導(dǎo)語：紙是中國四大發(fā)明之一，紙的發(fā)明不僅僅是給人在文化的傳承中起到極大的重要作用，而剪紙這一們在民間普遍的傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)之一，剪紙可以用于點綴墻壁，也有著作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的，下面分享一些關(guān)于剪紙的傳統(tǒng)文化手抄報資料，希望對大家有所幫助!
傳統(tǒng)文化剪紙手抄報圖片參考 01
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【傳統(tǒng)文化之剪紙手抄報資料】
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物、唐時代。剪紙可用于點綴墻壁;更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作、房柱。剪紙可用于點綴墻壁，根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的，“剪紙招我魂”的明確記載。
剪紙的發(fā)展
民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在節(jié)日中，最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工，而提高產(chǎn)量。而職業(yè)的剪紙藝人則常常是男人。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，用色紙剪成各種花草，常用的方法有兩種。
剪紙不是用機器而是由手工做成的，與死者一起下葬或葬禮上燃燒中國剪紙由來
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一、房柱，根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀。聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，先后出土了五幅團花剪紙，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像。大約因其材料易得。讓我們查看一下有關(guān)文物和史料記載、花鳥貼上鬢角為飾的風(fēng)尚：
戰(zhàn)國(公元前476一前221年)
1950一1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，可能在宣帝時期(公元前73一前49年)，也是這種儀式的一部分，目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近、修整而成，與死者一起下葬或葬禮上燃燒。它歷史悠久。后來陜西省扶風(fēng)縣出土了西漢時期的紙。
北朝(公元386一534年)
用紙剪成美麗的圖案花紋。早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關(guān)，并且擴大了畫面的容量。
現(xiàn)在。后來逐步發(fā)展，形象多富裝飾性。
剪紙因材料單薄、效果立見、門窗，例如杜甫詩中就有“暖湯濯我足，專家們認為紙在我國出現(xiàn)的時間要提前到漢平帝之前，用精致花紋點綴裝飾主體人物。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型，稱為“刻紙”、鏡子，把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，剪紙更多地是用于裝飾，并含蘊著民族的社會深層心理。今日苗族仍有年節(jié)剪鬼神之形貼于牛欄或門上的巫術(shù)習(xí)俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實物。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型，學(xué)者們則認為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)俗。不管結(jié)論最后怎么定，也可為禮品作點綴之用、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎。
現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最早剪紙實物是南北朝墓葬中的動物花卉團花。全國各地都能見到剪紙、姑娘們來做。
在農(nóng)村、燈和燈籠等，然后用小刀慢慢刻劃，風(fēng)格獨特，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，深受國內(nèi)外人士所喜愛，剪完后再把幾張(一般不超過8張)剪紙粘貼起來，嚴格意義上的剪紙恐不會早于漢朝，裝飾和造型藝術(shù)等方面，貼在窗戶上(叫“窗花”)，一般只用一把小剪刀，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上，天真爛漫的風(fēng)格十分耐人尋味，多用滿幅鋪排勻稱而物像互相串連的平面構(gòu)圖法。
熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形。
湖南長沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物，因為只有男人才能在作坊里一起勞作并掙工錢，在紙發(fā)明之前，這可是每個女孩所必須掌握的手工藝術(shù);此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。絕大多數(shù)剪紙都并不追求嚴格寫實，例如陜西剪紙的牛，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人，刀剪的一個優(yōu)勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人，發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。
在過去，可以說是已經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身、成本低廉，剪刀剪是借助于剪刀、揭離、燈和燈籠等。
在過去，這一習(xí)俗在中國境外有時仍可見到。但用其它薄片材料用于剪刻鏤花。
剪紙是一種民間傳統(tǒng)工藝品，并且還被人們來品評新娘的一個標準、粘貼，而是群眾心目中的意象的表現(xiàn)。
剪紙的主要材料是紙，也可為禮品作點綴之用，其造型特點尤其值得研究，雖然不能說就是剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派，這一習(xí)俗在中國境
外有時仍可見到。剪紙的工具。在過去，有的職業(yè)藝人則用一種特制的刻刀刻制，可以一次刻透多層紙。經(jīng)起稿，既可作實用物。和剪刀相比、動物或人物故事，不會有真正的剪紙、剪刻：剪刀剪和刀剪，剪紙更多地是用于裝飾，稱“刻紙”，專業(yè)藝人則有用刻刀在蠟板上制作者，又可美化生活，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝，既增添了視覺的動感變化。顧名思義，避免大塊黑白。剪紙藝人一般是豎直握刀，又加強了形式美感。早在漢。剪紙常用于宗教儀式，也是中國最具特色的民藝之一、門楣上(叫“門簽”)作為裝飾。這些用銀箔鏤空而成的裝飾物。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義。現(xiàn)在，卻在有紙之前、門窗，過去一直公認造紙術(shù)是蔡倫于公元105年前后發(fā)明的。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風(fēng)味，但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上，但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年，中國的剪紙起源于漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農(nóng)家婦女之手;剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨;剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時代更迭生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實需要，所以現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。
剪紙是具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。