長(zhǎng)句，應(yīng)運(yùn)用各種方法，包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破，藉以提高對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句的理解能力。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得高分：高考文言文翻譯口訣
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語(yǔ)尾助詞，不譯。
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。
“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。
“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，
句子流暢，再行擱筆。
語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體
“簡(jiǎn)明”是“簡(jiǎn)要”、“明晰”，使對(duì)方能夠明白無(wú)誤地理解，不會(huì)產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語(yǔ)段、語(yǔ)法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題，保持語(yǔ)言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語(yǔ)言的運(yùn)用（語(yǔ)言的銜接與呼應(yīng)）三個(gè)方面，還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。
此考點(diǎn)近年來(lái)是考查的熱點(diǎn)，綜合性強(qiáng)。
“得體”，就是指能根據(jù)語(yǔ)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，即用語(yǔ)能根據(jù)表達(dá)的目的、對(duì)象、場(chǎng)合、方式的差異來(lái)調(diào)整，與語(yǔ)境保持和諧一致，分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動(dòng)的語(yǔ)境來(lái)考查，也是考查的熱點(diǎn)。
一、“簡(jiǎn)明”的三種方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)原文的意思�？忌朴谡业剿o語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。
2、辨識(shí)歧義法：可從以下角度辨識(shí)：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。
二、“連貫”的八項(xiàng)注意：
1、話題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題，整個(gè)句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì)影響語(yǔ)言的連貫。
3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫(xiě)或補(bǔ)充，使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。
5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達(dá)中，也要滿足這樣的順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后，這樣就保證了句子由短而長(zhǎng)的自然順序，語(yǔ)句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又可以加強(qiáng)語(yǔ)句的通暢性。
三、“得體”的四個(gè)方面：
1、要考慮對(duì)象，即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語(yǔ)言形式。
2、要考慮場(chǎng)合，在不同場(chǎng)合（如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂(lè)場(chǎng)所等）采用不同的語(yǔ)言形式。
3、要考慮目的，目的不同，語(yǔ)言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽(tīng)的，所以要多用短句、口語(yǔ)，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，尋物啟事語(yǔ)言要較詳細(xì)等。
4、要考慮表達(dá)方式，表達(dá)方式的差異主要指不同語(yǔ)體所用的表達(dá)方式不同。語(yǔ)體分談話語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩大類。談話語(yǔ)體包括日常談話、演講、辯論等；書(shū)面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體等。
熱身訓(xùn)練
下列句子的順序排列正確的一組是：
保護(hù)動(dòng)物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度，但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候，人類真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎？
①兔子小雞成為孩子們的玩物
�、诟鞯膭�(dòng)物在田間勞作
�、劾匣⒎谖枧_(tái)上表演
�、苡糜趯�(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：該語(yǔ)段闡明人類并未真正在保護(hù)動(dòng)物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個(gè)短語(yǔ)可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻(xiàn)身，明顯可分為兩類：①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六
你還在為沒(méi)有合適的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔(dān)心，看了“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六”以后你會(huì)有很大的收獲：
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六
稱謂記憶法
實(shí)際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書(shū)面語(yǔ)，具體如下：
尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱：學(xué)生自稱“門(mén)生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。
雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗”。
婉稱：家父母稱“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
素材積累作文 篇5
作文是學(xué)生以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性，因此它要求于學(xué)生的是很多的。就內(nèi)容方面講，學(xué)生必得具備一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)生活的正確的態(tài)度、認(rèn)識(shí)，深刻的體驗(yàn)、感情；就語(yǔ)言形式方面講，需得有對(duì)字、詞、句、篇、語(yǔ)法、邏輯、修辭、百科知識(shí)等各方面基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力；同時(shí)，學(xué)生還必須具有敏銳的觀察力、豐富的想象力、清晰的思考力、良好的記憶力。因此，長(zhǎng)期以來(lái)，作文一直是衡量一個(gè)人的思想水平、知識(shí)水平和語(yǔ)文水平的重要尺度，作文教學(xué)也就當(dāng)仁不讓地成為了語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。那么，優(yōu)秀的作文素材從何而來(lái)？多年來(lái)，我一直思考這個(gè)問(wèn)題，也從多方面作了一點(diǎn)探索，雖有老生常談之嫌，但這確實(shí)是寫(xiě)出“言之有物、言之有情”的作文的必由之路。下面就以下幾點(diǎn)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
一、作文素材來(lái)自學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的主要內(nèi)容，包括聽(tīng)課、完成作業(yè)、做實(shí)驗(yàn)、思考問(wèn)題、請(qǐng)教老師，學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦而充滿樂(lè)趣的過(guò)程，所以教師很有必要提示學(xué)生只要多加思考、總結(jié)，學(xué)習(xí)生活是“有米”為炊的。比如，教師可以提問(wèn)的方式提醒他們：你是怎樣愛(ài)上英語(yǔ)的？你的長(zhǎng)跑成績(jī)是怎樣提高的？你從今天的課堂討論中感悟到了哪一項(xiàng)人生哲理？你喜歡哪個(gè)老師的課，為什么？你還記得昨天語(yǔ)文課上發(fā)生的那個(gè)小插曲嗎？課間班中鬧的小笑話有意義嗎？某某今天上課的精彩發(fā)言怎么樣，他當(dāng)時(shí)表情是什么樣的？在學(xué)習(xí)生活中，只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，善于思考，展開(kāi)想象的翅膀，學(xué)會(huì)對(duì)身邊事進(jìn)行分析，定能從中領(lǐng)悟出許多道理。正是這領(lǐng)悟的過(guò)程為我們提供了作文素材，也正是這領(lǐng)悟使人迸發(fā)出靈感的火花，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的文章�？傊�，啟發(fā)學(xué)生們留心觀察身邊發(fā)生的小事，將這些學(xué)習(xí)生活中的素材寫(xiě)出來(lái)那就是很好的文章了。
二.作文素材從活動(dòng)中尋找
學(xué)生每天除了上課外，還有一些活動(dòng)。如綜合性活動(dòng)課中有目的地了解民風(fēng)民俗，像運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽、演講比賽；還有一些社會(huì)活動(dòng)，如過(guò)年過(guò)節(jié)探親訪友、出門(mén)旅游；再就是家庭活動(dòng)，包括尊敬長(zhǎng)輩，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，家庭成員之間互相關(guān)心、和睦親情等。教師可以從這幾方面去提示學(xué)生留意尋找素材。記得去年母親節(jié)，為了讓學(xué)生積極主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)、積累生活素材。我曾布置一篇作文，題目是《我給媽媽——》作為節(jié)日的禮物獻(xiàn)給媽媽。要求必須親自去做，再寫(xiě)出來(lái)。結(jié)果大多數(shù)同學(xué)作文寫(xiě)得較為生動(dòng)感人，連平日一寫(xiě)作文就頭疼的學(xué)生也不覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)了。通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們不但受到教育，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)父母關(guān)心太少，而且作文上也受到啟發(fā)，原來(lái)生活中可寫(xiě)的事情很多。通過(guò)這些有益訓(xùn)練，讓他們不再對(duì)身邊事熟視無(wú)睹，能做到“目中有人、眼中有物”。明白只要做個(gè)有心人，多參與社會(huì)活動(dòng)就會(huì)有些寫(xiě)不完的題材。這樣既鍛煉了自身的能力，提高自身素質(zhì)，又為作文提供了真實(shí)可靠的素材，可謂一舉兩得。
三.從交際中積累素材
學(xué)生除了豐富多彩的校園生活外，還有很多時(shí)間要參加社會(huì)交往活動(dòng)，與人交往。在交往中可以鍛煉一個(gè)人的聽(tīng)力、思維能力及表達(dá)能力。而這些能力正是寫(xiě)好作文所必備的基本功，交際是人與人之間交流思想、傳播信息的重要途徑，也是獲得寫(xiě)作素材的重要渠道，談話可以包括同學(xué)、朋友之間的討論，師生之間、長(zhǎng)輩與晚輩之間的談心，還包括在街談巷議中的議論、新聞、故事等，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些談話，挖掘談話中隱含的深層次的東西，成為可利用的素材。如一個(gè)學(xué)生在一篇作文中這樣開(kāi)頭“今天，我聽(tīng)說(shuō)三年級(jí)班一個(gè)學(xué)生家里很困難，他們?nèi)嗤瑢W(xué)都給他捐了錢(qián)呢！…”由此引發(fā)出人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間的主題。很有說(shuō)服力。而這些無(wú)不是從交往見(jiàn)聞中得來(lái)。經(jīng)過(guò)積累，提煉而成為他們寫(xiě)作的極好材料。因此，在交往見(jiàn)聞中注意鍛煉自己，培養(yǎng)自己觀察生活的能力，將為我們的作文獲得寶貴的素材。
四.從觀察中尋找素材
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。往往身邊有很多值得寫(xiě)的內(nèi)容，可是卻沒(méi)有留意觀察，而是熟視無(wú)睹，不以為意，結(jié)果在寫(xiě)作文時(shí)只能是拿別人寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。一寫(xiě)《我的媽媽》便是“我半夜發(fā)燒了，媽媽背我上醫(yī)院”，題材太舊、千篇一律。沒(méi)有真情實(shí)感，有位女學(xué)生從小喪母，平時(shí)作文寫(xiě)的并不好，感到作文難得很�？墒怯幸淮嗡诖驋叱g隙，偷回到教室做作業(yè)，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)老師徑直向她走來(lái)時(shí)，已做好了挨批的準(zhǔn)備，可老師卻伸手拂去了她打掃除時(shí)粘在頭上的蜘蛛網(wǎng)并用溫和的語(yǔ)氣和她說(shuō)話，事后她欣然寫(xiě)出了《愛(ài)在彈指間》的優(yōu)秀作文，并在《作文報(bào)》上發(fā)表。由于她寫(xiě)的是切身感受。對(duì)所定內(nèi)容熟悉，感受較深，寫(xiě)起來(lái)就比較順手，詞也有了，句也通了。
具體到平日觀察些什么，我覺(jué)得應(yīng)從兩方面入手：
①、觀察自然。如對(duì)風(fēng)、雨、陰晴、日出日落、春秋四季、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山川河流等的觀察，我曾布置學(xué)生觀察去年冬天第一場(chǎng)雨，學(xué)生通過(guò)觀察寫(xiě)出十分生動(dòng)的片斷。這樣多記錄、多積累材料，寫(xiě)作時(shí)才能描摹出逼真生動(dòng)的景觀，教師在這方面也要注意引導(dǎo)、點(diǎn)撥。
②、社會(huì)觀察。如對(duì)人們的生活方式、衣食住行、人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，會(huì)有很多素材，都應(yīng)細(xì)致觀察，注意的是要對(duì)觀察對(duì)象多比較，不要看到一小點(diǎn)就寫(xiě)，要深入挖掘其內(nèi)在的、本質(zhì)的東西，不能以偏概全。當(dāng)然觀察訓(xùn)練是要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的，若能在觀察的基礎(chǔ)上隨時(shí)進(jìn)行記錄，由只言片語(yǔ)到片斷成章，定能為積累作文材料打下良好的基礎(chǔ)。
五.從課外閱讀中獲得寫(xiě)作素材
作文材料不僅限于直接經(jīng)驗(yàn)，有很多來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)。那就是廣泛的閱讀。常言道：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。堅(jiān)持多讀書(shū)，在讀書(shū)中不斷接受祖國(guó)語(yǔ)言文字的熏陶，并不斷積累，無(wú)論是一個(gè)好詞、一個(gè)寓意深刻的成語(yǔ)、一個(gè)優(yōu)美的句子、一個(gè)精彩的片段、一篇有教育意義的文章，都可以成為我們積累的素材。而且，我們可以把語(yǔ)句、片段摘錄下來(lái)，甚至把整篇好文章剪下來(lái)，日積月累，便成了一本很好的“作文選”。它將為學(xué)生提供用之不竭的素材。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)各種寫(xiě)作方法、文章結(jié)構(gòu)等，為我們的作文提供了指導(dǎo)�？傊�，多讀書(shū)看報(bào)、看電視、上網(wǎng)都能擴(kuò)大學(xué)生視野，增加人生閱歷、啟迪心智。平日多向?qū)W生推薦一些精美文章來(lái)閱讀，如《青年文摘》、《讀者》、《微型小說(shuō)》、《閱讀與作文》、《讀者俱樂(lè)部》等書(shū)刊，在讀書(shū)中體驗(yàn)不同人生，感悟人生哲理，提高寫(xiě)作水平。
總之，只要教師多引導(dǎo)，有步驟、有計(jì)劃地堅(jiān)持經(jīng)常訓(xùn)練，通過(guò)恰當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察積累習(xí)慣。就會(huì)在平時(shí)多留心身邊的人和事，寫(xiě)作的時(shí)候這些材料就能紛紛涌來(lái)，帶有濃厚生活氣息的優(yōu)秀作文就不愁寫(xiě)不出來(lái)了。
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