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    有關(guān)于孔子的人物手抄報(bào)

    發(fā)布時(shí)間:2017-09-30  編輯:林儀 手機(jī)版

       導(dǎo)語:中國的歷史就是孔子思想的影響史。下面分享一些關(guān)于孔子的手抄報(bào)資料,希望對(duì)大家有所幫助!

     

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    關(guān)于孔子的手抄報(bào)01

     

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    關(guān)于孔子的手抄報(bào)02

     

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    關(guān)于孔子的手抄報(bào)03

     

      孔子(前551~前479)中國偉大的哲學(xué)家孔子是中華文化思想的集大成者,儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”,“禮樂”,“德治教化”,以及“均以民為體”。儒學(xué)思想滲入中國人的生活,文化領(lǐng)域中,同時(shí)與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。

      孔子名丘,字仲尼。春秋末期魯國陬邑(山東曲阜)人,出身于沒落的宋國貴族家庭,刻苦好學(xué)。曾從事“儒”(貴族喪事贊禮者)的職業(yè),中年時(shí)開辦私學(xué)。一度出任魯國的中都宰,司空,司寇等職,四年后因遭小人暗算,棄職,后率弟子周游列國,經(jīng)十三年,晚年歸魯,繼續(xù)講學(xué),整理古籍!墩撜Z》20篇,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的紀(jì)錄。

      孔子經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人,但這是不正確的。孔子及少談?wù)撋,拒絕討論來世,避免任何形式的形而上學(xué)。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解,他的學(xué)說并不是他所創(chuàng)立的,嚴(yán)格來說,他只是及中華文化思想的大成者。他是一位重視個(gè)人的倫理道德和行為的現(xiàn)世哲學(xué)家。

      孔子把“仁”和“義”視為道德的最高原則,他規(guī)范著高尚者的行為!叭省痹谟行⿻r(shí)候可以解釋為“愛”,但我們最好將他理解為對(duì)人類的關(guān)心!岸Y”是道德,禮節(jié),規(guī)矩,傳統(tǒng)等觀點(diǎn)的總和。

      孔子生活在春秋時(shí)代,那是一個(gè)人才輩出的年代。雖然當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者沒有采納孔子的學(xué)說,然而在他死后,儒家成為顯學(xué)。但是在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期,儒家學(xué)說遭到貶抑。公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國。他采用法家的建議,下令“焚書坑儒”。以為這樣就可以整齊學(xué)術(shù),統(tǒng)一思想。然而,秦始皇的努力并不成功,在秦朝滅亡前夕,儒生們又開始宣講儒家學(xué)說。西漢時(shí)期的漢武帝時(shí)代,儒家學(xué)說取得了獨(dú)尊的地位。

      通過科舉考試選拔官吏的中國科舉制度,始于漢朝?荚嚨闹饕獌(nèi)容,是學(xué)生們對(duì)孔子禮教的理解程度。由于科舉制度是步入仕途的唯一途徑,所以由漢朝開始,一直到十九世紀(jì),中國幾乎所有的知識(shí)分子,都在孔子的四書五經(jīng)中打轉(zhuǎn)。知識(shí)分子窮一生精力從事研究他的學(xué)說,一生都跳不出這個(gè)圈子。大大影響了中華文化的多元化發(fā)展。

      中國的歷史就是孔子思想的影響史!端臅褰(jīng)》成了學(xué)校的教科書,每一個(gè)學(xué)生都必須熟記。古代哲人的教條,深深地植跟于人民的心中。由于這種儒學(xué)的熏陶,中國逐發(fā)展出一種和諧的社會(huì)生活,追求智識(shí)崇尚智慧的狂熱,以及穩(wěn)健的文化。中國雖經(jīng)常遭受侵略,旦其文化不但能屹立不繞,而且還能同化異族。但是,儒學(xué)并不是萬能靈藥。他對(duì)于統(tǒng)治者來說,是一劑有效的靈藥,能使他們的王朝盡量避免混亂和衰落的來臨。但是,對(duì)于在求變求新的國際競爭壓迫下,對(duì)于一國的發(fā)展,是個(gè)阻礙,那些維系個(gè)人和社會(huì)秩序的禮教,幾乎使人無法動(dòng)彈,而造成一套用不改變的模式?鬃拥慕虠l。徹底的限制了人類自然而充沛的沖勁?鬃拥哪切┒Y教實(shí)在太完美了,以致顯得過分的嚴(yán)肅。在孔子的教條下,簡直沒有豪放和冒險(xiǎn),愛情和友誼也過分的受到桎梏。他使婦女一味服從,貶低了自己。他使國家一味保守,阻礙了進(jìn)步。


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