我愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)的資料：如何讀書(shū)
古人稱(chēng)人生有四大樂(lè)事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。這四件事我都經(jīng)歷過(guò)了。樂(lè)則樂(lè)矣，卻很有限�；盍舜蟀胼呑�，什么人生滋味都嘗過(guò)了，回首往事才知道，人生最大且最長(zhǎng)遠(yuǎn)的樂(lè)事莫過(guò)于讀書(shū)。北宋哲學(xué)家程頤說(shuō)：“外物之味，久則可厭，讀書(shū)之味，愈久愈深。”這是深得讀書(shū)之味的至理名言。書(shū)人若能?chē)L得讀書(shū)之味，怕是進(jìn)入讀書(shū)的境界了。
何謂讀書(shū)味?甜酸苦辣是也。
讀書(shū)，恍如“打開(kāi)了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”，突兀在書(shū)人面前的是藍(lán)天白云、青山綠水，于是書(shū)人到底按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)，吸吮著極頂新鮮的空氣，始翕張思想的翅膀——遠(yuǎn)不是提琴的收束，而是像手風(fēng)琴一樣的彌漫。蕩漾著無(wú)人企及的優(yōu)越感，書(shū)人每每如訓(xùn)練有素的別動(dòng)隊(duì)，穿插自如，干練迅捷，屢有出人意表的戰(zhàn)果斬獲。而一旦讀到智識(shí)之外、境遇之外、寵辱之外，書(shū)人則心無(wú)羈絆，回歸本性。臻于此境，書(shū)人能沒(méi)有甜滋滋的況味?
讀書(shū)，有時(shí)難免遭遇意想不到的尷尬。當(dāng)書(shū)中的理與生活中的事不能呼應(yīng)，書(shū)中的事與生活中的理發(fā)生沖突時(shí)，書(shū)人怎能沒(méi)有迷離若失、恍惚不定的感覺(jué)?又怎能沒(méi)有陷于信也不是不信也不行之進(jìn)退維谷的窘迫?尤其當(dāng)書(shū)人受虛假東西的戲弄時(shí)，何止哀嘆了得!盧梭的《懺悔錄》，其中不無(wú)虛妄而不可信的成分。他把自己描繪成“一個(gè)疾病纏身的可憐蟲(chóng)，生命中的每一天都是在病痛與死亡中度過(guò)的”。可約翰遜根據(jù)公開(kāi)報(bào)道的資料得出，盧梭的身體并不壞，而且還很強(qiáng)壯。毫無(wú)疑義，當(dāng)書(shū)人看到“平素景仰的偶像原來(lái)是石膏制的”時(shí)，酸溜溜的澀味怎能不涌上心頭?
讀書(shū)，真能占領(lǐng)“彌漫開(kāi)放，精騖八極，而善于收束聚集，氣勢(shì)如鷹擊長(zhǎng)空，縱橫裕如，略無(wú)阻礙”之制高點(diǎn)，實(shí)為數(shù)寥寥矣。一般情形之下，書(shū)人攻城略地身臨遏澀之境，峰回路轉(zhuǎn)、山重水復(fù)，前不見(jiàn)村后不著店，孤苦伶仃，步履維艱，那份愁苦，實(shí)不堪受。更兼書(shū)人亦是凡夫俗子，哪能沒(méi)有來(lái)自書(shū)外的聒噪?若要贏得“孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以金石琴瑟”的真趣，心里沒(méi)有一番痛苦煎熬的爭(zhēng)斗抉擇，行嗎?
“沉浸濃郁，含英咀華”，讀書(shū)令書(shū)人練達(dá)性靈，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人寧?kù)o，高尚依然。然而，這般深厚綿長(zhǎng)的意蘊(yùn)，還不全仗書(shū)中摻加的辣味?不論密邃舊學(xué)抑或深沉新知，都透出感性與理性結(jié)合的血質(zhì)，其充滿火藥味之箭，雨林般射向書(shū)人垢陋心靈一角，且所向披靡，無(wú)堅(jiān)不摧，終令書(shū)人臉紅心顫、羞愧難言，并猛然悟得“今是昨非”。爾后，懷一份文化鄉(xiāng)愁與古典情懷，沖破世網(wǎng)塵勞、名韁利鎖的困擾，靈魂因之而純清而升華。
沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人，很少讀書(shū)的人，大約是體會(huì)不到讀書(shū)的味道的，尤其難以體會(huì)甜酸苦辣交織在一起的那種真正的令人向往的讀書(shū)味道。林語(yǔ)堂曾經(jīng)設(shè)想過(guò)在書(shū)房天花板上裝一佛教的油燈籠，書(shū)房中要有油煙味和發(fā)霉的書(shū)味，以及無(wú)以名狀的其他氣味才好�？磥�(lái)，林語(yǔ)堂已經(jīng)將讀書(shū)味道的造化從書(shū)里牽引到了書(shū)外，從意境宕延到了環(huán)境。有道是，書(shū)人真能化育這般讀書(shū)境界，讀書(shū)的味道不是更醇釅更深邈了么?
我愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)圖
人們都害怕孤單和寂寞，而書(shū)是人的良朋益友，有書(shū)作伴，讀書(shū)人便永不寂寞。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”不用耗費(fèi)車(chē)錢(qián)，無(wú)需辦理護(hù)照，哪怕是遠(yuǎn)在天邊的高人，還是作古已久的先哲，都可邀來(lái)暢敘幽懷，大開(kāi)眼界，大得其趣——此樂(lè)何極?
西漢文學(xué)家劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也。”的確，書(shū)是一劑良藥，可以治病。這不是無(wú)稽之談，有史有證：南宋詩(shī)人陸游高壽85歲，他的長(zhǎng)壽之道有一條就是讀書(shū)，他還用自己的詩(shī)為別人治�。�“兒扶一老候溪邊，來(lái)告頭風(fēng)久未痊。不用更求芎芷藥，吾詩(shī)讀罷自醒然。”我也有這樣經(jīng)歷，有時(shí)胸口像是被什么堵上了，悶悶的，連喘氣都不順，后來(lái)拿起一本好書(shū)，讀著讀著，心里不知不覺(jué)間便順暢了，通達(dá)了。不用求醫(yī)問(wèn)藥，讀讀書(shū)，病便好了——此樂(lè)何極!
高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)是一級(jí)小階梯。”無(wú)數(shù)本書(shū)便是一架高聳入云的天梯。這是心靈的天梯。登高望遠(yuǎn)，是旅游的一大樂(lè)事，在人生之旅，有天梯送我上青云，大千世界，悉收眼底——此樂(lè)何極!
我愛(ài)讀書(shū)，也愛(ài)喝酒，在我看來(lái)，書(shū)也是一杯美酒，醇香綿厚，愈品愈難舍。范仲淹說(shuō)：“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣!”讀一本好書(shū)，讀到妙處，也有一種把酒臨風(fēng)的快感，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”(蘇東坡語(yǔ))——此樂(lè)何極?
書(shū)讀得多了，于是雄心勃勃要寫(xiě)書(shū)，忙得不亦樂(lè)乎。書(shū)沒(méi)出成，卻先收獲了無(wú)數(shù)豆腐塊。碰巧討得編輯歡喜，便源源不斷有稿費(fèi)匯來(lái)，積少成多，買(mǎi)洋樓小車(chē)不夠，購(gòu)書(shū)藏書(shū)卻綽綽有余。再不為書(shū)價(jià)上漲而蹙首皺眉，再不因囊中羞澀而躑躅徘徊，見(jiàn)有什么好書(shū)，只管大摞大摞搬回家來(lái)。書(shū)庫(kù)一天天充實(shí)，心里便一天天踏實(shí)。留連其間，摸摸這本，翻翻那本，或高聲朗誦，或低回品味，陶然忘機(jī)，如癡如醉，勝過(guò)商人數(shù)錢(qián)，勝過(guò)牧人點(diǎn)羊——此樂(lè)何極?
我以為，雖然人生是有限的，但讀書(shū)求知是無(wú)限的。每個(gè)人只有用不斷的讀書(shū)來(lái)充實(shí)與裝點(diǎn)人生，才會(huì)使有限的人生顯得多姿多彩;只有用讀書(shū)求知來(lái)升華人生的意義與價(jià)值，才會(huì)感覺(jué)到人生的幸福與美好。人生的分分秒秒都值得用心去珍惜，只有讓人的一生遨游在讀書(shū)求知的苦海里，才能品嘗到學(xué)海泛舟的一番韻味。尤其在當(dāng)今這個(gè)需要人才與尊重人才的時(shí)代，多讀點(diǎn)書(shū)顯得尤為重要和必要。在知識(shí)的海洋里鎖定目標(biāo)，永不歇息地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，那將是人生的最大樂(lè)趣與最好享受。