勤儉節(jié)約手抄報的辦報素材：經(jīng)濟簡樸

　　從1972年聯(lián)合國環(huán)境會議后，新經(jīng)濟運動興起。《只有一個地球》、<增長的極限>和《生存藍圖》于同年出版，《小即是美-以人為念的經(jīng)濟學》在隔年發(fā)行。

　　最近，大衛(wèi)·汪(David Wann)引進了“簡單繁榮”(Simple prosperity)的概念，可用于可持續(xù)性生活中。根據(jù)他的觀點，以及作為(他稱為)真正可持續(xù)性的出發(fā)點：“重要的是要問自己三個基本問題：我們通勤和消費是為了什么?經(jīng)濟為的是什么?最后，為什么我們現(xiàn)在比當初開始追求富足時更不快樂?”因此，簡單生活反對現(xiàn)代對富裕的追求，以至於不再專注于數(shù)量，而是注重城市、傳統(tǒng)和自然的保存。

　　詹姆士·羅伯森(James Robertson)的“永續(xù)發(fā)展的新經(jīng)濟”(A New Economics of Sustainable Development)有涉及到新經(jīng)濟的觀點。根據(jù)羅伯森的說法，要轉(zhuǎn)移至可持續(xù)性，需要廣泛地從增加收入移轉(zhuǎn)至減少支出。

勤儉節(jié)約手抄報

　　羅伯森所設立的新經(jīng)濟的原則有：

　　有系統(tǒng)地賦與人權力(反對依賴)，作為以人為中心發(fā)展的基礎。

　　有系統(tǒng)地保存資源和環(huán)境，作為環(huán)境方面持續(xù)性發(fā)展的基礎。

　　從“國家財富”的模型進化到世界一體的模型，從今日的國內(nèi)經(jīng)濟進化成生態(tài)永續(xù)、分權、多層次的單一世界經(jīng)濟系統(tǒng)。

　　恢復政治與倫理在經(jīng)濟生活和思想的中心地位。

　　尊重品質(zhì)的價值，而不只是數(shù)量的價值。

　　尊重女性價值，而不只是男性價值。