大學(xué)生熱愛祖國相關(guān)辦報素材：柏楊愛國表現(xiàn)之我們的丑陋，來自我們不知道自己丑陋
1984年，柏楊對前來慶賀生日的朋友說：“我活了65歲，全是艱難的歲月!”半年多后，他應(yīng)邀參加美國愛荷華大學(xué)為期3個月的國際作家寫作計(jì)劃，在那里做了一場演講，第一次向世界提出了“丑陋的中國人”的觀點(diǎn)。他這般解釋中國人的生存環(huán)境：“不僅僅我個人艱難，而是所有的中國人都艱難。”
柏楊在這場演講中直言不諱地批判：“中國傳統(tǒng)文化中有一種過濾性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊愈。”并且一一道破中國人的劣根性：“臟、亂、吵”、“不能團(tuán)結(jié)、窩里斗”、“不斷地講大話、空話、假話、謊話、毒話”……之所以選擇在美國演講，并非柏楊的初衷，大陸和臺灣都沒能給他合適的土壤，剛聽到他要演講的題目，就把他拒之門外：“我們不丑陋，你不要在此地亂講。”當(dāng)時中國人這種激烈的自我批評實(shí)在罕見，據(jù)說在美國的演講結(jié)束后，柏楊沒有得到任何掌聲，聽眾都是安靜散去。不久后演講稿經(jīng)過錄音整理，先后在臺灣和大陸出版，一時洛陽紙貴，柏楊因此聞名，因此備受爭議，而“中國人”三個字，也成為他一生中談?wù)摰米疃嗟脑掝}。
《丑陋的中國人》一度讓柏楊被扣上“崇洋媚外”的帽子，有日本記者問柏楊：“我們?nèi)毡救艘驗(yàn)槟愕挠^點(diǎn)而看不起你們中國人，請問你有什么感想?”柏楊回答說：“在我之前，你們所遇到的中國人，絕大多數(shù)都是認(rèn)為他的國家好得不得了，他的文化好得不得了，都是世界最優(yōu)秀的。自從你們認(rèn)識我之后，你們會認(rèn)識到，中國人是有反省能力的中國人。我們承認(rèn)，我們是有許多缺點(diǎn)的中國人;我們承認(rèn)，我們是有許多不如你們?nèi)毡救说倪@樣的中國人。這樣的中國人就會對國際社會有補(bǔ)益啊!我請問，你們到底欣賞哪一類中國人，是欣賞我們過去那樣很自大的中國人，還是欣賞我們現(xiàn)在這么很虔誠的中國人?”(柏楊為基督徒)
漂亮的熱愛祖國手抄報圖
正值思想解放時期的中國，柏楊對國人的批判也許恰恰是另一層面上對國人的正名，他在書中也是這么寫的：“我所以敢指出中國人的缺點(diǎn)，正因?yàn)槲沂侵袊恕ｉL期以來，你們所看到的，多是虛驕的中國人。而現(xiàn)在，20世紀(jì)70年代后，有檢討能力和有獨(dú)立思考能力的一代中國人誕生，我們需要各位的幫助。”
對國民劣根性和傳統(tǒng)文化弱點(diǎn)的批判，在柏楊所處的時代，是鮮見的事情。20多年后的今天，柏楊說過的話已經(jīng)不能引起轟動的社會效應(yīng)了，像他一樣能罵，甚至比他更能罵的人比比皆是，但是大部分人卻依然只是湊個熱鬧，而鮮有佼佼者像他所期望的那樣：“要想改變我們中國人的丑陋形象，只有從現(xiàn)在開始，每個人都想辦法把自己培養(yǎng)成鑒賞家。我們雖然不會演戲，卻要會看戲，不會看戲的看熱鬧，會看戲的看門道。”
柏楊一生未拿到任何文憑，1947年還被當(dāng)時的教育部“永遠(yuǎn)開除學(xué)籍”，到臺灣后又因?yàn)橐环嫸庥?ldquo;文字獄”的無妄之災(zāi)，在監(jiān)獄里度過了9年26天。日本華裔作家黃文雄說他是“一個看過地獄回來的人”，歷史學(xué)家唐德剛說“他是受‘晚娘’虐待的一個小孤兒”，他卻在獄中讀史十年，寫下了《中國人史綱》、《中國帝王皇后親王公主世系錄》和《中國歷史年表》。晚年柏楊說：“我一直以來的努力，就是希望喚醒人們對自身文化的反思。”
2006年，86歲的柏楊宣布封筆，他在大陸版《柏楊曰》的序言里最后寫道：“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話。”2007年，柏楊逝世半年前，他坐在輪椅上，花了一個多小時，寫下了6個字：“重回大陸真好”。