寧波鄉(xiāng)間稱(chēng)端午節(jié)為“端五”，也叫端陽(yáng)。寧波諺語(yǔ)有：“五月端午晴，爛草刮地塍。五月端午落，燥谷燥草好進(jìn)屋”;“端午有雨是豐年，芒種聞雷亦美然”;“若要芋艿大，端午要削過(guò)”等，這些有關(guān)農(nóng)業(yè)、氣象的民諺，今天用于預(yù)測(cè)天氣倒未必準(zhǔn)確，但其中蘊(yùn)涵著濃濃的浙東鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻，使人覺(jué)得家鄉(xiāng)的端午分外親切。
在家鄉(xiāng)寧波，每逢過(guò)端午，各家門(mén)口插菖蒲及艾，俗稱(chēng)“蒲劍斬千妖，艾旗招百福”，有的還在艾旗下面掛一個(gè)大蒜頭。有用菖蒲根削制成艾人孩，懸掛在床頭。
端午的習(xí)俗在各地只是略有不同。寧波的習(xí)俗同其他地方的習(xí)俗也是大同小異的。
相傳是日為楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人、三閭大夫屈原投汨羅江身亡的日子，為紀(jì)念屈原，民間有懸香袋、吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。
香袋，表示屈原的品德節(jié)操馨香溢世;
粽子，原為防止魚(yú)把屈原的尸體吃掉，后演變成為節(jié)日食品;
劃龍舟，則表示競(jìng)相營(yíng)救屈原。
此日，藥鋪結(jié)清賒帳，并向老客戶贈(zèng)雄黃、香料粉。
民間姑娘，忙于制作虎形、人孩形、雞心形、粽子形、菱形、繡球形等各種色彩的香袋，內(nèi)塞棉花摻入香粉，掛在孩童胸前或懸在床帳或搖籃上，謂可驅(qū)邪。
此日午時(shí)有喝雄黃燒酒解百毒習(xí)俗，先將雄黃燒酒曬在太陽(yáng)下，并摻放切細(xì)的菖蒲根，每人啜一口，謂可解毒。又有噴雄黃燒酒于屋角，亦有倒寫(xiě)“蛇”字貼壁上。
鄉(xiāng)間還有吃“五黃六白”習(xí)俗，黃瓜、蛋黃、黃魚(yú)、黃鱔、黃蛤稱(chēng)“五黃"，豆腐、茭白、小白菜、白條魚(yú)、白斬雞、白切豬肉叫“六白”(各地稍有不同)。
尚有罕聞?wù)撸侨瘴鐣r(shí)，有吃蜒蚰螺(蝸牛)燉蛋和清燉癩蛤蟆習(xí)俗，謂端午日午時(shí)前(尤以午時(shí)為佳)捉到的癩蛤蟆、蝸牛、蜈蚣均可入藥，故端午節(jié)又稱(chēng)“藥送節(jié)”。有將蛋鉆個(gè)小孔，把蝸牛肉塞進(jìn)蛋內(nèi)，封口后清燉，謂食后可清涼解毒。各家均裹粽子。
舊時(shí)習(xí)俗，女婿多備“端午擔(dān)”禮送岳父母家，少者四色，多者八色，其中魚(yú)要成雙，鵝頭頸涂紅顏色，路上鵝叫得越響越好，說(shuō)越叫越發(fā)，稱(chēng)“吭吭鵝”。這天大人給小孩手臂系上五色手繩，叫“健繩”，待以后棄繩時(shí)，要粘上糯米飯，拋至屋瓦上讓飛鳥(niǎo)含去(粘去)，謂孩子可無(wú)病無(wú)痛、長(zhǎng)命百歲。
解放后，端午節(jié)迷信色彩大減，吃粽子、小孩掛香袋、懸蒲艾仍行。近年，未婚男青年(俗稱(chēng)毛腳女婿)向女方家中送端午節(jié)禮品花費(fèi)趨重。