導(dǎo)語(yǔ)：下面分享關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的手抄報(bào)資料，希望對(duì)大家有所幫助!

　　【重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)資料】

　　有關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞：

　　人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花。 —— 張可久《折桂令·九日》

　　天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽(yáng)。 —— 李清照《行香子·天與秋光》

　　菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)?。 —— 李白《九月十日即事》

　　樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。 —— 李白《憶秦娥·簫聲咽》

　　一片宋玉情懷，十分衛(wèi)郎清瘦。 —— 潘希白《大有·九日》

　　清氣澄余滓，杳然天界高。 —— 陶淵明《己酉歲九月九日》

　　他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。 —— 盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

　　醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人。 —— 李白《九日龍山飲》

　　深秋絕塞誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。 —— 納蘭性德《采桑子·九日》

　　年來(lái)飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。 —— 韓琦《九日水閣》

　　孤花片葉，斷送清秋節(jié)。 —— 納蘭性德《清平樂(lè)·孤花片葉》

　　喜遇重陽(yáng)，更佳釀今朝新熟。 —— 宋江《滿(mǎn)江紅·喜遇重陽(yáng)》

　　所向泥活活，思君令人瘦。 —— 杜甫《九日寄岑參》

　　日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。 —— 宋江《滿(mǎn)江紅·喜遇重陽(yáng)》

　　睿覽八纮外，天文七曜披。 —— 韋安石《奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制...》

　　話說(shuō)重陽(yáng)：

　　金風(fēng)送爽，秋陽(yáng)宜人。九月初九是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。它為何叫重陽(yáng)節(jié)呢?因?yàn)槲覈?guó)古代對(duì)數(shù)字的稱(chēng)謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數(shù)稱(chēng)陽(yáng)數(shù);二、四、六、八、十等偶數(shù)叫陰數(shù)。九月初九，兩九相重，故稱(chēng)為“重九”。日月并陽(yáng)，兩陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)。

　　重陽(yáng)節(jié)人們要登高望遠(yuǎn)，所以又叫登高節(jié)。重陽(yáng)登高究竟因何而起?對(duì)此，人們歷來(lái)說(shuō)法不一。不過(guò)“桓景避難”之說(shuō)比較普遍：東漢時(shí)，汝南人桓景拜仙人費(fèi)長(zhǎng)房為師。費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)桓景說(shuō)：九月初九你家中有大災(zāi)，應(yīng)該馬上離家，讓全家作絳囊盛茱萸系在手臂上，登上高山飲菊花酒，災(zāi)禍可消除。”桓景全照師父的話去做了，舉家登山，果然平安無(wú)事。傍晚回家，卻見(jiàn)雞犬牛羊都死了。此后，人們每到九月初幾就登高，野宴，佩戴茱萸，飲菊花酒，以求免災(zāi)呈祥，歷代相沿，逐成節(jié)日風(fēng)俗。

　　古人的重陽(yáng)登高既反映了人們消災(zāi)避禍的美好愿望，又蒙上了一層迷信色彩。但現(xiàn)代卻給它賦予了具有時(shí)代氣息的嶄新意義。秋高氣爽，有人遠(yuǎn)足旅行，飽覽風(fēng)光，寄滿(mǎn)腔熱情于山水;有人參觀菊花展會(huì)，抒節(jié)日愉悅之情于詩(shī)畫(huà);還有人去戶(hù)外活動(dòng)筋骨，調(diào)整心態(tài)，融健身、休閑于一體。

　　重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。古人對(duì)數(shù)字“九”很重視，把它當(dāng)作“天長(zhǎng)地久”的象征。在這一天人們要給老人贈(zèng)送糕點(diǎn)，因“糕”、“高”諧音，體現(xiàn)對(duì)老人高壽的慶賀，也是祝福他們活得更長(zhǎng)久的意思。從晉魏時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)就有將重陽(yáng)糕和菊花獻(xiàn)給老人的傳統(tǒng)。現(xiàn)代社會(huì)的重陽(yáng)節(jié)，各級(jí)老年協(xié)會(huì)都要給老人發(fā)放慰問(wèn)金，并組織他們參加歌詠、舞蹈、書(shū)畫(huà)等有益身心的慶賀活動(dòng)，讓老人們老有所樂(lè)，真正分享和諧社會(huì)帶來(lái)的祥和與溫暖。