導(dǎo)語(yǔ)：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
清明節(jié)小作文：
清明節(jié)到來(lái)的時(shí)候，人們總會(huì)來(lái)到祖先的墓碑前獻(xiàn)上一束美麗的花，還幫這些已故的先輩打掃一下墓碑。
一陣顛簸、一陣跋涉，我們來(lái)到了祖先的墳前。山上的空氣格外清新，而這周?chē)囊磺羞�是老樣子，雜亂無(wú)章的小樹(shù)，以及遍地的雜草。此時(shí)濕潤(rùn)的空氣、藍(lán)藍(lán)的天空，四處寂靜如畫(huà)!爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我一家人一到墓碑就開(kāi)始有條不紊地忙著。
我看了一下墓碑，臺(tái)上長(zhǎng)滿了許多又細(xì)又長(zhǎng)的枝條，四周長(zhǎng)滿了許多高高的雜草。我把帶來(lái)的鋤頭拿起來(lái)開(kāi)始鋤草，一邊看艷陽(yáng)高照的天空一邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“就算再苦再熱，也要把雜草給鋤好。”鋤完草后，我和爸爸一起負(fù)責(zé)把雜草給扔走。漸漸地，雜草沒(méi)有了，墓碑臺(tái)上的雜草沒(méi)有了，墓碑四周的雜草也沒(méi)有了。
我們?cè)谡麧嵉哪贡_(tái)面擺上了一束美麗的鮮花，還放了幾個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果和香噴噴的梨，供上了一杯茶。最后，我們站在墓碑前向已故的祖先鞠了一個(gè)九十度的躬，以表示我們對(duì)他們的懷念和敬意!
這時(shí)，一列火車(chē)經(jīng)過(guò)了，火車(chē)司機(jī)按喇叭的聲音像是對(duì)祖先的問(wèn)候。清明節(jié)，讓我們緬懷先輩!
清明節(jié)習(xí)俗作文：
寒食節(jié)的祭掃所表達(dá)的感恩情結(jié)，具有強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)道德支柱綱常倫理的效能。而據(jù)歷史記載，上巳節(jié)的春游，在某種程度上也具有了類(lèi)似歐洲中世紀(jì)突破“男女之大防”的狂歡節(jié)的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進(jìn)了一個(gè)清明節(jié)氣，這不能說(shuō)不是一件很奇特的事�！ ∈⿶�(ài)東說(shuō)，與其他傳統(tǒng)大節(jié)不太一樣，由于清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日，因而清明節(jié)也是傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)中少有的依陽(yáng)歷而確定的節(jié)日，節(jié)日時(shí)間比較固定地在現(xiàn)行公歷每年的4月5日前后。此時(shí)正是春暖花開(kāi)的踏青時(shí)節(jié)。
《周禮》中有一段被歷代無(wú)數(shù)文人墨客征引過(guò)的記載：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”什么意思呢?是說(shuō)中春二月，萬(wàn)物萌生，這樣的時(shí)節(jié)應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)，讓青年男女自由約會(huì)，甚至私奔交合也不必禁止。
鄭玄認(rèn)為，這是“重天時(shí)，權(quán)許之也。”而據(jù)張君房的《云笈七簽》：“每歲三月三日，蠶市之辰，遠(yuǎn)近之人，祈乞嗣息”，可見(jiàn)三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因?yàn)榍嗄昴信m有水邊桑林“野合”之實(shí)，但這是拿不上臺(tái)面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺(tái)面的理由。
唐代開(kāi)始，寒食與清明并列放假，不同年號(hào)分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè)方向發(fā)展的時(shí)代。
為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)一日。“寒食第三節(jié)，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊……四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園圃之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”
清明掃墓與踏青，本來(lái)是兩個(gè)不同的文化主題，宋以后慢慢地融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其文化意義部分與西方感恩節(jié)有異曲同工之處。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。