高一語(yǔ)文下冊(cè)期中檢測(cè)卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(16分)
1. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是( )(3分)
A. 吟哦/嵯峨 傴僂/佝僂 瘠薄/日薄西山
B. 蜷曲/繾綣 簇新/蹙眉 桀紂/命運(yùn)多舛
C. 露珠/泄露 湖泊/淡泊 纖繩/纖塵不染
D. 愧怍/福祚 汲水/趿拉 奢靡/望風(fēng)披靡
2.下列對(duì)加點(diǎn)字詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.初至北營(yíng)，抗辭慷慨(意氣激昂) 至京口，得間奔真州(中間)
變姓名，詭蹤跡，草行露宿(在荒草間行進(jìn)) 進(jìn)退不由，殆例送死(慣例)
B.且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為(旌旗)吾社之行為士先者，為之聲義(伸張正義)
繼而以吳民之亂請(qǐng)于朝(申告) 人皆得以隸使之(奴隸)
C.小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞(愚鈍) 墮先人所言，罪莫大焉(墮落)
孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之(阻塞) 太史公仍父子相續(xù)纂其職(沿襲)
D.此兩家常折券棄責(zé)(同“債”，債務(wù)) 酒闌，呂公因目固留高祖(將盡，將終)
使兵守函谷關(guān)，無(wú)內(nèi)諸侯軍(同“納”，接納) 項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之(嫉恨)
3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.真正的政績(jī)不在于GDP的增速有多快，不在于搞了多少漂亮的大工程，而在于能否帶動(dòng)廣大農(nóng)民持續(xù)增加收入、不斷提高物質(zhì)和文化生活水平。
B.在中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)中，創(chuàng)造了民族的獨(dú)特的具有現(xiàn)實(shí)意義的表達(dá)形式，使真和美、內(nèi)容和形式高度地統(tǒng)一起來(lái)了。
C.具有兩千多年悠久歷史的蘇繡，以其圖案秀麗、色彩典雅、線條明快、繡工精細(xì)聞名于世，一直都是新老顧客備受青睞的手工藝品。
D.無(wú)論是提高藝術(shù)品的表現(xiàn)力，還是判斷藝術(shù)品的優(yōu)劣高下，都不能靠行政命令，而要靠艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，靠平等的爭(zhēng)鳴。
4. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史。共130篇，包括“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”、“表”、“書(shū)”五個(gè)部分。記事上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄西漢末年。
B.舒婷,中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有《雙桅船》、《致橡樹(shù)》等。 她和北島、顧城都是朦朧詩(shī)派的代表人物。
C.文天祥，字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，廬陵(今屬江西吉安)人，南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。代表作品有《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等。
D.屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》、《九歌》等。
5. 當(dāng)前，揚(yáng)州市正積極進(jìn)行“國(guó)家森林城市”創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)，涌現(xiàn)出不少膾炙人口的宣傳標(biāo)語(yǔ)，如“創(chuàng)建國(guó)家森林城市，我參與，我支持，我受益”，“讓森林走進(jìn)城市，讓城市擁抱森林”等。請(qǐng)你另擬一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求：(1)運(yùn)用至少一種修辭手法;(2)體現(xiàn)揚(yáng)州特色;(3)不超過(guò)25個(gè)字。(4分)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
夫仆與李陵俱居門(mén)下，素非能相善也。趣舍異路，未嘗銜杯酒，接殷勤之余歡。然仆觀其為人，自守奇士：事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓?zhuān)�下人，常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急。其素所蓄積也，仆以為有國(guó)士之風(fēng)。夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯以奇矣。今舉事一不當(dāng)，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，仆誠(chéng)私心痛之。且李陵提步卒不滿(mǎn)五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡，仰億萬(wàn)之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過(guò)當(dāng)，虜救死扶傷不給。旃裘之君長(zhǎng)咸震怖，乃悉征其左右賢王，舉引弓之民，一國(guó)共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積，然陵一呼勞軍，士無(wú)不起，躬自流涕，沫血飲泣，更張空弮，冒白刃，北向爭(zhēng)死敵者。
陵未沒(méi)時(shí)，使有來(lái)報(bào)，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書(shū)聞。主上為之食不甘味，聽(tīng)朝不怡。大臣憂(yōu)懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見(jiàn)主上慘愴怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人死力，雖古之名將，不能過(guò)也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢。事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會(huì)召問(wèn)，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師①，而為李陵游說(shuō)，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列，因?yàn)檎_上，卒從吏議。家貧，財(cái)賂不足以自贖。交游莫救，左右親近不為一言。身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告訴者!悲夫!悲夫!事未易一二為俗人言也。
(節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》，有刪改)
【注】①貳師：指貳師將軍李廣利。李廣利是武帝寵妃李夫人之兄，武帝為提拔他，派他征匈奴，李陵協(xié)助。李陵被圍，李廣利坐視不救。司馬遷替李陵說(shuō)話(huà)，所以武帝認(rèn)為他有意中傷貳師將軍。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.素非能相善也 善：交好，親善
B.以徇國(guó)家之急 徇：通“殉”，為……獻(xiàn)身。
C.誠(chéng)欲效其款款之愚 效：仿效
D.功亦足以暴于天下矣 暴：顯露
7.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的解釋和用法，相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.夫仆與李陵俱居門(mén)下 與父老約，法三章耳
B.仆懷欲陳之，而未有路 守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)
C.赴公家之難，斯以奇矣 斂貲財(cái)以送其行
D.事未易一二為俗人言也 賈家莊幾為巡徼所陵迫死
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.司馬遷認(rèn)為李陵常想奮不顧身地去排解國(guó)家的急難，他平素的表現(xiàn)，堪稱(chēng)國(guó)家之棟梁。對(duì)于那些只會(huì)保全自己的身軀和妻兒的大臣夸大李陵的短處，司馬遷感到痛心。
B.李陵帶領(lǐng)不足五千人的步兵，深入敵方陣營(yíng)，到達(dá)匈奴王駐地，雖得將士死力，但與匈奴王接連戰(zhàn)斗了十多天，兵力受損超出了正當(dāng)?shù)某惺芊懂�，以致救死扶傷都�?lái)不及。
C.李陵兵敗以后，皇上為此食不甘味，大臣們擔(dān)心害怕，不知如何奏對(duì)。司馬遷認(rèn)為李陵雖身陷匈奴，但看他的用意，還是想要尋找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)效漢朝。
D.皇帝未能明了司馬遷的本義，將他下獄法辦。司馬遷被判罪以后，由于家境貧困，無(wú)力為自己贖罪，而皇上的左右親信也不為他說(shuō)一句求情的話(huà)，其心中的痛苦無(wú)處訴說(shuō)。
9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義。(4分)
(2)拳拳之忠，終不能自列，因?yàn)檎_上，卒從吏議。(3分)
(3)我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也。(《太史公自序》)(3分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
10.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
經(jīng)煬帝行宮
劉 滄
此地曾經(jīng)翠輦過(guò)， 浮云流水竟如何?
香銷(xiāo)南國(guó)美人盡， 怨入東風(fēng)芳草多。
殘柳宮前空露葉， 夕陽(yáng)川上浩煙波。
行人遙起廣陵思， 古渡月明聞棹歌。
【注】劉滄，晚唐詩(shī)人。字蘊(yùn)靈，魯(今山東)人。人們?cè)u(píng)價(jià)他“喜談今古”、“深怨唐室”。
(1)首聯(lián)的第一句中使用了哪種修辭手法?請(qǐng)具體說(shuō)明。(2分)
(2)頷聯(lián)以“芳草多”來(lái)寫(xiě)“怨”，請(qǐng)賞析這樣寫(xiě)的妙處。(4分)
(3)《樂(lè)府指迷》說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景語(yǔ)結(jié)情最好�！闭�(qǐng)據(jù)此分析本詩(shī)尾聯(lián)。(4分)
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)日月忽其不淹兮， 。惟草木之零落兮， 。(屈原《離騷》)
(2)長(zhǎng)太息以掩涕兮， 。 (屈原《離騷》)
(3)不然，令五人者保其首領(lǐng)， ，則盡其天年，人皆得以隸使之， ，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉? (張溥《五人墓碑記》)
(4)大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)， ， ! (劉邦《大風(fēng)歌》)
(5)《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰 。 (《論語(yǔ)》)
五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(22分)
閱讀下面的作品，完成12-15題。
父親的煙桿
鄭能新
父親擁有一桿如尺的旱煙桿，銅頭子，玉石嘴。煙桿子是指頭粗細(xì)的水竹子做成的，圓溜溜的，泛著紫紅紫紅的色澤，光可鑒人。
母親后來(lái)跟我說(shuō)：她嫁到鄭家，父親就只有這唯一的家產(chǎn)。母親還說(shuō)：“那是鄭家的傳家寶哩!” 是的，這煙桿傳到父親手上已是第三代了。父親視它如同家珍。每每悠悠然抽罷了一桿，就用一塊柔軟而有些油膩的布兒輕輕擦拭一番。父親處理煙灰也不像別人那樣，對(duì)準(zhǔn)硬物蠻磕，而是掏出隨身攜帶的挖勺，慢條斯理地掏。那樣子，就像一個(gè)藝術(shù)家在料理一件藝術(shù)品哩!
父親吸煙的姿勢(shì)很優(yōu)雅，左腳蹺起壓住右腳，左手曲起托著煙桿，右拐子支在左腿上，目光慈祥地注視著遠(yuǎn)方，輕輕吸入一口，經(jīng)肚內(nèi)循環(huán)然后從鼻孔噴出，不緊不慢，猶如行云流水……
在地坪河里，羨慕父親煙桿的人，比羨慕他兒子的人還要多。十三叔曾以五塊大洋為代價(jià)，想換下這個(gè)“寶物”。父親卻說(shuō)：破“四舊”那會(huì)兒，他提著籃子收“銀器”，大洋、手鐲子、項(xiàng)圈滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子，白花花地耀人眼目，他都不曾動(dòng)過(guò)心哩。四爹仗著長(zhǎng)輩的份上，拿出一個(gè)鋁嘴的煙桿子和一個(gè)墨黑墨黑的煙斗跟父親周旋，好話(huà)歹話(huà)說(shuō)了一籮筐，也沒(méi)有奪走父親之愛(ài)。
吸過(guò)父親那煙桿的人都說(shuō)，不管煙葉質(zhì)量如何，只要從那煙桿里過(guò)過(guò)身，味道就大不一樣哩!如是，父親握著那根煙桿就像是握著一輪太陽(yáng)。
父親晚年得子。五十歲才結(jié)了我這個(gè)“秋葫蘆”。父親前半輩子在金戈鐵馬中闖蕩，九死一生后才幡然猛醒地跑回家里草草成了個(gè)家哩。
地坪河里的人羨慕得要死，說(shuō)父親一人兩件寶。父親也說(shuō)：“祖?zhèn)鞯臒煑U晚到的崽，給個(gè)金伢子也不賣(mài)�！�
三年自然災(zāi)害期間，家里無(wú)半點(diǎn)可吃的東西下鍋，母親就望定父親那桿如尺的煙桿出神。
隊(duì)上的保管垂涎欲滴，他說(shuō)他要以100斤紅芋換它。保管家不缺吃，保管家不缺錢(qián)，保管家就缺父親手中這根煙桿。
“換了吧，能填半個(gè)月的肚子哩�！蹦赣H說(shuō)。父親好久沒(méi)有出聲。臨末了，狠狠地抽了一口，“噗”地噴將出來(lái)。煙窩子也不再掏了，拿到門(mén)坎上“咚咚”地磕，倒出一窩子煙灰，然后把煙桿往背后一插，扛著鋤頭上山了。
父親的鋤頭就是“眼睛”，能在山上找到吃的。他挖出“葛根”，一捶一漂就變成白花花的粉粉。雖難以下口但畢竟保住了幾條性命。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼我就初中畢業(yè)了。接到高中錄取通知書(shū)的那天，我高興得不知說(shuō)什么好，跑到隊(duì)上向正在掙那不值錢(qián)的工分的父親和母親那里及時(shí)報(bào)告了這一喜訊�？墒�，母親并不為這個(gè)全村唯一的高中生高興，相反臉色沉沉地顯不出一絲快活來(lái)。我知道家里已欠下隊(duì)里“缺糧款”一百多元了。那時(shí)候，一百多元就是兩個(gè)勞力一年的收入啊!
晚上，母親還在長(zhǎng)吁短嘆，我睡在床上聽(tīng)她跟父親商量：“讓伢子學(xué)裁縫去吧，這年頭有門(mén)子手藝比讀書(shū)強(qiáng)。”
父親默不作聲，煙窩子吸得“叭叭”響。我這是第二次聽(tīng)他這么吸煙了。他平時(shí)吸煙是很斯文的，輕輕吸入，慢慢吐出……
“你倒是說(shuō)話(huà)呀。”母親說(shuō)，“讀來(lái)就是十幾塊哩，手伸慣了現(xiàn)在哪兒也借不到�！�
“咚咚咚”……父親有生以來(lái)第二次敲煙頭子了。煙頭子打在門(mén)框上，發(fā)出空曠而悲涼的聲響。
“讓伢兒讀，我把這煙桿子讓了!”父親的這句話(huà)，像是憋足了勁才說(shuō)出來(lái)的�！皫资炅�，你都舍不得�！蹦赣H說(shuō)�！百u(mài)吧，能換伢兒的學(xué)費(fèi)就行�！备赣H說(shuō)。
第二天母親就帶著父親的那根煙桿走進(jìn)了保管家里，出來(lái)時(shí)，手上攥了一把十五元錢(qián)的毛票子。
打那后，父親再也沒(méi)有那個(gè)優(yōu)雅的吸煙姿勢(shì)了，他總是找來(lái)一摞廢舊的報(bào)紙，撕下一塊，卷成一個(gè)喇叭筒子叼在嘴里，有時(shí)侯，那煙嗆得他直咳嗽，咳得腰彎成了一把弓。吸幾十年的煙，還被煙嗆著，父親一下子老了。
選自《文藝生活(精選小小說(shuō))》
12. 文章開(kāi)頭詳寫(xiě)父親的煙桿的樣子，有何用意?(4分)
13. 請(qǐng)分條列舉父親拒換煙桿的情況，并分析這樣寫(xiě)的作用。(6分)
14. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析父親的形象特點(diǎn)。(6分)
15. 請(qǐng)?zhí)骄孔詈笠欢萎?huà)線句所蘊(yùn)含的情感。(6分)
六、論述類(lèi)文本閱讀(15分)
閱讀下面的作品，完成16-18題。
意境的意義
龔定庵在北京，對(duì)戴醇士說(shuō)：“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前，不關(guān)風(fēng)雨晴晦也!”西山的忽遠(yuǎn)忽近，不是物理上的遠(yuǎn)近，乃是心中意境的遠(yuǎn)近。
什么是意境?人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：(1)為滿(mǎn)足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界;(2)因人群共存互愛(ài)的關(guān)系，而有倫理境界;(3)因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界;(4)因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界;(5)因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映;化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類(lèi)最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。
所以一切美的光是來(lái)自心靈的源泉：沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的。瑞士思想家阿米爾(Amiel)說(shuō)：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”
藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚(yú)躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境;這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。
意境是“情”與“景”(意象)的結(jié)晶品。元人馬東籬有一首《天凈沙》小令：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下——斷腸人在天涯!”
它是前四句完全寫(xiě)景，末一句寫(xiě)情，全篇點(diǎn)化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，感觸無(wú)邊的詩(shī)境。
藝術(shù)的意境，因人因地因情因景的不同，現(xiàn)出種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。同是一個(gè)星天月夜的'景，影映出幾層不同的詩(shī)境：
元人楊載《景陽(yáng)宮望月》云：“大地山河微有影，九天風(fēng)露浩無(wú)聲。”
明畫(huà)家沈周《寫(xiě)懷寄僧》云：“明河有影微云外，清露無(wú)聲萬(wàn)木中。”
清人盛青嶁詠《白蓮》云：“半江殘?jiān)掠麩o(wú)影，一岸冷云何處香�！�
楊詩(shī)寫(xiě)涵蓋乾坤的封建的帝居氣概，沈詩(shī)寫(xiě)迥絕世塵的幽人境界，盛詩(shī)寫(xiě)風(fēng)流蘊(yùn)藉，流連光景的詩(shī)人胸懷。一主氣象，一主幽思(禪境)，一主情致。至于唐人陸龜蒙詠白蓮的名句：“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)�！眳s系為花傳神，偏于賦體，詩(shī)境雖美，主于詠物。
在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景;景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類(lèi)增加了豐富的想象，替世界開(kāi)辟了新境，正如惲南田所說(shuō)“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有!”這是我所謂的“意境”�！巴鈳熢旎械眯脑础�。唐代畫(huà)家張璪這兩句訓(xùn)示，是這意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。
(選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改)
16. 下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)
A.龔定庵所說(shuō)的西山的忽遠(yuǎn)忽近，不僅是物理上的遠(yuǎn)近，而且是心中意境的遠(yuǎn)近。
B.一切美的光是來(lái)自心靈的源泉，只要有個(gè)體心靈，就有了美。
C.藝術(shù)的意境，因人因地因情因景的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的美。有時(shí)即使面對(duì)同樣的景象，不同的人也會(huì)領(lǐng)悟出不同的美。
D.作者說(shuō)“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有!”也即他所謂的“意境”，意思是說(shuō)意境的產(chǎn)生不是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)世界。
17. 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。(6分)
18. 為什么作者認(rèn)為陸龜蒙的名句 “無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”不適合用來(lái)直接闡述藝術(shù)的意境?(3分)請(qǐng)據(jù)此說(shuō)明意境的獨(dú)特之處。(3分)
七、作文(70分)
19. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
馬克吐溫與朋友郝威爾準(zhǔn)備去遠(yuǎn)郊春游，出門(mén)時(shí)恰遇大雨。郝威爾見(jiàn)到大雨，不禁悒悒不樂(lè)，他問(wèn)馬克吐溫：“你看這雨會(huì)停么?” 馬克吐溫回答：“所有的雨都會(huì)停的�！�
請(qǐng)以“所有的雨都會(huì)停的”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①自選角度，立意不要脫離材料的要求;②不少于800字;③不得仿作、抄襲。
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