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    鄭愁予的《錯誤》:一首充滿古典意象的現(xiàn)代詩

    時間:2023-01-07 15:50:49 現(xiàn)代詩 我要投稿

    鄭愁予的《錯誤》:一首充滿古典意象的現(xiàn)代詩

      在日復一日的學習、工作或生活中,大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧,詩歌飽含豐富的感情和想象。那么問題來了,到底什么樣的詩歌才經(jīng)典呢?下面是小編為大家收集的鄭愁予的《錯誤》:一首充滿古典意象的現(xiàn)代詩歌,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    鄭愁予的《錯誤》:一首充滿古典意象的現(xiàn)代詩

      錯誤

      鄭愁予

      我打江南走過

      那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

      東風不來,三月的柳絮不飛

      你的心如小小寂寞的城

      恰若青石的街道向晚

      跫音不響,三月的春帷不揭

      你的心是小小的窗扉緊掩

      我達達的馬蹄是美麗的錯誤

      我不是歸人,是個過客

      鄭愁予的這首詩剛一發(fā)表,臺灣島上到處便響起達達的馬蹄聲,流傳甚廣。它輕巧雋秀,美麗凄婉,含蓄蘊藉,百讀不厭。詩的首句,我打江南走過,由江南起筆,詩意淡遠開闊。江南,在古典詩詞里,既是一個令人向往的地方,又是一個令人銷魂之所在。屈原在《招魂》中地唱道:湛湛江水兮/上有楓/目極千里兮/傷春心/魂兮歸來/哀江南 ,凄婉哀傷。古樂府《江南曲》江南可采蓮,蓮葉何田田之句,又使它成了一個令人向往的好地方,歷來備受文人騷客的由衷贊美。白居易的《憶江南》最為著名:江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?同代稍后的韋莊干脆直言:人人盡說江南好,游人只合江南老。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。而溫庭筠《望江南》梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。更是一首纏綿動人的閨怨詞。在中國古代詩詞中,江南不單純是一個地理上的區(qū)域概念,它幾乎積淀成為美好如夢凄婉迷離而又讓游子低徊傷感的幽遠的意象。我打江南走過,自然便染上了凄清漂泊之感。那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落,以花喻人,古典詩詞中比比皆是,把美麗的容顏比作蓮花,也不乏其例。單是詩人白居易,《憶江南》中就有吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉之句,《長恨歌》中芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂,分明又融入了感傷思念之情。這里的比喻,都是靜態(tài)的,F(xiàn)代詩人徐志摩的《沙揚娜拉》:最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。不僅以蓮花喻容顏,更喻神態(tài),有新意,更鮮活。而容顏如蓮花的開落,寫出了一種動態(tài)的美,在漫長的等待中,即使如蓮花般嬌美的容顏,也會像過了季節(jié)的蓮花褪色凋落。第一節(jié)兩句詩,前句簡短,似游子漂泊匆匆而過,后句長而復雜,好像思婦的愁緒綿綿不盡。

      詩的第二節(jié),東風柳絮春帷等意象,多見于古典詩詞。李白詩《春思》中春風不相識,何事入羅幃,李商隱詩《無題》中相見時難別亦難,東風無力百花殘,表達了思婦幽怨,分別銷魂之意。蘇軾詞《水龍吟》似花還似非花,無人惜從教墜。拋家傍路,思量都是,無情有思?M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風萬里,尋郎去處,又還被,鶯呼起。詞意幽怨纏綿,直是言情。(沈謙《填詞雜說》)寓傷感于飄逸,表達了無限幽怨。正是由于運用了東風柳絮春帷等具有古典意象的詞語,詩中自然地散發(fā)出深沉濃厚的哀傷幽怨之情。思婦心扉緊掩,寂寞孤獨,如同枯木,春來不發(fā),好像死水,波瀾不興,而寂寞的背后仍是深深的思念和無期的等待。如此,才引發(fā)出第三節(jié)詩:我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客

      思婦在漫漫無期的等待中,有一天,她忽然聽到清脆的達達馬蹄聲由遠而近,那必是自己思念的人騎馬歸來,她的心被達達的馬蹄激活了,懷著滿腔的驚喜,打開久久緊掩的`窗扉,迎接歸人到家,可看到的是一個陌生過客,從窗前走過,這和妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟何其相似,又是一個多么讓人心傷的故事啊!跺e誤》確是一首精致典雅充滿哀怨的詩歌。

      詩讀到這里,可以說已升堂,但尚未入室。我們說《錯誤》是一首優(yōu)秀的經(jīng)典之作,不僅在于它對古典詩歌傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新,而且在于它的現(xiàn)代手法的運用,張顯了現(xiàn)代詩歌的魅力。下面,我們就敘述視角這個角度來剖析《錯誤》這首詩歌的現(xiàn)代性。

      現(xiàn)代敘述學在分析小說時認為,在作家和作品之間存在著一個敘述者,作家并不直接在作品里站出來敘事,而是通過敘述者來敘事。古代詩歌中,閨怨詩多為代言體,詩人與詩之間的敘述者清晰明顯。如唐沈如筠的《閨怨》:雁盡書難寄,愁多夢不成。愿隨孤月影,流照伏波營。詩人就是以一個旁觀者的身份在客觀的敘述。有的詩人把自己設想為思婦,直接以思婦的口吻敘述,如唐金昌緒的《春怨》:打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到遼西。而《錯誤》詩中的敘述者,與此又不盡相同,這個敘述者就是我,在詩中充當了兩個角色,或者說敘述時采用了兩種視角:受限制的視角和全知視角!跺e誤》詩第一句我打江南走過,采用的是受限制的視角,第二句和第二節(jié)詩,采用的是全知視角,第三節(jié),采用的又是受限制的視角。

      《錯誤》詩歌賞析

      鄭愁予的《錯誤》這首小詩,輕巧清雋,是一首至今仍膾炙人口的佳作。 鄭愁予為現(xiàn)代詩社主要成員,其詩歌以婉約見長,他的愛情詩更是清新婉約。如果說,鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方,莫過于美與情,那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者,為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。

      初看這首詩時,最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對的中國詩,是一首屬于中國人的詩,講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此,這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現(xiàn)代派,但它所傳達出的更深一層的中國傳統(tǒng)意識是不可置疑的。

      《錯誤》一詩,承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)。詩中主人公“我”騎著馬周游江南,遇到了日以繼夜地等待著、盼望著情人歸來的女子。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以,她的心“如小小的寂寞的城”沒有“東風”為她傳遞消息,沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”;所以她的心是“小小的窗扉緊掩”,時刻留意著青石道上的“跫音”,甚至連帷幕也不揭開,去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙,含蓄不露,又悠長深遠!拔疫_達的馬蹄”讓她以為“他”回來了,這達達的馬蹄聲對她而言無疑是美麗的,因為日盼夜盼的心上人歸來了,但轉(zhuǎn)瞬間,這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”不是“歸人”,只不過是個過客。這“美麗的錯誤”殘忍的捉弄了她,就好像上天捉弄了她一樣。

      或許,有些人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀,而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態(tài)是一種漂泊,等待著一天能夠有個定位,他們在臺灣島上僅是一個過客,想著有一天能回到故鄉(xiāng),與親人團聚。然而,由于政治緣故,他們的愿望不能實現(xiàn),因而產(chǎn)生出失落惆悵之感。不過,如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話,不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想,寂寥與等待,對婦人是好的”和“因我不是常;丶掖竽欠N人”兩行,皆表現(xiàn)出女子深守閨中,等待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女x》中“我是南面的神,裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是,垂在腕上的星星是我的女x” 亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中,空等著男子歸來的凄涼心境。

      《錯誤》這首詩共九行,九十四個字,全篇幅不長,但所表現(xiàn)的藝術技巧不僅被人稱道,更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構上看,隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景,層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景,再將鏡頭推移到小城,然后到街道、帷幕、窗扉,最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景,最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理,頗有相似之處,將詩情層層推向高潮。從橫線來看,開頭兩句應該是結(jié)尾,正是因為;我從江南走至女子的處所也不進去,女子期盼的“容顏如蓮花開落”,等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是“我不是歸人,是個過客”,所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”,在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排,造成了結(jié)構上的參差錯落,因而更顯得詩意盎然,在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。

      這首詩另一動人之處是其語言之美,特別是“美麗的錯誤”數(shù)字。這句話原本就是矛盾的,“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處,因而美麗。不過,這馬蹄聲僅僅從前面路過,并不為她的企盼而停駐,因而是個錯誤。這一起一伏,前后情景的逆轉(zhuǎn),產(chǎn)生了高度的戲劇性,更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯(lián)想,又似王翰的“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”所表現(xiàn)的意境。同時,鄭愁予在詩中還運用了中國傳統(tǒng)古典詩歌的意象,如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”,特別是東風這一意象取李商隱《無題》中相見時難別亦難。東風無力百花殘之意,再再表現(xiàn)了鄭愁予中國性的最根本的所在。

      楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說:“鄭愁予是中國的中國詩人,用良好的中國文字寫作,形象準確,聲籟華美,而且絕對地現(xiàn)代的”,強調(diào)了鄭愁予詩歌語言的中國化,從而體現(xiàn)了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另一個優(yōu)點。

      鄭愁予在談論寫詩技巧時,說:“寫詩要忠誠,對自己誠,而不是;H说模绻麑懙臇|西連 自己都不確定,那就是不忠實!币蚨嵆钣璧摹跺e誤》強調(diào)純凈利落,清新輕靈,不在文字上玩弄游戲,或堆砌詞藻,竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。

      《錯誤》至今仍能打動無數(shù)讀者的心弦,最重要的因素不在于以詞藻取勝,而是以它內(nèi)在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾,在詩中使情景和諧一致,產(chǎn)生了意味不盡的藝術感染力。

      《錯誤》描寫了一個女子等候歸人的心情變化過程。時光悠悠,蓮花開了又落了,她的心如“小小的寂寞的城”,封閉、沉悶、沒有生氣。在這個“城”中——東風不來,柳絮不飛,向晚的街上已無人跡,她在失望中將心的門扉緊掩。這時,街上傳來達達的馬蹄聲,這聲音給極度失望的她又帶來新的希望。但是這希望不過是一個“美麗的錯誤”,那并不是她盼望的歸人,而只是一個過客。

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