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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)12月月考試試題
一、積累運(yùn)用(34分)
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全部正確的是( ) (2分)
A.瞥見(jiàn)(piě) 皺纈(xié) 霪雨(yín) 惺忪(xīng)
B.害臊(sào) 迥 然(jiǒng) 懵懂(měng) 犀銳(xī)
C.陰晦(huì) 雄踞(jù) 懊喪(sàng) 肖像(xiāo)
D.鏗鏘(qiāng) 愜意(qiè) 詰責(zé)(jí) 跺腳(duò)
2、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的是 ( ) (2分)
A.我們不要妄自菲薄自己的成績(jī)，也不要輕易滿足自己的成績(jī)。
B.新建成的萬(wàn)福閘大橋是揚(yáng)州市區(qū)首座雙層大橋，從遠(yuǎn)處看真是美輪美奐!
C.隨著出版業(yè)的市場(chǎng)化和多元化，類型多樣、題材豐富的作品大量涌現(xiàn)，其中也有一些作品粗制濫造，令人不忍卒讀。
D.屠呦呦獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，從一個(gè)默默無(wú)聞的“三無(wú)”科學(xué)家變成了炙手可熱的人物。
3、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)的是( ) (2分)
A.歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們：青年一代有理想、有才能、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才有前途，名族才有希望。
B.我原打算介紹王兵向張x借閱《平凡的世界》，沒(méi)有想到他已經(jīng)離開(kāi)學(xué)校，跟父母回老家探親去了。
C.屠呦呦在小草中萃取的青蒿素，使全世界億萬(wàn)瘧疾病人造福。。
D.一曲《時(shí)間都去哪兒了》讓人感動(dòng)，它提醒人們：時(shí)間一去不復(fù)返，切忌不要蹉跎歲月。
4、下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的是( ) (3分)
A.“魯迅從年輕時(shí)代起，就立下了‘我以我血薦軒轅’的宏偉志向�！边@個(gè)句子的主語(yǔ)是“魯迅立下志向”。
B.“波濤洶涌”“獨(dú)立完成”“楊柳青青”“健康發(fā)展”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。
C.“幻滅”“莫名”“情愿”“意圖”都是動(dòng)詞。
D.“只有每一個(gè)揚(yáng)州人都能自覺(jué)遵守文明禮儀規(guī)范，才能將揚(yáng)州建設(shè)成真正意義上的‘文明城市’，揚(yáng)州也才能真正彰顯它迷人的魅力�！边@個(gè)復(fù)句的第一層是遞進(jìn)關(guān)系。
5、下列表述中正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A. 長(zhǎng)篇小說(shuō)《在烈日和暴雨下》節(jié)選自作品《駱駝祥子》，小說(shuō)從祥子力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)的人生經(jīng)歷，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
B.《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹。北宋著名的政治家和文學(xué)家，“唐宋八大家之一”，文章抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大的情懷。
C.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早 的一部詩(shī)歌總集，其內(nèi)容豐富，包含了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等方方面面，《國(guó)風(fēng)》部分更是其精華。
D.《白鷺》是一篇富有詩(shī)意的文章，體裁是散文詩(shī)。作者通過(guò)對(duì)白鷺的贊美，謳歌了那些“因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)而被人忘卻了”的美。
6、讀下面一段文字，根據(jù)拼音填寫(xiě)相應(yīng)的漢字。(用正楷依次寫(xiě)在田字格內(nèi)，4分)
詩(shī)歌是文學(xué)殿堂里璀càn( )的明珠。優(yōu)秀的詩(shī)歌可以飛越時(shí)間的長(zhǎng)河和不同的國(guó)度，撥動(dòng)人們的心弦。她如絕美的天lài( )，拂去塵世的喧xiāo( );她似千年的佳釀，yùn( )藏醉人的芳香。徜徉其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶。
7、默寫(xiě)。(每空1分，共9分)
�、偻恋仄綍纾� ，有良田美池桑竹之屬。(陶淵明《桃花源記》)
�、� ，在河之洲。(《詩(shī)經(jīng)》)
③無(wú)可奈何花落去， 。(晏殊《浣溪沙》)
�、茯嚾换厥祝侨藚s在，___________________。(王國(guó)維《人間詞話》)
�、輾W陽(yáng)修的《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是： ， 。
�、� ，志在千里。烈士暮年 ，壯心不已。(曹操《龜雖壽》)
�、� ，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
�、� ，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
8、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。(9分)
閱讀下則材料答題。
印刷術(shù)的發(fā)明開(kāi)創(chuàng)了廣告的新紀(jì)元。我國(guó)畢昇最先發(fā)明了活字印刷術(shù)，最早的工商業(yè)印刷是北宋時(shí)期(公元960年——1127年)濟(jì)南劉家針?shù)伒膹V告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界最早的印刷廣告物。印刷術(shù)從中國(guó)傳到西方后，使西方廣告進(jìn)入了新的階段。
1473年英國(guó)第一個(gè)出版人威廉坎克斯印刷了許多宣傳宗教內(nèi)容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國(guó)北宋劉家針?shù)佊∷V告晚三四百年。
1622年英國(guó)尼古拉斯布朗和托馬斯珂切爾創(chuàng)辦的第一份英文報(bào)紙《每周新聞》在倫敦出版。在這一年中，有一則書(shū)籍廣告。1650年在有關(guān)“國(guó)會(huì)的幾則訴訟程序”一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以后，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關(guān)推銷茶葉、咖啡、巧克力、書(shū)刊、房產(chǎn)、成藥拍賣(mài)物品以及轉(zhuǎn)讓物品的廣告。到1830年，美國(guó)已有1200種報(bào)紙，其中65種是日?qǐng)?bào)。許多報(bào)紙第一版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報(bào)時(shí)代，因?yàn)槊糠菔蹆r(jià)一便士，價(jià)格低廉，銷路增加，對(duì)廣告的效力，也相應(yīng)提高。在報(bào)紙廣告盛行的同時(shí)，雜志廣告也不斷增加，并出現(xiàn)了廣告代理商和廣告公司。
【話廣告】
(1)閱讀這則材料后，你從中獲取了哪些信息?(2分)
(2)在廣告業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，一些商家一味追求經(jīng)濟(jì)效益，夸大產(chǎn)品效應(yīng)，甚至作虛假 廣告，坑害消費(fèi)者。請(qǐng)你以消費(fèi)者的名義，寫(xiě)幾句話規(guī)勸那些作虛假?gòu)V告的商家。(3分)
【品廣告】
下面這條廣告收到了很好的效果。說(shuō)說(shuō)它具有怎樣的妙處?(2分)
你恍如躺在潔白的云朵里。(羽絨被廣告)
【寫(xiě)廣告】
某校12月將舉行“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言為本次讀書(shū)節(jié)擬寫(xiě)一則廣告宣傳標(biāo)語(yǔ)。(至少使用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)20字內(nèi))(2分)
二、閱讀理解(53分)
(一)
9、閱讀下面古詩(shī)，按要求完成題目。(6分)
端 居
李商隱
遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。
【注釋】《端居》是唐代詩(shī)人李商隱身處異鄉(xiāng)時(shí)創(chuàng)作的一首詩(shī)。⑴端居：閑居。(2)素秋：秋天的代稱。
(1)分析詩(shī)歌第一句中“悠悠”的表達(dá)效果。(2分)
(2)請(qǐng)自選角度，賞析“階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁”一句。(4分)
(二)
閱讀下面文言文，完成題目。(17分)
范文正公仲淹貧悴，依睢陽(yáng)朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子�！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官 ，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，當(dāng)以還汝。”出其方并白金授之，封識(shí)宛然。
(選自《東軒筆錄》
【注釋】 ①悴：困苦。②俾：使。
10、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
(1) 常與一術(shù)者游( ) (2) 會(huì)術(shù)者病篤 ( )
(3) 漁人甚異之( ) (4) 吾妻之美我者，私我也( )
11、選出下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)(3分) ( )
A. 使人呼文正而告曰 時(shí)時(shí)而間進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)
B. 今以付子 然得而臘之以為餌(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)
C. 故俾我收之 扶蘇以數(shù)諫故(司馬遷《陳涉世家》)
D. 昔之死也 何陋之有(劉禹錫《陋室銘》)
12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中三個(gè)畫(huà)線句子的意思。(6分)
(1) 出其方并白金授之，封識(shí)宛然。(2分)
(2) 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(2分)
(3) 不以物喜，不以己悲。 (2分)
13、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！狈吨傺偷募覈�(guó)情懷，后世景仰。讀了本文，你覺(jué)得他身上還有哪些品質(zhì)足可垂范世人?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。(4分)
(三)
閱讀下文，完成14—17題。(14分)
改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素”
張興德
①我國(guó)文學(xué)史上留下了無(wú)數(shù)文學(xué)經(jīng)典作品。這些文學(xué)經(jīng)典，是我們正確認(rèn)識(shí)那個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗的重要資料，是中華文明得以延續(xù)下去的重要載體。向子孫后代正確解讀、詮釋這些文學(xué)經(jīng)典，對(duì)傳承中華優(yōu)秀文化、提高民族文化素質(zhì)具有重要意義。遺憾的是，在當(dāng)下的出版界、影視界 甚至學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)了“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”的種種怪象。
�、谒^“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”，就是對(duì)文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮態(tài)度，讓經(jīng)典“為我所用”。一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時(shí)代元素”，并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“ 演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。例如，在《水滸傳》中，潘金蓮本是一個(gè)“打小旗”的虛構(gòu)人物，但一些人卻熱衰于為潘金蓮翻案，掀起“潘金蓮熱”，一些地方甚至還上演了爭(zhēng)奪“潘金蓮故里”的鬧劇。一部根據(jù)《水滸傳》改編的《武松》，竟讓武松同潘金蓮談起了戀愛(ài)，荒唐到這等程度，卻被一些人津津樂(lè)道!他們打著傳承經(jīng)典、宣傳經(jīng)典的旗號(hào)，實(shí)際上是一種在商業(yè)逐利目的驅(qū)使下的對(duì)文學(xué)經(jīng)典的“消費(fèi)”。而一些媒體和評(píng)論家，卻熱捧這種無(wú)良文化現(xiàn)象，實(shí)在讓人不解。
③有人認(rèn)為，文學(xué)經(jīng)典也有歷史局限性，所以要 勇于突破經(jīng)典。這實(shí)際是一種似是而非的認(rèn)識(shí)。固然，一切經(jīng)典，都有它的時(shí)代局限性。但作為一部完整的藝術(shù)作品，它的可貴之處正是它反映了它所處時(shí)代的特點(diǎn)，“具有局限性的經(jīng)典作品”正是那個(gè)時(shí)代的特征和產(chǎn)物�！熬窒扌浴币彩呛笕说靡詰{借的認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的“歷史教科書(shū)”，加進(jìn)所謂的“時(shí)代元素”，變得面目全非，還怎么作“ 歷史教科書(shū)”?《紅樓夢(mèng)》中的寶玉和黛玉的愛(ài)情糾葛，只有那個(gè)時(shí)代才有，你把他們的愛(ài)情加進(jìn)“時(shí)代元素”，那還是什么“寶黛愛(ài)情”?同樣，武松、潘金蓮、孫悟空、豬八戒乃至于孟姜女、花木蘭等典型形象，也都是不可隨意改的。這些文學(xué)典型形象，盡管有這樣那樣的問(wèn)題，但他們都是那個(gè)時(shí)代特有的。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂接上一段一樣。
�、芪膶W(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術(shù)內(nèi)涵，人們對(duì)其有高度的共識(shí)和認(rèn)同。它猶如文物，有不可更改的特質(zhì)。文物只可“修復(fù)”而不可“改造”。同樣，文學(xué)經(jīng)典的傳承也應(yīng)該如此。我們應(yīng)該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重其固有的“定型”。
�、葑吖P至此，讓我想起20世紀(jì)60年代看過(guò)的《祥林嫂》《駱駝祥子》《林家鋪?zhàn)印返纫恍└鶕?jù)文學(xué)名著改編的電影，看完小說(shuō)再看電影，并不覺(jué)得二者有巨大差距，相反，二者起到了互補(bǔ)作用。那種嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著的態(tài)度，值得提倡和發(fā)揚(yáng)。
(選自2015年12月5日《光明日?qǐng)?bào)》)
14.本文的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)
15.結(jié)合第②段文字，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(3分)
一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時(shí)代元素”，并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。
16.根據(jù)提示，結(jié)合文意簡(jiǎn)述第③段的論證思路。(4分)
首先擺出“要勇于突破文學(xué)經(jīng)典的歷史局限性”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并加以否定;
然后
最后
17.第⑤段能否刪去，為什么?(4分)
閱讀下文，完成18—21題。(16分)
紅心番薯
林清玄
�、儆啄陼r(shí)，一次我和內(nèi)地的小孩子吵架，他們罵：“番薯呀!番薯!”我們就回罵：“老芋呀!老芋!”對(duì)這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問(wèn)了父親。他打開(kāi)一張老舊的地圖，指著臺(tái)灣說(shuō)：“臺(tái)灣的樣子真是像極了紅心的番薯，你們是這番薯的子弟呀!”我指著內(nèi)地說(shuō):“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟?”父親大笑起來(lái)，撫著我的頭說(shuō)：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已�！�
②然后他用筆從我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫(huà)下來(lái)，牽連到所居的臺(tái)灣南部。我第一次認(rèn)識(shí)到，芋頭與番薯原來(lái)是極其相似的植物，并不是我們想象中那么判然有別的;也第一次知道，原來(lái)在東北會(huì)落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯!
�、墼谖揖幼〉牡胤�，巷口本來(lái)有一位賣(mài)糖番薯的老人，那些番薯長(zhǎng)得很細(xì)小，卻總像記錄著什么心底的珍藏。有時(shí)我向老人買(mǎi)一個(gè)番薯，散步回來(lái)時(shí)一邊吃著，那蜜一樣的滋味進(jìn)了腹中，卻有一點(diǎn)酸苦，因?yàn)槔先说哪樋偸刮蚁肫鹪诜闊熤斜甲哌^(guò)的風(fēng)霜。
④老人是離亂中幸存的老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小地方。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持臺(tái)灣的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅瓤地瓜，他的理由是：“臺(tái)灣多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜?俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜的!”老人說(shuō)話的神情好像當(dāng)時(shí)他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里�？粗纳袂�，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻連結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在相思的天地吐露新芽。
�、莞赣H種的番薯收成后送了一大袋給我，放了許久，我突然想起巷口賣(mài)糖番薯的老人，便提去巷口送 他，沒(méi)想到老人因少有人吃地瓜而改行賣(mài)牛肉面了。我無(wú)奈地提番薯回家，把袋子丟在地上，一個(gè)番薯從袋口跳出來(lái)，破了，露出其中的鮮紅血肉。這些無(wú)知的番薯，為何經(jīng)過(guò)三十年，心還是紅的!不肯改一點(diǎn)顏色?
�、蘩先撕透赣H生長(zhǎng)在不同背景的同一個(gè)年代，他們?cè)陬嵟媪麟x的大時(shí)代里，只是渺小而微不足道的人，可能只有那破了皮的紅心番薯才能記錄他們心里的顏色;那顏色如清晨的番薯花，曾經(jīng)以卑微的累累球根互相擁抱、互相溫暖，他們之所以能卑微地活過(guò)人世的烽火，是因?yàn)樵谛牡椎纳钐幱兄枢l(xiāng)的驕傲。
�、呶沂畾q時(shí)，父親首次帶我到都市來(lái)，行經(jīng)一片工地，父親在堆置的磚塊縫中，一眼就辨認(rèn)出幾片番薯葉子。我們循著葉子的莖絡(luò)，終于找到一株幾乎被完全掩埋的根，父親說(shuō)：“你看看這番薯，根上只要有土，它就可以長(zhǎng)出來(lái)�！比缃裎壹�(xì)想起來(lái)，那一株被埋在建筑工地的番薯，是有著逃難的身世，由于它的腳在泥土上，苦難也無(wú)法掩埋它。比起我種在高 樓陽(yáng)臺(tái)的花盆中的番薯，它有著另外的命運(yùn)和不同的幸福，就像我們遠(yuǎn)離了百年的戰(zhàn)亂，住在看起來(lái)隱密而安全的大樓里，卻有了失去泥土的悲哀。
�、嘈强找轨o，我站在陽(yáng)臺(tái)上仔細(xì)端凝盆中的紅心番薯，發(fā)現(xiàn)它吸收了夜的露水，在細(xì)瘦的葉片上，片片冒出了水珠，每一片葉都沉默地小心地呼吸著。那時(shí)，我?guī)缀趼?tīng)到了一個(gè)有泥土的大時(shí)代，上一代人的狂歌與低吟都埋在那小小的花盆，只有靜夜的敏感才能聽(tīng)見(jiàn)。
18.聯(lián)系全文內(nèi)容，分別從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度說(shuō)說(shuō)題目“紅心番薯”好在哪里。(4分)
19.品味第④段的劃線句，從修辭的角度分析這句話的妙處。(3分)
20.文中的“父親”和“老人”有哪些共同點(diǎn)?(4分)
21.本文第①—⑥段，已經(jīng)是一篇完整的文章了，為什么第⑦、⑧段還要寫(xiě)工地上的番薯和陽(yáng)臺(tái)花盆中的番薯呢?(5分)
三、作文(60+3分)
22.很多看似很平常的生活場(chǎng)景，我們?cè)趽碛袝r(shí)總會(huì)忽略或視而不見(jiàn)，或者認(rèn)為理所當(dāng)然，而一旦成為往事，或失去，就會(huì)覺(jué)得格外清晰、分外美好而倍加珍惜。
請(qǐng)以“當(dāng)時(shí)只道是尋�！睘轭}寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)文體自選(詩(shī)歌除外)，不少 于600字;(2)感情真摯，不得抄襲;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;(4)書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀。
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