科技手抄報(bào)的辦報(bào)素材：中國(guó)科技后來(lái)落后的原因之價(jià)值取向下的行為
任何一個(gè)民族的文化，都像滔滔不絕的長(zhǎng)江大河之水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，都有其精華與璀璨的一面，但不可否認(rèn)的是因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)，總會(huì)有一些污垢的東西積淀下來(lái)，而這些沉積下來(lái)的東西又往往會(huì)發(fā)粘，甚至粘得你不能前行或產(chǎn)生怪異的行為。
在中國(guó)文化中最具特色的是“官場(chǎng)”，作為一種社會(huì)政治制度和價(jià)值觀在中國(guó)可謂歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)歷代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技都不同程度地產(chǎn)生了很大的影響;在科技昌明的現(xiàn)代社會(huì)，官本位依然有頑強(qiáng)的生命力，其生存慣性很大，對(duì)社會(huì)影響依然很深。中國(guó)人有著對(duì)權(quán)力極度崇拜的劣根性。兩千多年的封建統(tǒng)治造成權(quán)力的至高無(wú)上，權(quán)力的絕對(duì)化和神圣化，讓國(guó)人把對(duì)權(quán)力的崇拜滲透到生活的每一個(gè)角落。中國(guó)人的骨子里都有一種權(quán)力的欲望，自古以來(lái)當(dāng)官發(fā)財(cái)就成讀書人的唯一追求。學(xué)習(xí)是為了做官，為了走仕途。“勞心者，治人;勞力者，治于人;治于人者，食人，治人者，食于人”這句話支配了中國(guó)知識(shí)分子的思想和行為，仿佛只有當(dāng)個(gè)一官半職才能顯示人生的價(jià)值，才能光宗耀祖，仿佛只有動(dòng)心者才是有出息的人，從前人說(shuō)，行行出狀元，其實(shí)除了讀書人里有狀元外，其他人仍是一文不值的工匠，封建社會(huì)一切都以做官的人的利益為前提，在經(jīng)歷2000年的封建社會(huì)中漸漸固化了中國(guó)人的價(jià)值取向，即以官的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，以官的利益為利益，而做其他的諸如自然科學(xué)之類的東西就只能是工匠級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)了，在這樣的社會(huì)環(huán)境下，所有人的目光都聚焦在“官”上，人的價(jià)值也體現(xiàn)在“官”上，衣錦還鄉(xiāng)才會(huì)受到社會(huì)的追寵。想的是治天下的雄偉氣勢(shì)，那有閑暇管工匠之下等勞事。我們常說(shuō)，行為決定于動(dòng)機(jī)，在封建社會(huì)中中國(guó)人追求的價(jià)值取向是官，那當(dāng)然就不可能產(chǎn)生自然科技創(chuàng)新發(fā)展的源動(dòng)力呢?
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在中國(guó)人固有的習(xí)慣中，大多數(shù)人都缺乏贊美別人的勇氣，卻有著打擊別人的勇氣，《春秋》責(zé)備賢者是一種普遍性的行為觀念，習(xí)慣于在雞蛋里找骨頭，習(xí)慣與責(zé)備別人，在這樣一種氛圍之下，即使有些人有創(chuàng)新的想法或行為，在一種擔(dān)心下也只能是低調(diào)地行事，個(gè)性在群體意識(shí)的壓抑下，很難得到最大的張揚(yáng)，久而久之變得規(guī)矩而小心翼翼，創(chuàng)造的勇氣就會(huì)在環(huán)境的打擊下漸漸地衰退，很難走的遠(yuǎn);與之相反的另一種群體的傳統(tǒng)習(xí)性是捧殺，這就是當(dāng)一個(gè)人稍微有一定成績(jī)的時(shí)候，耳朵就不容易靈光了，眼鏡也容易花了，路也不會(huì)走了，因?yàn)樗诃h(huán)境的奉承、吹捧下開始自我的膨脹，頭腦開始發(fā)熱，熱得不知道自己姓什么，以為自己成了全才，在這樣的自我滿足與周圍的環(huán)境的吹捧中，讓我們很難提升出創(chuàng)造性。