現(xiàn)代詩(shī)《錯(cuò)誤》原文及賞析
《錯(cuò)誤》是中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人鄭愁予于1954年寫作的一首現(xiàn)代詩(shī)。全詩(shī)以江南小城為中心意象，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)年月閨中思婦等盼歸人的情懷，寓意深刻，是現(xiàn)代抒情詩(shī)代表作中之一，下面是現(xiàn)代詩(shī)《錯(cuò)誤》原文及賞析，歡迎閱讀！
現(xiàn)代詩(shī)《錯(cuò)誤》原文及賞析1
現(xiàn)代詩(shī)《錯(cuò)誤》原文：
我打江南走過(guò)
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落
東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
《錯(cuò)誤》作品賞析：
《錯(cuò)誤》這首詩(shī)，以一連串具有傳統(tǒng)意味和江南風(fēng)情的意象，將豪放曠達(dá)的氣質(zhì)和欲語(yǔ)還休的情韻融為一體，營(yíng)造出和諧、完整的藝術(shù)境界。雖然詩(shī)中寫了思婦和浪子，但與傳統(tǒng)的閨怨詩(shī)相比，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的歷史感和時(shí)空感。
《錯(cuò)誤》最大的特點(diǎn)是敘事、畫面的象征化以及對(duì)照手法的結(jié)合運(yùn)用。從第一節(jié)開(kāi)始，在一個(gè)敘事的語(yǔ)境中，季節(jié)、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語(yǔ)的象征意味。第一節(jié)兩句，以第一人稱“我”寫游子走過(guò)江南，“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”，詩(shī)中，“容顏”顯然借指某個(gè)人，至于這個(gè)人的性別，在語(yǔ)言文化的規(guī)約下很自然會(huì)將其認(rèn)同為“女性”。前半句中“等”和“季節(jié)”賦予了“容顏”以敘事內(nèi)容和時(shí)間限度；后半句是對(duì)“容顏如花”這個(gè)套板化譬喻的推進(jìn)和激活，詩(shī)人不再甘于用靜止的喻體去比附靜止的本體，喻體被轉(zhuǎn)化為兩種動(dòng)作狀態(tài)——開(kāi)、落。所以，這個(gè)句子就是詩(shī)人對(duì)一個(gè)具有情節(jié)性、動(dòng)作性和時(shí)間性的故事的切片和象征。一個(gè)通常用敘事的方式予以展開(kāi)的情景被象征化地表達(dá)，于是在想象中補(bǔ)齊了這句詩(shī)所涉及故事的三個(gè)層面：一個(gè)美麗的年輕女子在守候著她的歸人（容顏、等待）；她等了一年復(fù)一年，時(shí)間在等待中悄然逝去（季節(jié)里）；她也曾欣喜期待，以為她的歸人即將到來(lái)（蓮花開(kāi)），卻終于還是寂寞失落，因?yàn)樗臍w人終究沒(méi)有歸來(lái)（蓮花落）。
從詩(shī)歌藝術(shù)的角度看，這句詩(shī)十四字卻包含著如此豐富的內(nèi)容，它對(duì)“容顏”這個(gè)中心詞的前后修飾，使簡(jiǎn)單的借代獲得了微妙的情景性和獨(dú)特的心理內(nèi)涵；它又采用了將敘事情景象征化的方式，使詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐，富于詩(shī)性的密度。
如果說(shuō)第二句相對(duì)于第一句是一個(gè)轉(zhuǎn)折的話，第二節(jié)相對(duì)于第一節(jié)同樣是一個(gè)轉(zhuǎn)折——敘事視角的轉(zhuǎn)換。第一節(jié)的鏡頭對(duì)準(zhǔn)“我”——打江南走過(guò)的“游子”；第二節(jié)的鏡頭則對(duì)準(zhǔn)著上面“等在季節(jié)里的容顏”，工筆細(xì)描，一唱三嘆地推進(jìn)到這個(gè)等待中人枯寂的內(nèi)心。這一節(jié)全用比喻，不同的喻體都指向于相同的本體——“你的心”，在喻體的暗示中企圖將閨中等待女子的心理具象化。值得注意的是，這里全用情景化的比喻：“東風(fēng)不來(lái)”暗示靜寂，“柳絮不飛”正是一幅無(wú)精打采、百無(wú)聊賴的情狀，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸顯等待者內(nèi)心的封閉（小城）和寂寥。這種以畫面、情景來(lái)外化內(nèi)心的方式接下來(lái)得到反復(fù)、強(qiáng)化，但又有些微不同�！扒∪羟嗍慕值老蛲怼弊屓寺�(lián)想起以下的畫面：天邊一輪將落的夕陽(yáng)（向晚），腳下是狹長(zhǎng)冷清小巷中的青石板路。同樣采用形象的畫面外化內(nèi)心，這個(gè)畫面的意味卻隱藏更深，因此也更加雋永。這里有冷暖色彩的對(duì)比，天邊的夕陽(yáng)雖然酡紅，但卻給人只是近黃昏之感；腳下的石板路悠長(zhǎng)冰冷，卻是所在者無(wú)法逃避的路。聯(lián)系上下文，溫暖的夕陽(yáng)卻遠(yuǎn)在天邊且即將西墜，這間或暗示等待者心中渺茫的期待僅是一抹遙遠(yuǎn)的暖色；而冷清的、踏在腳下的才是實(shí)實(shí)在在的生活——寂寥的.等待。所以，此句所構(gòu)造的畫面看似蕩開(kāi)其實(shí)緊貼著主題。它通過(guò)畫面的構(gòu)圖和色彩對(duì)比來(lái)暗示情感，顯得更加意味深長(zhǎng)。此節(jié)四五句是對(duì)一二句的同義反復(fù)，但同樣暗示死寂，“東風(fēng)不來(lái)”是客觀的視角，“跫音不響”則已經(jīng)悄悄轉(zhuǎn)為等待者的“聽(tīng)覺(jué)”，不經(jīng)意地鋪墊了下面的“馬蹄聲”。
第三節(jié)又是一轉(zhuǎn)，鏡頭重新聚焦在“我”身上，但卻又進(jìn)入了“我”的內(nèi)心：我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，只是過(guò)客。這里迅速地引起了一個(gè)問(wèn)題：為什么馬蹄是美麗的，卻又是錯(cuò)誤。顯然，第二句正是對(duì)第一句的回答。而這種回答又必須回歸到“等待者”的心理感受中才能得到解釋：因?yàn)轳R蹄聲引起了等待者的期盼，讓她錯(cuò)以為是歸人；但是這馬蹄聲卻是過(guò)客帶來(lái)的，所以，這女子必然又重新陷入更深的失落中去。這一節(jié)有兩個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)：一是明暗線的設(shè)置：明寫“我”的感受，暗寫“等待者”感受，等待者的感受解釋了游子的感受；二是照應(yīng)的運(yùn)用：“達(dá)達(dá)的馬蹄”是對(duì)第二節(jié)“跫音”的照應(yīng)、“美麗的錯(cuò)誤”又是對(duì)第一節(jié)“蓮花的開(kāi)落”的照應(yīng)。全詩(shī)的情感脈絡(luò)因此更加緊密地聯(lián)系在一起，設(shè)想這樣的場(chǎng)景：閨中女子枯寂的等待中突然傳來(lái)一陣馬蹄聲，這聲音像曾經(jīng)有過(guò)的無(wú)數(shù)次一樣，引起了她的滿心期盼，她聽(tīng)著這聲音越來(lái)越近、越來(lái)越近卻又越來(lái)越遠(yuǎn)，她終于明白：這不是一個(gè)歸人，只是一個(gè)過(guò)客。她又一次體會(huì)了“過(guò)盡千帆皆不是”的煎熬，仿佛讓人看見(jiàn)這個(gè)女子期盼時(shí)迅速地從椅子上站了起來(lái)，凝神側(cè)耳傾聽(tīng)，多么像一朵蓮花的綻開(kāi)；又仿佛看見(jiàn)她在馬蹄聲遠(yuǎn)去之后失望地、頹然地重新坐到椅子上，像一朵蓮花的花瓣在風(fēng)中凋零。
綜上，這首詩(shī)有幾個(gè)特點(diǎn)非常突出：
一、古典意象、意境的化用：江南、容顏、蓮花、東風(fēng)、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、馬蹄這些充滿古典意味的詞語(yǔ)，給全詩(shī)帶來(lái)濃濃的書(shū)卷味；詩(shī)中策馬走過(guò)江南，東風(fēng)、柳絮這些情景其實(shí)也塑造了一個(gè)典型的古代文人的理想空間，這是一個(gè)傳統(tǒng)文人的古典想象空間；詩(shī)中對(duì)閨中女子期待和失落的內(nèi)心描繪，其實(shí)又是對(duì)古詩(shī)“過(guò)盡千帆皆不是”意境不著痕跡的化用。
二、敘事性和畫面感的結(jié)合，將敘事化為畫面象征的手法：此詩(shī)避開(kāi)直接的抒情，將具有敘事性的段落化為一個(gè)個(gè)富于象征性的畫面，幾乎每一節(jié)都可以讓人聯(lián)想出幾個(gè)形象直觀但又富于象征暗示的畫面。
三、密集的鋪墊和照應(yīng)，細(xì)膩的心理刻畫：如上所言，此詩(shī)多處用到鋪墊和照應(yīng)，這些照應(yīng)共同補(bǔ)充了一個(gè)閨中女子等待的形象。如果說(shuō)第一節(jié)“蓮花的開(kāi)落”只是讓人抽象地理解到一個(gè)女子的期盼和失落的話，那么第二節(jié)的“跫音不響”就進(jìn)入到這個(gè)女子期盼的耳朵里，來(lái)傾聽(tīng)一種具體的期盼和失落；而到了第三節(jié)的“達(dá)達(dá)的馬蹄”、“美麗的錯(cuò)誤”則進(jìn)一步進(jìn)入她的內(nèi)心，坐實(shí)了期盼和失落的源頭——思人。一般認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī)：游子“我”對(duì)一個(gè)不認(rèn)識(shí)的閨中女子寂寥守候的體恤，其實(shí)源于他對(duì)在家中守候的愛(ài)人痛苦思念的理解和愧疚。
但也有人對(duì)詩(shī)歌主題提出了不同的看法，認(rèn)為此詩(shī)作者鄭愁予身在臺(tái)灣，他所謂的“打江南走過(guò)”表達(dá)的是一種懷國(guó)的故園之思，因此守候者等待的就不僅是“愛(ài)人”，也可以是“兒子”。甚至于，這個(gè)等待者也可以不視為一個(gè)具體的人，而是對(duì)因?yàn)闅v史政治的分割而不能團(tuán)聚，身在故國(guó)的守候者群體的抽象；或者說(shuō)，這個(gè)等待者，其實(shí)就是祖國(guó)母親，此詩(shī)是母親對(duì)不能回歸的游子的呼喚，也是游子對(duì)家國(guó)深深的鄉(xiāng)愁。考慮到鄭愁予的年齡和經(jīng)歷，考慮到和他同時(shí)代從大陸去臺(tái)詩(shī)人所共有的鄉(xiāng)愁情結(jié)（余光中就有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》等）；也考慮到詩(shī)無(wú)達(dá)詁的原則，這也不失為一種可以接受的理解。
作者介紹：
鄭愁予本名鄭文韜，是臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)社的重要成員。他具有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，并能把傳統(tǒng)的詩(shī)詞意境與現(xiàn)代西方的藝術(shù)表現(xiàn)手法相揉和。在臺(tái)灣詩(shī)人詩(shī)被改成歌最多的就是鄭愁予和余光中。
鄭愁予詩(shī)具有清新淡雅的風(fēng)格，讀他的詩(shī)仿佛看見(jiàn)一位穿著藍(lán)色長(zhǎng)衫的古代詩(shī)人。我認(rèn)為在臺(tái)灣詩(shī)人中鄭愁予的詩(shī)是寫得最好的。余光中的詩(shī)在清新淡雅方面是無(wú)法和鄭愁予相比的。
詩(shī)人西渡曾指出臺(tái)灣詩(shī)歌缺少現(xiàn)代意識(shí)，這在鄭愁予詩(shī)中也能體現(xiàn)出來(lái)。鄭愁予的詩(shī)的確可以放在任何時(shí)代，他的詩(shī)的現(xiàn)代感表現(xiàn)在詩(shī)歌的藝術(shù)手法上，在詩(shī)歌的內(nèi)容方面，的確不夠?qū)拸V。
但是愛(ài)情是世代流傳的話題，關(guān)鍵是怎樣寫好它，這也是為什么三十四年代作品中，徐志摩和張愛(ài)玲的作品為什么還被現(xiàn)代的讀者所喜愛(ài)，戴望舒是經(jīng)典的是《雨巷》而不是《我用殘損的手掌》，盡管后者的時(shí)代感更加強(qiáng)烈，思想內(nèi)容更加進(jìn)步。
西渡在提到臺(tái)灣詩(shī)人中最具有現(xiàn)代意識(shí)的時(shí)候，他指出是紀(jì)弦。我所看到臺(tái)灣詩(shī)歌中內(nèi)容上最具有現(xiàn)實(shí)感的是白靈的《爸爸，中國(guó)容不下一張書(shū)桌》。
鄭愁予的《小小的島》和《賦別》這兩首詩(shī)也是我極其喜愛(ài)的。鄭愁予的詩(shī)情濃以淡筆寫出，回味悠長(zhǎng)。
現(xiàn)代詩(shī)《錯(cuò)誤》原文及賞析2
《錯(cuò)誤》原文：
我打江南走過(guò)。
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落。
東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛。
你的心如小小的寂寞的城。
恰若青石的街道向晚。
跫音不響，三月的春帷不揭。
你的心是小小的窗扉緊掩。
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤。
我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
寫于1954年
賞析：
鄭愁予《錯(cuò)誤》一詩(shī)可說(shuō)是近五十年來(lái)最被人們傳唱不已，且樂(lè)于誦讀的現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中精確地運(yùn)用許多古典意象表現(xiàn)思婦愁緒及浪子情懷。本文將以章法學(xué)角度淺析《錯(cuò)誤》。全文以了解鄭愁予寫作此詩(shī)的創(chuàng)作背景入手，再就作者選取的物材、事材作一整理，進(jìn)而分析其章法結(jié)構(gòu)，以期對(duì)這首詩(shī)的風(fēng)格主題能有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
詩(shī)人余光中以“浪子”稱呼鄭愁予。而《錯(cuò)誤》這首作品也是作者最具浪子意識(shí)的代表作之一。雖然描寫的是“閨怨”的中國(guó)古典詩(shī)歌舊主題，但作者卻別具新意，透過(guò)浪子的角度來(lái)敘寫女子閨怨的期待及落寞，從另一方面展現(xiàn)體貼的關(guān)懷。詩(shī)中并運(yùn)用許多古典詩(shī)歌的語(yǔ)匯，如江南、蓮花、東風(fēng)、柳絮、春帷、向晚、馬蹄等意象，將古典與現(xiàn)代巧妙地镕鑄。
古典詩(shī)詞中對(duì)鄭愁予影響最深的是古詩(shī)十九首，他認(rèn)為詩(shī)中表現(xiàn)人生的無(wú)常，其實(shí)就是最大的流浪。何其芳和廢名（馮文炳）的詩(shī)作，在象征手法和語(yǔ)言風(fēng)格上，對(duì)鄭愁予也有一定的影響。所以鄭愁予前期詩(shī)風(fēng)婉約動(dòng)人，繼承傳統(tǒng)詩(shī)詞的音韻感，且能將古典意象融入現(xiàn)代情境中，且往往帶幾分哀愁，以及漂泊的離別愁緒。這時(shí)期的著作包括夢(mèng)土上、衣缽、窗外的、長(zhǎng)歌、鄭愁予詩(shī)集、鄭愁予詩(shī)選集。
作家常常因?yàn)槟承┥?jīng)驗(yàn)的觸發(fā)而產(chǎn)生作品，曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)鄭愁予，這首詩(shī)是否為詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)之作。詩(shī)人答說(shuō)：這首詩(shī)在內(nèi)容上，它與某些傳統(tǒng)詩(shī)歌非常類似，可見(jiàn)詩(shī)從古代到現(xiàn)代，內(nèi)容是沒(méi)有改變的，只有表達(dá)方式有所不同，語(yǔ)言方面它突破了中國(guó)方言的限制，當(dāng)我們用廣東話去朗誦這首詩(shī)時(shí)，在味道上當(dāng)然與用國(guó)語(yǔ)來(lái)念不同，但卻有一種美感。至于為什么會(huì)寫這首詩(shī)？有人以為這是詩(shī)人流浪生活的一些體驗(yàn)，這也是對(duì)的，這并不是紀(jì)錄一個(gè)時(shí)間的事情，而是把片片段段的生活經(jīng)驗(yàn)整理起來(lái)，最后寫成了這些作品。我說(shuō)過(guò)自己因?yàn)樘颖軘橙�，走過(guò)許多地方，看見(jiàn)許多不同的情景，如等待中的.婦人，我母親就是很好的例子，那時(shí)候我父親在前線作戰(zhàn)，她便跟我相依為命，成了這首詩(shī)最根本的因素。
所以在賞析《錯(cuò)誤》時(shí)，了解其篇旨與內(nèi)容結(jié)構(gòu)的關(guān)系就更加重要。
�。ㄒ唬┢及仓糜谄�
文章主旨出現(xiàn)在篇末可以一筆收束全文，也可深化主題，達(dá)畫龍點(diǎn)睛之效。這首作品在詩(shī)題已揭示主旨“錯(cuò)誤”，在詩(shī)序又引出線索“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”，詩(shī)末點(diǎn)出“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”，以“反襯”技巧來(lái)表達(dá)反常合道的啟發(fā)性�？梢�(jiàn)本詩(shī)一直圍繞著“錯(cuò)誤”這個(gè)主題作取材布局，思想脈絡(luò)也一脈相通。
�。ǘ┢硷@中有隱：
陳師滿銘曾云：作者處理詞章主旨，有時(shí)雖把表層部分明顯作表達(dá)，卻將它深一層或真正部分隱藏起來(lái)，如果要掌握這種顯中有隱的主旨，便得下一番審辨的功夫。
初看《錯(cuò)誤》一詩(shī)，表面上是在敘寫女子因期待落空而造成美麗的錯(cuò)誤。但如果仔細(xì)探究全詩(shī)，詩(shī)中是以一個(gè)過(guò)客（我）的觀點(diǎn)，來(lái)觀察思婦（你）的心情變化。而思婦的心情之所以會(huì)產(chǎn)生劇烈的變化而造成美麗的錯(cuò)誤，主要是由于女子思念歸人之深，也可以說(shuō)女子堅(jiān)貞地期待良人歸來(lái)，所以造成龐大的寂寞及失落。所謂“希望愈大，失望愈深”。所以作者表層是在寫女子發(fā)現(xiàn)自己期待落空所造成美麗的錯(cuò)誤，但其實(shí)深層的主旨是表達(dá)女子無(wú)比的堅(jiān)貞和無(wú)盡的寂寞。這點(diǎn)與傳統(tǒng)閨怨詩(shī)的主題是暗合的。
擴(kuò)展資料：
《錯(cuò)誤》表達(dá)的感情：
詩(shī)中的三個(gè)“假如”表達(dá)出了對(duì)之前遇見(jiàn)的愛(ài)情和愛(ài)人的遺憾和惋惜。至今的念念不忘，是對(duì)當(dāng)時(shí)相處細(xì)節(jié)的的反復(fù)回憶和無(wú)盡悵惘，假如以現(xiàn)在的心境可以重新相遇、相愛(ài)或分開(kāi)，生活應(yīng)該會(huì)因?yàn)檫@段成熟思索后的感情而變得更加容易，也就不會(huì)一直牽連左右后來(lái)的思緒。
只是過(guò)去的總歸是過(guò)去了，無(wú)論再怎樣強(qiáng)烈的不能割舍，也無(wú)法還原到最初的時(shí)候，輕輕的來(lái)、熱烈的愛(ài)、然后沒(méi)有牽掛的微笑著說(shuō)再見(jiàn)。
席慕容的詩(shī)總是在平淡之中透出微微的憂傷,字字句句不言悲,讀來(lái)心中卻像堵了似的,久久不能暢然呼吸。
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