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2016南京大屠殺公祭日手抄報(bào)設(shè)計(jì) 01
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2016南京大屠殺公祭日手抄報(bào)設(shè)計(jì) 04
【2016南京大屠殺公祭日手抄報(bào)資料】
國家公祭：一筆欠得太久的賬
2005年，時任全國政協(xié)常委的趙龍?jiān)诋?dāng)年的政協(xié)十屆三次會議上提交提案，首次提出把每年12月13日定為南京大屠殺遇難同胞國家公祭日，由國家領(lǐng)導(dǎo)人參與整個公祭活動，以法律或制度的形式固定下來，使世界永不忘記，讓國人永遠(yuǎn)銘記。2014年2月27日，全國人民代表大會常務(wù)委員會作出決定，將每年12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。
南京市對首次公祭日早已著手準(zhǔn)備，考慮到公祭日會有大量人流涌入，南京將實(shí)施嚴(yán)厲的環(huán)境管控，比青奧會還要嚴(yán);公祭當(dāng)日，南京2000多工地停工，拉響防空警報(bào)，全城車輛停駛鳴笛致哀1分鐘，行人就地默哀1分鐘。
可以想象，凄厲的警報(bào)震動耳膜，77年前悲慘的歷史記憶不斷復(fù)現(xiàn)，將是一次民族情緒的集中調(diào)動，更有可能是一種國家意識的重塑。事實(shí)上，國內(nèi)某官媒已發(fā)表評論，“國家公祭日：一種培養(yǎng)國家意識的新符號”，認(rèn)為國家公祭“可以警示我們反抗侵略，有助于培養(yǎng)我們的國家意識�！�
需不需要將國家公祭日變成培養(yǎng)國家意識的新符號值得討論，在我看來，國家公祭首先應(yīng)視為一次還賬，是對生命的尊重。對戰(zhàn)爭中的死難者進(jìn)行公祭，是國際慣例，比如波蘭、德國、英國、意大利等國將1月 27日設(shè)為國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠二戰(zhàn)屠殺中的死難者;俄羅斯等多個國家將德國投降的翌日設(shè)定為勝利紀(jì)念日，在這一天他們?yōu)閼?zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士哀悼，并慶祝反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。包括聯(lián)合國2005年確定的“國際大屠殺紀(jì)念日”，國際上有許多類似的公祭日。依葫蘆畫瓢本不是難事，不知是出于黨派意識，還是其他原因，遲遲沒有設(shè)立國家公祭日，讓人費(fèi)解。
公祭是一種痛苦的選擇，祭奠猶如揭開傷疤，直面血淋淋的舊痛，但這是人類走向成熟理性所必須的選擇，只有不斷地直視傷痛，才能抗拒遺忘，才能反省造成這種傷痛的根源，時時警醒自己，不要重蹈復(fù)轍。
無論是戰(zhàn)勝國，還是戰(zhàn)敗國，無論是侵略者，還是被侵略者，只要有戰(zhàn)爭，就會有犧牲，就會給無數(shù)家庭帶來傷痛，這種傷痛不只屬于戰(zhàn)敗國和被侵略者。正是因此，戰(zhàn)敗國、侵略國德國和意大利公祭二戰(zhàn)中的死難者，戰(zhàn)勝國、被侵略國俄羅斯等國也公祭二戰(zhàn)中的死難者。戰(zhàn)勝國、被侵略國俄羅斯等國并不反對德國和意大利進(jìn)行公祭，反對的只是“任何否定納粹大屠殺歷史事實(shí)的做法”，這也是聯(lián)合國所公認(rèn)的精神。
單純以哀悼死難者，尊重生命，反思戰(zhàn)爭，企求和平為目的的公祭，都應(yīng)該受到歡迎，包括日本進(jìn)行的類似公祭。不能說，中國可以公祭自己的死難者，卻反對日本公祭自己的死難者，這是另一種形式對生命的不尊重。
我們固然痛恨仇人、侵略者，但是，當(dāng)仇人、侵略者死掉了，不能繼續(xù)作惡了，我們是否還應(yīng)該痛恨?或者說將這種痛恨轉(zhuǎn)移到他的親朋好友、他的國民同胞身上?這也許合情，但未必合理。一個侵略者不但自己失去了生命，而且給他的父母子女親人朋友帶來巨大的傷痛，這種生命的喪失和傷痛是令人遺憾的。進(jìn)而言之，不是人非人，是戰(zhàn)爭把人變成了“非人”，不是人非正義，是這種對生命的剝奪及其殘酷的后遺癥是非正義。終極而言，我們應(yīng)該痛恨的是惡本身，而不是行惡的且與惡同歸于盡的人。
一場早該到來的國家公祭終于來了，但能不能等來對生命的真誠尊重和對戰(zhàn)爭的深刻反思，真不好說。倘若還只停留在“雪恥”的民族情緒中，以史為鑒的價值就要大大降低。牢記歷史，不是為了累積仇恨，但寬恕死去的敵人，也不等于忘卻，而是為了警醒惡本身，是為了避免歷史重演，這才是對所有死難者最好的悼念和告慰。
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