小學(xué)生講文明樹新風(fēng)辦報資料：講文明要時而習(xí)之

　　經(jīng)常聽人感慨：文明咋就這么讓人看不懂?明明在一段時間內(nèi)，對一種不文明現(xiàn)象批判過了，而且批而后改，看起來還很有效果;可過了一段時間，不文明又來了，在某些環(huán)節(jié)又不盡如人意。

　　出現(xiàn)這一情況，確實很遺憾。今天講文明，并非是為了表明一種文明人身份，而更多是時代和自身發(fā)展的需要。海德格爾講“詩意地棲居”，這樣的生活狀態(tài)和文明息息相關(guān)。文明是一種心態(tài)，保持文明心境及由此滋長的心靈觸角，才能真實地感知生活之美;文明是一種狀態(tài)，身在文明環(huán)境里，才能更好地感受“城市讓生活更美好”。文明至關(guān)重要，人們也確實為文明付出了努力，當(dāng)然不希望反彈;但就文明自身建設(shè)而言，卻也不足為奇。

講文明樹新風(fēng)手抄報

　　文明的至高境界，常常以習(xí)慣的形式體現(xiàn)出來。而習(xí)慣的養(yǎng)成，有一個漫長的過程，需要不斷矯正、不斷鞏固、不斷提升。無論是摒棄壞習(xí)慣，還是培養(yǎng)好習(xí)慣，都有一個反復(fù)甚至拉鋸戰(zhàn)式的博弈。這就跟消滅錯別字一樣，常常有一個“三段論”：先是知道讀錯了字，然后認對了字;有心人建立了“別字本”，可由于錯誤根深蒂固，過一段時間可能又讀錯了;這就需要翻出“別字本”，多讀幾次，次數(shù)多了，自然也就熟了。文明習(xí)慣的形成，與消滅錯別字有著相似的過程，一段時間出現(xiàn)一點反彈，又有什么奇怪的?

　　更何況，今天社會還處于轉(zhuǎn)型期。轉(zhuǎn)型社會的一個重要特點，就是種種思潮、現(xiàn)象多元式并存。其中，甚至?xí)�出現(xiàn)一些負能量，比如說“劣幣驅(qū)逐良幣”，這對一些人生觀、價值觀還沒有穩(wěn)定的人，造成的影響更大。加之，現(xiàn)在講的是城市文明，是涉及所有人的整體文明，一萬個人哪怕一個人出現(xiàn)問題，也容易給人帶來不文明反彈印象。因此，今天我們對一些不文明現(xiàn)象，既要保持痛感，又要樹立樂觀心態(tài)，想辦法去解決。

　　《論語》開篇:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”文明和學(xué)習(xí)一樣，最重要的就是時時反思、鞏固、提升。而這，既需要內(nèi)在的努力，也需要外在的推力。加強對文明的宣傳、提醒乃至必要的檢查，都是題中之意。特別是檢查、迎查，由此形成的氛圍，將推動更多人更好地“時習(xí)之”，習(xí)慣成自然，文明成自然。