漢字手抄報(bào)的辦報(bào)素材之漢字文化：傳承中華文明的載體

　　漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族的基本標(biāo)志，也是中華文明的顯著標(biāo)志，并對(duì)朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)文字文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。連續(xù)4000多年的漢字文化史，可以說(shuō)就是一部中原漢字史，漢字的產(chǎn)生及其每一個(gè)重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地上。傳說(shuō)中黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡造字在河南;第一套完善的漢文字系統(tǒng)甲骨文出土在河南;幫助秦始皇“書(shū)同文”、制定規(guī)范書(shū)寫“小篆”的李斯，是河南上蔡人;編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規(guī)律、統(tǒng)一字義解析的文字學(xué)家許慎是河南漯河人，他在家鄉(xiāng)完成了《說(shuō)文解字》這部漢文字學(xué)巨著;至今我們還在使用的規(guī)范性字體“宋體”字產(chǎn)生在河南開(kāi)封，著名的活字印刷術(shù)也發(fā)生在這里。

　　漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族的基本標(biāo)識(shí)，也是中華文明的顯著標(biāo)志，并對(duì)朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)文字文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。連續(xù)4000多年的漢字文化史，可以說(shuō)就是一部中原漢字史，漢字的產(chǎn)生及其每一個(gè)重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地上。

　　中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的契刻符號(hào)在河南;傳說(shuō)中黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡造字在河南;第一套完善的漢文字系統(tǒng)甲骨文出土在河南;幫助秦始皇“書(shū)同文”、制定規(guī)范書(shū)寫“小篆”的李斯，是河南上蔡人;編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規(guī)律、統(tǒng)一字義解析的文字學(xué)家許慎是河南漯河人，他在家鄉(xiāng)完成了《說(shuō)文解字》這部漢文字學(xué)巨著;至今我們還在使用的規(guī)范性字體“宋體”字產(chǎn)生在河南開(kāi)封，著名的活字印刷術(shù)也發(fā)生在這里。

漢字手抄報(bào)圖

　　如果說(shuō)斧、錘的發(fā)明十倍地增強(qiáng)了人類的力量，弓箭的發(fā)明百倍地延長(zhǎng)了人類的手臂，那么文字的發(fā)明則無(wú)限地?cái)U(kuò)展了人類的智慧，人類社會(huì)因此得以突飛猛進(jìn)的發(fā)展。文字的出現(xiàn)，是史前史和文明史的界標(biāo)。同樣，漢字的出現(xiàn)也標(biāo)志著中國(guó)古代文明的開(kāi)始，可以說(shuō)，一部文字史，就是一部中華文明史。

　　漢字是漢民族自古以來(lái)用以記錄漢語(yǔ)、交流思想的工具，是漢族祖先在勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。漢字本身有一定的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律，自有其完整的系統(tǒng)性。盡管漢語(yǔ)方言歧異紛呈，可使用漢字寫下的書(shū)面語(yǔ)言，南北各地的人都能看得懂;雖然古今語(yǔ)音有很大的變化，但是無(wú)論是商周的古文字還是秦漢傳下來(lái)的古書(shū)，現(xiàn)在依然能讀得懂。

　　在中國(guó)幾千年社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，漢字對(duì)團(tuán)結(jié)整個(gè)中華民族、發(fā)展全民族的經(jīng)濟(jì)文化、鞏固國(guó)家的統(tǒng)一、對(duì)外傳播中華文化等，都起到了極其重大的作用。法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦曾指出：“中國(guó)的這種統(tǒng)一”，“是由語(yǔ)言加固的，不是因地區(qū)而異的口語(yǔ)，而是書(shū)面語(yǔ)，即那些在中國(guó)到處都絕對(duì)一致的著名漢字”。