說到春節(jié)的習(xí)俗，可不能只知道搶紅包哦!春節(jié)作為我國最重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的歷史文化意義，學(xué)習(xí)和傳承民族傳統(tǒng)文化，是我們每個中華兒女義不容辭的責(zé)任。一起跟隨語文迷網(wǎng)小編整理的春節(jié)手抄報資料來看看，我們都有哪些有趣的春節(jié)習(xí)俗知識吧!
紹興過年習(xí)俗
在紹興，一跨入農(nóng)歷十二月，人們就忙著準(zhǔn)備過年：買酒、春糕、裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、買魚買肉，準(zhǔn)備新年穿戴的衣著鞋帽，購置饋贈親友的禮物等等，可謂忙得不可開交，唯恐籌措不周，鬧出笑話。臘月二十三晚上，家家戶戶都要送灶神上天，供奉一種富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齒，使他沒法向玉皇大帝陳說人們的過失。送灶神之后，除夕之前，每戶人家總要選擇一個祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，紹興人叫祝福菩薩、大菩薩，據(jù)說是宋代的皇帝。南宋滅亡后，遺臣們懾于元朝統(tǒng)治者的淫威，不敢公開設(shè)祭大宋君王，因此只好在夜深人靜時悄悄地進(jìn)行。這種帶有民族意識的祭記，后來不僅廣為流傳，而且增添了答謝神明保佑和祈求來年幸福的意義。照老年人的說法，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等憚掃、洗刷得干干凈凈。“五牲福禮”煮好后，盛放在木制的朱漆大盤里。其擺法都有一定的規(guī)矩，如雞鵝要跪著，頭朝福神，表示歡迎;一尾活鯉魚用紅繩穿過其背刺吊在“龍門架”上，用紅紙貼住色眼睛，是取“鯉魚跳龍門”之意。祭典若在深夜舉行，氣氛更為莊嚴(yán)肅穆。男丁按輩份行三跪九叩大禮，婦女和個別忌生肖的男丁都要回避。別說百身莫陵的寡婦祥林嫂，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。
祝福后便祭祖(俗稱“請回堂羹飯”)。祝福時桌子是照桌面的木紋橫擺的，祭祖時則改為直擺;祝福時祭掃者朝外行禮，祭祖時則朝內(nèi)跪拜。祭祖后，便用煮福禮的汁湯燒年糕或面吃，名日“散福”，表示神所賜之“福”放給了一家人。過年的習(xí)俗，紹興和外地大同小異。“除夕吃喝，尤已穿著”，這是過年的高潮。在新年舊歲交替的一個月里，人們就是這么忙碌著的。然而，在吃人的舊社會里，對勞動人民來說，過年如過關(guān)，祈神祭祖是得不到什么“福”的。像管四老爺家里那種闊綽的祝福排場，令人只有在電影《祥林嫂》里，作為歷史的陳跡而重現(xiàn)。
門神：祈求門庭安寧
日子平和在北方這個鎮(zhèn)子上走，漸漸就走到幽靜處，見到一個小村落。村子沉浸在早春的清寒中，人們在院子里坐著，披著初升的陽光。門或大開或半啟，只有那些合起來的，展示著一尊尊顏色鮮艷的——這是我在北方的眼睛里最為飽滿壯碩的形象。如果碰巧遇上大門徐徐打開，我會隨著這個逐漸張開的動作，看到門神活起來了一般。而在夜間，從每一家緊閉的門前經(jīng)過，門面是這么地威猛莊嚴(yán)不可侵犯，里邊的一家人在安然的夢鄉(xiāng)里，沒有擔(dān)心和牽掛。
似乎，就倚仗著大門上的這兩尊神人。
我感到很驚奇——這種給門面如此莊重的形式�？疵恳患艺垇淼拈T神，嶄新中洋溢著盎然的生氣。每一家的門神都不同，卻都孔武有力威風(fēng)凜凜。那被夸大了的頭顱、縮短了的四肢，圓鼓而擴張的眼球，還有為了猛厲，脖頸干脆取消，頭顱直接安在肩上。他們被鮮亮的油彩涂滿了全身，黑、白、紅、黃、藍(lán)，尤其是黑、紅的交錯，使一尊門神突出了他尖銳的穿透力。晚間回頭一瞥，讓人驚駭。門神美丑有之，我還是喜歡雄丑一路的，筆墨簡單，色調(diào)無多，面目猙獰，兇相畢露。
一戶人家選擇一對門神，不是用來賞玩的，而是讓他們抵御鬼魅、阻擋污濁的。在人的內(nèi)心，這個世界太廣大幽邈了，有美善，也就有丑惡;有看得見摸得著的，也就有更多看不見摸不著的。正是這些看不見摸不著的，更廣泛地浮游在我們前后，干擾著我們的情緒。鄉(xiāng)野無際，人稀地廣，夜幕里幾聲稀疏的犬吠，更顯示了置身在曠野里村落的清寂孤零。緊閉的大門，將門神推到夜色的前沿，賦予了衛(wèi)士的重托，憑借他們的神色、氣度，對抗那些言說不明之物。
一種心態(tài)如果形成了，也就有相應(yīng)的手法萌生。作為很實在生活的人，耕耘稼穡之事那么多，有一些方面就只能由類似門神一類的心理神靈來承擔(dān)，他們出場了，人的心里就坦然多了。
門的功能就是開合。它和語言表達(dá)一樣，是需要開合的，許多語言由于缺乏一個把門的，脫口而出，結(jié)果因言獲罪。三緘其口——如果一個人做到這一點，讓人摸不著內(nèi)心的真實，至少，離危險會小一些。我們對門戶最理想的期待已經(jīng)過去。夜不閉戶——《封神演義》曾經(jīng)設(shè)想了這種理想狀態(tài)，當(dāng)你披著一身月色經(jīng)過這么一片村落時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，門戶開著。是主人疏忽了，還是根本不在意?閉戶理應(yīng)是夜寢前一個不可忽視的操作程序啊。時間過去那么久，它始于哪個朝代，又終結(jié)于何時，沒人能探究清楚。多么安寧啊，人在里邊安睡，夢鄉(xiāng)溫馨，門大敞著。門實際上也就是一種象征，一個裝飾品而已。當(dāng)門神彩繪上了門板，它就是一幀畫了。
最有舞臺劇色彩的是這樣：把門拉開一條縫，伸出半個腦袋，向外張望，神色有詢問、警覺、戒備。這種開合的中間狀態(tài)的有利因素在于，如果有危險，立即將腦袋縮回，門呼地就關(guān)上了;如果是貴客，趁勢將門打開，笑臉相迎。當(dāng)然，這樣比起夜不閉戶已經(jīng)多了一些不安了。杜甫這樣的官僚，從他“柴門今始為君開”的詩句中可以看出不閉戶的民俗已經(jīng)不再，就連簡陋不堪的柴扉，也以緊閉為常見。打開迎接客人，反而是一樁鄭重的事。這是一個時代慌亂的表情——其實，柴扉是根本抵擋不了什么的。破門而入——這個動作太讓人驚恐了，迅疾猛烈，一瞬間門戶開裂，不可抵擋之力侵入堂奧。
盡管如此，人們對于門的重視還是日甚一日，對于門的制作，它的美觀、耐用、牢固，特別是抵御的強度，都有專門的人才在研究。許多門面被制造出來，它們鐵骨錚錚，冰冷堅硬，已毫無木質(zhì)的樸素、芳香，毫無那種天生天養(yǎng)的氣質(zhì)。想一想，久遠(yuǎn)的居住至今，從無門到有門，從素質(zhì)之門到堂皇之門，人們在琢磨著它的可靠程度，賦予它更復(fù)雜的心情。日常生活中，門的開合功能已經(jīng)有了傾斜，它們閉合的時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過了開啟。
這一年深冬，我又一次來到這個北方小鎮(zhèn)，來到這個小小村落。年頭年尾，已經(jīng)有些異樣了，風(fēng)沙磨洗，驕陽暴曬，門神的色調(diào)淡去了許多，氣焰也斂去了不少。塵泥附著于鎧甲之上，主人已沒有閑暇擠一把抹布，幫他們洗去。
快過年了。想想這一年來日子平和，門庭安寧，不禁歡喜起來——應(yīng)該用虔敬之心再請兩尊新的門神了。