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【水滸傳手抄報(bào)資料：水滸傳好句摘錄】
甕中捉鱉，手到拿來(lái)。
明?施耐庵《水滸傳》第十八回。這兩句大意是：到甕子里捉老鱉，那是手到拿來(lái)。此二句是形容辦事十分容易。甕中的老鱉躲也無(wú)處躲，藏又無(wú)處藏，因而甕中捉鱉當(dāng)是十分容易的事。可以此二句形容把敵人團(tuán)團(tuán)包圍，使敵人躲逃無(wú)路，勝利唾手可得;也可形容事情易辦。很有把握。
急來(lái)拖佛腳，閑時(shí)不燒香。
明?施耐庵《水滸傳》第十七回。抱佛腳：求佛救助、保佑。這兩句大意是：閑暇無(wú)事時(shí)不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。這兩句比喻平日不積極努力作好準(zhǔn)備，事到臨頭才倉(cāng)促設(shè)法應(yīng)付。俗云“沒(méi)有遠(yuǎn)慮，必有近憂”，對(duì)事情在平日就要預(yù)作準(zhǔn)備，臨事才能應(yīng)付自如。事到臨頭才慌忙設(shè)法，就來(lái)不及了。也作“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”，或單作“臨時(shí)抱佛腳”、“急時(shí)抱佛腳”�？捎脕�(lái)比喻平時(shí)不準(zhǔn)備，臨事才設(shè)法;也可比喻平日不努力，臨事才學(xué)習(xí);還可比喻平時(shí)不與交往.臨事才向人求助。
有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。
明?施耐庵《水滸傳》第三十五回。緣：緣分。這兩句大意是：有緣分的人雖然遠(yuǎn)隔千里，卻能因機(jī)遇、巧合而會(huì)面;沒(méi)緣分的人即使打照面也會(huì)錯(cuò)過(guò)，跟沒(méi)遇到一樣。這兩句話在元代無(wú)名氏《鴛鴦被》雜劇里作“無(wú)緣對(duì)面不相逢，有緣千里能相會(huì)”�，F(xiàn)在人們常用“有緣”句形容相距很遠(yuǎn)的人結(jié)成了朋友或婚姻，用“無(wú)緣”句形容與親友或想要會(huì)見(jiàn)的人打個(gè)照面竟未認(rèn)出而失之交臂。
惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢。
明?施耐庵《水滸傳》第二回。惺惺(xīng星)：聰明人。惜：愛(ài)惜。識(shí)：賞識(shí)。這兩句大意是：聰明的人總是愛(ài)惜聰明的人，英雄漢總是賞識(shí)英雄漢。這兩句可用來(lái)形容性格、才能相同的人互相敬慕愛(ài)護(hù)，最容易結(jié)為朋友。
吃飯防噎，行路防跌。
明?施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎(yē椰)：食物塞住嗓子。這兩句大意是：吃飯時(shí)要防備食物卡住嗓子，走路時(shí)要防備摔交。吃飯時(shí)卡住喉嚨，走路時(shí)摔交，這都是世上常有的事，所以不得不小心預(yù)防，以利健康。此話還常用于比喻人處世辦事必須小心謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)注意安全，以防不測(cè)。這兩句既可用于論述養(yǎng)生，也可用以比喻處世。
男大須婚，女大必嫁。
明?施耐庵《水滸傳》第五回。須：必須，應(yīng)當(dāng)。這兩句大意是：男孩子長(zhǎng)大了就應(yīng)當(dāng)結(jié)婚，女孩子長(zhǎng)大了就應(yīng)當(dāng)出嫁。結(jié)婚，是人類生理、情感和延續(xù)后代的需要，是男女到了成年時(shí)期都要操辦的大事。對(duì)于這個(gè)人生大事無(wú)論是個(gè)人或家庭，如果注意不夠或處理不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)意外，給家庭和個(gè)人帶來(lái)不幸，所以必須認(rèn)真對(duì)待。也有說(shuō)“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，或“男大須婚，女大須嫁”的，與此兩句意義相同�？捎糜谡f(shuō)明無(wú)論男女，到了結(jié)婚年齡就應(yīng)該結(jié)婚，或說(shuō)明孩子們長(zhǎng)大了，找對(duì)象、談戀愛(ài)、結(jié)婚是必然的和理所當(dāng)然的。
君子問(wèn)災(zāi)不問(wèn)福。
明?施耐庵《水滸傳》第六十一回。本句大意是：君子只問(wèn)自己有什么災(zāi)禍，而不問(wèn)自己有什么福分。是君子，就有一種大義凜然，無(wú)所畏懼的胸懷和氣質(zhì)，他不怕災(zāi)禍，敢于正視現(xiàn)實(shí)，去經(jīng)受災(zāi)禍的磨練，所以他敢于“同災(zāi)”。而去尋問(wèn)福氣，則被認(rèn)為是貪求和沒(méi)有出息的行為，故君子不屑。本句意在表現(xiàn)一種無(wú)所畏懼的慷慨和大度。