高二語文閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷
【高二語文閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷】
孤獨(dú)者愛因斯坦
愛因斯坦曾說：“我實(shí)在是個(gè)孤獨(dú)的旅客，我未曾全心全意地屬于我的國家，我的家庭，我的朋友，甚至我最親近的親人。在所有這些關(guān)系面前，我總是感到一定距離并且需要保持孤獨(dú)�！�
由于相對論的創(chuàng)立觸動了占統(tǒng)治地位的經(jīng)典物理學(xué)，引起傳統(tǒng)觀念和勢力的阻撓。先是物理學(xué)界和哲學(xué)界，后來又加上政治勢力，都對愛因斯坦和他的相對論進(jìn)行排斥和反對�？茖W(xué)被卷進(jìn)了政治。在普魯士科學(xué)院的會議廳里，愛因斯坦身旁的兩把椅子是空的，沒有人敢靠近他。他這樣一個(gè)物理學(xué)家，被視為危險(xiǎn)分子，他的周圍充滿了敵意。1933年，希特勒成為德國國家元首，從此，德國反對相對論的運(yùn)動更加氣勢洶洶。正在美國的愛因斯坦對德國的最后一線希望破滅了，他公開宣布終生不再回德國。
愛因斯坦沒有忘記自己的社會責(zé)任，保持了自己的操守。在一個(gè)為軍國主義的暴行辯護(hù)的《文明世界的宣言》上，有93個(gè)科學(xué)家簽名，另一個(gè)反戰(zhàn)宣言《告歐洲人書》，只有4個(gè)人簽名，其中之一，就有愛因斯坦。
愛因斯坦的家庭和朋友也并不能成為他心靈的棲息地。愛因斯坦從不按傳統(tǒng)習(xí)俗行事。傳統(tǒng)習(xí)俗很浪費(fèi)時(shí)間和精力，而愛因斯坦的工作首先要求他的卻是時(shí)間和精力的付出。所以，他身上有許多不為人理解的怪癖：他常常忘記帶家里的鑰匙，即使在結(jié)婚當(dāng)天，婚禮結(jié)束后，他和新娘返回住所也不得不喊房東開門。在生活上，他不修邊幅，頭發(fā)蓬亂，以致來求見他的年輕人不敢相信他就是大名鼎鼎的愛因斯坦。移居美國后，生活有了很大改觀，但是裝束依然不變：一件淺灰色的毛衣，衣領(lǐng)上別著一支鋼筆，甚至連面見羅斯�？偨y(tǒng)時(shí)也不穿襪子。
愛因斯坦永遠(yuǎn)不能理解的一個(gè)難題是他的名聲。他創(chuàng)立的理論十分深奧，只能使當(dāng)時(shí)很有限的少數(shù)科學(xué)家感到激動，但是他的名字卻在文明世界家喻戶曉。他對自己造成的這種現(xiàn)象困惑不解。他說：“我有過好主意，其他人也有過。但是我的幸運(yùn)在于被接受了�！鄙鐣娙缤樗┯晁频貙λ硎娟P(guān)注使他感到困惑。人們想會見他，陌生人在大街上會停步向他凝視和微笑，科學(xué)家、政治家、學(xué)生和家庭主婦寫信給他，甚至他身上的東西，哪怕一顆扣子，也成了別人的圣物。以色列人民還請他去當(dāng)總統(tǒng)。他永遠(yuǎn)不能理解為什么他受到這種關(guān)注，為什么要把他作為與眾不同的人突出出來。
一頭卷曲的白發(fā)，一件普通毛衫加一只煙斗，加州理工學(xué)院人人都知道這個(gè)形象是誰。由于要求他寫自傳的人絡(luò)繹不絕，愛因斯坦只好要求馮卡門想個(gè)辦法讓他避開。卡門為他在洛杉磯奧列薇拉大街安排了一個(gè)住處，那是條藝術(shù)街，街上行人以留長胡子、穿羊毛衫而遠(yuǎn)近聞名，因此，他走在大街上從未碰上過麻煩。結(jié)果誰也沒有認(rèn)出這個(gè)人就是舉世聞名的大科學(xué)家愛因斯坦。
后來他同愛爾莎結(jié)婚。她喜歡招待朋友到家里來喝茶，有時(shí)為了讓愛因斯坦休息一下也會叫他下樓和他們一起聊天。他的回答往往是粗暴的聲音：“不!不!我不!再這樣打擾我，我簡直受不了了!”愛因斯坦并不需要這些，他需要的是寧靜的思考，而不是豐富多彩的生活。他差不多獨(dú)自生活在小閣樓里，那才是他自己的天地，他在那里幾乎與世隔絕，全身心地和他研究的宇宙結(jié)合為一體。
1955年4月18日，76歲的愛因斯坦與世長辭。彌留之際，他在昏迷中含糊又痛苦地用他的母語急促地說著什么，這是他最熟悉最自然的語言，也是心底里最感溫暖和痛苦的東西。
19.第五自然段說“愛因斯坦永遠(yuǎn)不能理解的一個(gè)難題是他的名聲”，應(yīng)如何理解?(4分)[
20.簡述作者是從哪些方面寫出愛因斯坦的“孤獨(dú)”的。(6分)
21.作者不寫愛因斯坦的偉大成就，卻花了不少筆墨來描寫愛因斯坦“許多不為人理解的怪癖”，這樣寫的用意何在?(5分)
參考答案：
19.(4分)
(1)因?yàn)槔斫馑娜颂�，而關(guān)注他的人卻如此之多，這讓愛因斯坦感到困感。(2分)(2)表現(xiàn)了愛因斯坦淡泊名利，不通俗務(wù)的性格。(2分)
20.(6分)
(1)他堅(jiān)持相對論，堅(jiān)守正義，堅(jiān)持反戰(zhàn)立場，使他被周圍的同事和自己的祖國拋棄。
(2)他深邃、睿智的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同時(shí)代的人，使他無法得到別人的理解。
(3)他對工作的狂熱與癡迷，使得他與世俗格格不入。
(“堅(jiān)持正義”“思想深邃”“工作癡迷”每點(diǎn)2分)
21.(5分)
(1)愛因斯坦的成就眾所周知，沒有必要再寫(或：本文的出發(fā)點(diǎn)不是要評介愛因斯坦的科學(xué)成就，而是要展示他的思想性格)(1分)
(2)這些細(xì)節(jié)描寫，更貼近真實(shí)的、自然的愛因斯坦，增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性。(1分)
(3)這些描寫生動有趣，使人物的個(gè)性更突出鮮明;表現(xiàn)出愛因斯坦沉迷于工作、不屑于傳統(tǒng)習(xí)俗、孤獨(dú)不被理解的個(gè)性，增強(qiáng)了傳記的吸引力與感染力。(3分，答出生動鮮明、增強(qiáng)吸引力感染力等得1分，具體分析個(gè)性得2分)
閱讀下面的文字，完成15——17題(3小題，共計(jì)16分)
歷史不可復(fù)制 精神卻能傳承
記者(以下簡稱記)：持續(xù)8年對西南聯(lián)大的關(guān)注，你眼中的西南聯(lián)大是什么樣的?
張曼菱(以下簡稱張)：西南聯(lián)大是一部歷史，是到現(xiàn)在為止還發(fā)現(xiàn)得不夠、張揚(yáng)得不夠，大家認(rèn)識得也不夠的.一部歷史;它是大學(xué)史，是一部學(xué)校史、教育史、人文史。應(yīng)該讓它浮出水面，進(jìn)入大眾的視野，讓它所蘊(yùn)藏的財(cái)富，成為社會的財(cái)富和大眾的精神食糧。
記：
張：我希望知識分子用自己的良知和熱愛研究西南聯(lián)大。社會發(fā)展到今天，進(jìn)入到開放的世態(tài)，我們可以用廣闊而不是狹隘的眼光來看待歷史。
如果有人說這些飽經(jīng)憂患的前輩們回顧歷史僅是在進(jìn)行“青春的抒情”，那么只能說這些人過于偏愛歷史的暗角。我不愿意以一種窺視隱私的投機(jī)方式，來進(jìn)入這一部對于我們民族對于我們中國知識分子至關(guān)重要的輝煌歷史。西南聯(lián)大總體是一種光明，一種驕傲，一筆稀世之寶的財(cái)富。
記：你在《訪談錄》(代序)中提到，在當(dāng)代挖掘和發(fā)揚(yáng)“重建西南聯(lián)大的歷史價(jià)值觀”事關(guān)重要。你所理解的“西南聯(lián)大的歷史價(jià)值觀”是什么?
張：體制，大學(xué)的管理，教授參與管理學(xué)校(也就是教授治校)，以及全面的人文精神，這些都是歷史的價(jià)值觀。甚至包括什么是校長，什么是教授夫人。當(dāng)年聯(lián)大的教授好不容易來到昆明就開始馬不停蹄地進(jìn)行講授，而不是草草完成幾節(jié)課就去游玩。這就是大學(xué)的“育人精神”。
同時(shí)，學(xué)風(fēng)比知識重要。讓學(xué)生保持自由的活潑的個(gè)性，使學(xué)生們的思維活躍，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。這才是一個(gè)充滿個(gè)性、人文的大學(xué)。這樣的大學(xué)，才能成為人才的輸出地。
文化不是一本書，它是一條河，在一直變化的、有生命力的，那個(gè)時(shí)代的人們穿著長衫講著現(xiàn)代文明，創(chuàng)造了新的文化階段。這種文化從“五四”以來開始延續(xù)，雖被戰(zhàn)爭所迫而顛沛流離，萬幸的是，以西南聯(lián)大為代表的大師們，讓5000年來的文化命脈得以延續(xù)。中華民族要實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興，必須要重拾這種文化精神。
記：關(guān)注西南聯(lián)大多年，你個(gè)人最大的收獲是什么?
張：人生識字孤獨(dú)始，人讀書識字就是為了提升自己，這是一種成長。求同總是發(fā)現(xiàn)異，人的成長就是不斷驗(yàn)證這種孤獨(dú)，你可以掩飾，但是不能拒絕。世界還是這個(gè)世界，你如何解決這種距離感?就是回報(bào)�；貓�(bào)是我們這個(gè)民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，這也是最后的出路，回報(bào)，讓你感受到的，也是最深情的東西。
我是一個(gè)既草根又有高臺運(yùn)作的幸運(yùn)者，我從云南走出去，如果總是說云南太落后了，那何處是歸宿呢?當(dāng)你追求個(gè)人價(jià)值到了一個(gè)極高點(diǎn)，一定要回報(bào)，這也是熊秉明先生給我的啟示，他說過：遠(yuǎn)行與回歸，否則就是沒有靈魂。關(guān)注西南聯(lián)大，收存西南聯(lián)大的史料，我最大的收獲就是得到了回歸，做這件事，讓我感覺與故土非常的近、非常的親。
第二大收獲就是個(gè)人得到了很大提升。我現(xiàn)在已不是一般意義的作家，做這件事，影響著我的人生，對生命和價(jià)值觀的思考、取舍。我珍惜與這些泰斗級大師們的情緣，不能讓他們失望。與這些才華橫溢、經(jīng)歷過西南聯(lián)大洗禮的老人相處越多，越讓我提高了對自己的要求。
第三，做這件事的過程，增強(qiáng)了民族自信心，我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)要傳承下去。我在中科院給學(xué)生們講課，一個(gè)博士生說他只想看楊振寧、李政道、朱光亞的經(jīng)歷，我當(dāng)著很多人批評他狹隘，沒有人文基礎(chǔ)，就成不了大師。過后他專門來找我簽名，孺子可教!中國的年輕人是充滿希望的，他們渴望全面、渴望“通才”，但沒有人教他們。今后我會更多地給年輕人開一些講座，把更多的回報(bào)給予他們，把大師們的衣缽、苦心傳承下去，也會出一些面對青年，更加人文化的書。
15、從全文看，西南聯(lián)大給我們留下了哪些“稀世之寶的財(cái)富”?(5分)
16、根據(jù)張曼菱的回答，請推測橫線處記者的第二個(gè)提問是什么，并分析本文記者安排的提問之間是什么關(guān)系。(5分)
17、張曼菱認(rèn)為“人生識字孤獨(dú)始”，你是否同意她的觀點(diǎn)?請闡述你的看法。(6分)
參考答案：
15、①西南聯(lián)大的歷史價(jià)值觀，包括體制、大學(xué)管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南聯(lián)大形成了崇尚自由活潑的個(gè)性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)風(fēng)。③西南聯(lián)大教授們的育人精神。④西南聯(lián)大師生傳承5000年文化的文化精神。(每點(diǎn)1分，四點(diǎn)全對給5分，第一點(diǎn)可以只答“西南聯(lián)大的歷史價(jià)值觀”)
16、提問：應(yīng)該以一種什么樣的視角去研究西南聯(lián)大呢?(2分)
特點(diǎn)：本文記者的提問采取追問(層進(jìn))的方式(1分)，首先提西南聯(lián)大是什么，接著問應(yīng)該怎樣研究，再問研究什么，最后問得到什么收獲，層層遞進(jìn)(2分)。
17、答案不作具體要求，但必須做到有觀點(diǎn)(1分)、有概括性材料(1分)、有分析(2分)、思路清晰(1分)、語言表達(dá)流暢(1分)。
答案示例：我同意張曼菱“人生識字孤獨(dú)始”的觀點(diǎn)(1分)。因?yàn)槿松R字讀書首先要耐得住寂寞，才能把書讀好讀通;其次，書讀到一定程度之后往往與現(xiàn)實(shí)世界有距離(2分)。如尼采的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了同時(shí)代人，就免不了孤獨(dú)(1分)。所以，讀書做學(xué)問孤獨(dú)是難免的。(1分)(語言表達(dá)酌情給分)
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