古代文明禮儀手抄報(bào)
文明禮儀手抄報(bào)資料之弟子規(guī)的現(xiàn)代意義
一、它有很強(qiáng)的針對(duì)性，明確地強(qiáng)調(diào)了做人的各項(xiàng)準(zhǔn)則。一個(gè)人從小就要懂得孝敬父母長(zhǎng)輩賢人，友愛弟兄姊妹他人，要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎對(duì)待自己的言行，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，從小要懂得與仁愛之人打交道，并以之為榜樣，然后還要重視身體力行去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的素養(yǎng)，古代是這樣，今天更是這樣，將來還是這樣。《弟子規(guī)》在第一部分“入則孝”的開頭就要求弟子們“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承……”孩子們從小就必須懂得，父母是必須孝敬的，做人是必須守規(guī)矩的，必須懂得，世界上只有相對(duì)的自由，沒有絕對(duì)的自由，他必須遵規(guī)守法。
二、它是學(xué)習(xí)文史知識(shí)的重要途徑之一�！兜茏右�(guī)》三字一句，易學(xué)易記，更重要的是，它中間的許多準(zhǔn)則可以和相關(guān)文史知識(shí)、成語(yǔ)典故結(jié)合起來學(xué)習(xí)，這也正是《弟子規(guī)》人文氣息濃厚的重要原因。例如，央視百家講壇錢文忠教授在講解“父母呼，應(yīng)勿緩”時(shí)，就講到了曾子和他母親之間的感人故事，我們知道曾子以孝聞名，說有一天，曾子進(jìn)山采藥，只有母親在家，突然，家里來了一個(gè)客人，老人家不知所措，就咬自己的手指，母親咬手指的時(shí)刻，曾子的心突然一抽一疼，于是，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，曾子馬上想到是不是母親有什么事，所以他急忙跑回家，一問母親，母親說有客人來到，我沒辦法接待，就咬手指盼你回來……表面上聽起來，這個(gè)故事很玄，但生活中這種心靈感應(yīng)的巧事也不是沒有，我們更敬重的是曾子母子之間的那份聲息相通，那份心靈的默契，正如錢文忠教授所言，我們寧愿相信這個(gè)故事是真實(shí)的，母子之間心靈相通，彼此呼喚時(shí)，連聲音都不需用……一些有深刻文化內(nèi)涵的故事及它所蘊(yùn)含的道理是很容易被人們接受的，通過《弟子規(guī)》可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)到很多歷史文化故事，從而感受這些故事中的人文精神。
三、它特別強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展及學(xué)習(xí)文化理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”，一個(gè)人首先要能夠用自己的行動(dòng)、精力對(duì)傳統(tǒng)道德身體力行，包括生存，包括敬老，沒有這些生活上的實(shí)踐行動(dòng)，一味學(xué)理論，不顧父母的死活，不在生活中去搏擊，就會(huì)遠(yuǎn)離生活，不知道生活的真相，難免會(huì)流于浮華，做事難免是紙上談兵�！兜茏右�(guī)》的三字箴言就是要人們注意學(xué)與做相結(jié)合的重要性，實(shí)踐道德很重要，學(xué)文化后你會(huì)做得更好;它還強(qiáng)調(diào)讀書的方法：讀書法，有三到，心眼口，信皆要。也就是說，讀書要做到心到，眼到，口到，而且把“心到”放在首要位置，只有心到、聚精會(huì)神，才能進(jìn)入真正學(xué)習(xí)的境界。
四、它具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。幾百年前的私塾先生能結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出言簡(jiǎn)意賅的準(zhǔn)則要求，這說明他至少做到了以下幾條：對(duì)經(jīng)典鉆研深，對(duì)文史亂熟于心，對(duì)職業(yè)高度敬重，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，有自己的思想……從這個(gè)角度說，每位家長(zhǎng)，每位教師，每一個(gè)人都應(yīng)以《弟子規(guī)》的作者為榜樣，主動(dòng)積極地探索關(guān)于教育的標(biāo)準(zhǔn)和方法，把《弟子規(guī)》中的要求與今天的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，與《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》結(jié)合起來，與公關(guān)禮儀教學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行宣講，以文史來講準(zhǔn)則，以現(xiàn)實(shí)來講準(zhǔn)則，以案例來講準(zhǔn)則方可收到較好的效果。
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