《大堰河-我的保姆》課文解讀和探美
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青事實上已成為最具代表性的詩人之一，30年代末到40年代中期，可以稱之為"艾青的時代"，他的創(chuàng)作不僅開了一代詩風(fēng)，而且深刻影響了這一時期乃至40年代后期的詩界
原文：
大堰河——我的保姆
作者：艾青
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村莊的名字，
她是童養(yǎng)媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的兒子;
也是吃了大堰河的奶而長大了的
大堰河的兒子。
大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，
而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?/p>
你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的園地，
你的門前的長了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我;
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了圍裙上的炭灰之后，
在你嘗到飯已煮熟了之后，
在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，
在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，
在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，
在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，
在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
我是地主的兒子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
啊，大堰河，你為什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸著紅漆雕花的家具，
我摸著父母的睡床上金色的花紋，
我呆呆地看著檐頭的我不認得的“天倫敘樂”的匾，
我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，
我看著母親懷里的不熟識的妹妹，
我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，
我吃著碾了三番的白米的飯，
但，我是這般忸怩(niǔní)不安!因為我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳汁之后，
她就開始用抱過我的兩臂勞動了;
她含著笑，洗著我們的衣服，
她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，
她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，
她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，
她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，
她含著笑，背了團箕到廣場上去,
曬好那些大豆和小麥，
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳液之后，
她就用抱過我的兩臂，勞動了。
大堰河，深愛著她的乳兒;
在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，
為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，
為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，
大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長
貼在灶邊的墻上，
大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒;
大堰河曾做了一個不能對人說的夢：
在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
......
大堰河，深愛著她的乳兒!
大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。
她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，
她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，
五個兒子，個個哭得很悲，
她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，
大堰河，已死了，
她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河，含淚的去了!
同著四十幾年的人世生活的凌侮，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大兒做了土匪，
第二個死在炮火的煙里，
第三，第四，第五
在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。
而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。
當(dāng)我經(jīng)了長長的漂泊回到故土?xí)r，
在山腰里，田野上，
兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密!
這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河
所不知道的啊!
大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，
寫著一首呈給你的贊美詩，
呈給你黃土下紫色的靈魂，
呈給你擁抱過我的直伸著的手，
呈給你吻過我的唇，
呈給你泥黑的溫柔的臉顏，
呈給你養(yǎng)育了我的乳房，
呈給你的兒子們，我的兄弟們，
呈給大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她們的兒子，
呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。
大堰河，
我是吃了你的奶而長大了的
你的兒子，
我敬你
愛你!
一九三三年一月十四日，雪
課文解讀：
第一部分(1─2節(jié))寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系;
第二部分(3─8節(jié))回憶大堰河的乳母生涯、傭工生涯及大堰河對自己的深愛，集中刻畫大堰河勤勞、淳樸、善良的品質(zhì)，抒發(fā)詩人對大堰河的懷念與尊敬。(觸景生情,追述大堰河的一生)
第三部分(9─11節(jié))回到現(xiàn)實,謳歌贊美大堰河.
第四部分(1213節(jié))直抒胸臆，對大堰河的贊美。
編輯本段寫作特點1.《大堰河我的保姆》是一首自傳性的抒情詩(自由詩)。這種詩體，有一句占一行的，有一句占兩行的;每行沒有一定音節(jié)，每段沒有一定行數(shù);也有整首詩不分段的。自由詩有押韻的，有不押韻的。自由詩沒有一定的格式，只有旋律，念起來流暢，象一條小河，有時聲音高，有時聲音低，因感情起伏而變化(艾青《詩的形式問題》)。
自由詩，絕非放蕩不羈，而是一種自由其外，詩神其中的富有散文美的現(xiàn)代詩歌的精品。
2.《大堰河我的保姆》是帶有一定敘事性的抒情詩。就這首詩的總的傾向而言，作者并沒有向讀者講述有關(guān)他乳母的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對大堰河的深情。所以這首詩是抒情詩，不是敘事詩。
編輯本段人物原型詩中大堰河的模特兒就是大葉河。原來大堰河是大葉河的諧音。艾青家鄉(xiāng)浙江金華方音大葉河與大堰河是一樣的。距離艾青家的村莊畈田蔣村約有五華里的地方有個叫做大葉河的村莊。保姆大堰河的苦難經(jīng)歷正同祥林嫂那樣，似乎連姓名都沒有，以村莊的名字大葉河替代為她的姓名。她出生于窮苦人家，自幼就被販賣到畈田蔣村當(dāng)蔣忠丕的童養(yǎng)媳。她在生了兩個孩子以后，丈夫蔣忠丕死了，為生活所逼，又不得不改嫁給姜正興為妻。因為她來自大葉河村，于是村上的人都叫她為大堰河。所以詩的開頭寫道：她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳初學(xué)此詩的中學(xué)生，往往以為大堰河是一條河的名字，擬人寫法。這一點講清楚，有利于理解課文的內(nèi)容。
大堰河善良、勤勞、堅強，的確是個舊中國的農(nóng)村婦女的典型。她飽受了四十幾年的人世生活的凌侮，得到的是數(shù)不盡的奴隸的凄苦，但她心地善良，勤勞樸實，性格堅強。清早，搭好灶火，操勞飯食;深夜，縫補兒子們被荊棘扯破的衣服。有時還要包好小兒被柴刀砍傷了的手，掐死夫兒們的襯衣上的虱子。盡管要做的事很多，但仍要用厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。她充滿著對生活的希望和理想，她含著笑洗衣、滌萊，她含著笑喂豬、曬豆曬麥，不畏艱難困苦，辛勤勞動，表現(xiàn)了她的堅強性格。
大堰河是如何成為艾青的保姆呢?艾青出生于浙江省金華縣的一個叫畈田蔣村的地主家庭。母親叫樓仙籌，生艾青是難產(chǎn)，艾青兩天兩夜才從娘胎里出世。長輩們以為很不吉利，請算命先生占卜，說艾青在家要克死爹娘，便規(guī)定他對自己的父親只能叫叔叔，對自己的母親只能叫嬸嬸，不能叫爸爸、媽媽。艾青父母封建迷信意識很濃，為了避免克死爹娘，索性就把艾青寄養(yǎng)到十分貧苦的大堰河家中。然而，貧苦到了極點的大堰河，正象祥林嫂敢于砍土地廟的門檻那樣，不信神鬼，不信算命先生，不因艾青受父母的歧視而對他冷淡，而是充滿了對他真誠的熱愛和希望：在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖;大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上;在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她婆婆，大堰河，深愛她的乳兒!
艾青長到五歲，父親蔣忠樽叫他念書去了。這時，艾青便惜別了大堰河。過慣了貧苦農(nóng)民家庭生活的艾青，帶著滿身的塵土和泥漿回到自己家里，卻再也過不慣地主家的生活。艾青剛離開大堰河時，常常偷偷地跑回到大堰河家里去;在自己家里，也喜歡同雇農(nóng)、大堰河的第三個兒子睡在一起。長大后的艾青，終于背叛了資本階級，堅定地站在貧苦農(nóng)民的立場上，對哺育他的善良、勤勞、堅強的大堰河表現(xiàn)了深厚的情誼和無限的敬仰。艾青后來回憶這段難忘的童年生活時說：在大堰河家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。
作者寫確有其人的大堰河，但卻不被真人真事所局限。文藝作品中的人物和事件不是隨手從生活中拈來的，也不是機械地照搬生活的現(xiàn)象，而是經(jīng)過作者的辛勤勞動，從豐富的生活中加以概括提煉，創(chuàng)造了高于現(xiàn)實生活的藝術(shù)形象。大堰河這樣的人，在舊中國有千千萬萬，到處可見，遍地皆是，但大堰河這個藝術(shù)形象，卻比生活中的千千萬萬的大堰河般的人物更集中、更典型、更理想，所以當(dāng)讀者一讀《大堰河我的保姆》這首詩時，不僅感到真實可信，形象親切，而且還受到了深刻的美的教育。[3]
編輯本段作品鑒賞詩中的大堰河確有其人，其故事也都是真實的。也就是說，詩人完全按照事實，寫出了詩人心中對保姆的真切感情。然而，這首詩又不是在寫大堰河：她成了一個象征，大地的象征，一個中國土地上辛勤勞動者的象征，一個偉大母親的象征。大堰河并沒有名字，大堰河只是一個地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦難生活的剪影。她的生活空間是有枯死的瓦扉的故居，是被典押了的一丈平方的園地，死后也只是草蓋的墳?zāi)�。她的生活是烏黑的醬碗，是為兒子縫補被荊棘扯破了的衣服，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的兒子、丈夫都在她的照料下過著相對安穩(wěn)的生活。在她死后，他們就失去了這些，他們在炮火中，在地主的臭罵聲中活著。她的形象，同時也是那些和土地連在一起的`勞動人民的形象。他們都植根在大地上，都有著勞動者的偉大品質(zhì)。
大堰河并不是沒有快樂，那快樂是偉大母親的慈愛和對乳兒深深的愛。在勞累了一天之后，她從沒有忘記來抱我，撫摸我，在我離開她時，她還在夸贊我，還想著我的結(jié)婚。大堰河同樣愛著她的兒子和丈夫。她死時，他們都哭得很悲傷。大堰河，一個偉大的母親形象。
全詩不押韻，各段的句數(shù)也不盡相同，但每段首尾呼應(yīng)，各段之間有著強烈的內(nèi)在聯(lián)系;詩歌不追求詩的韻腳和行數(shù)，但排比的恰當(dāng)運用，使諸多意象繁而不亂，統(tǒng)一和諧。這些使得詩歌流暢淺易，并且蘊蓄著豐富的內(nèi)容。詩人善于從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩句譜寫出強烈的節(jié)奏。詩歌具有一種奔放的氣勢，優(yōu)美流暢的節(jié)奏，表達了詩人來不可遏、去不可止的感情，完美體現(xiàn)了艾青的自由詩體風(fēng)格
探美：
一、人物形象──性格美
雖為抒情詩，但本詩選用了大量生動逼真的細節(jié)描寫，細膩地塑造了一位受盡剝削和苦難的舊中國貧苦婦女的形象──大堰河，集中再現(xiàn)了勞動階級固有的優(yōu)秀品質(zhì)，凸現(xiàn)了人物的性格美：
1、勤勞純樸的崇高品德。大堰河一生都在不停地勞作：縫補、洗衣、煮飯、喂豬、撫養(yǎng)孩子，酷熱的夏天到禾堂里曬糧，嚴寒的冬天到結(jié)冰的池塘里洗蘿卜。她永遠只是默默地含笑勞動，沒有片刻的空閑和休憩，通身閃耀著中華民族吃苦耐勞精神的光輝。
2、寬厚善良的慈愛精神。她忍受著生活和精神的一切苦難。雖遭地主的剝削和醉酒的丈夫的打罵，仍堅強地活著。為了生活，她用乳汁養(yǎng)育我來支持她的家。在緊張的勞動之余，還要為丈夫和兒子們補衣服、包傷口、捉虱子。她用厚大的手掌把“我”抱在懷里，撫摸“我”，“我”要回家，她竟傷心地哭。她從不抱怨命運的不公平，善良的心里只有愛和給予，她“吃的是草;擠出的是牛奶、血”，用巨大而深沉的愛哺育著“我”和她的兒女們。
3、美麗豐富的內(nèi)心世界。大堰河是童養(yǎng)媳出身的貧苦婦女，被生活剝奪了受教育的權(quán)力，甚至連名字都沒有，但她的內(nèi)心世界十分美麗豐富。她為了乳兒“忙著切那冬米的糖”，“為了他走到她的身邊叫一聲媽”，她把乳兒畫的大紅大綠的關(guān)云長掛在灶邊的墻上。即使在夢里，夢見的也是乳兒“有了嬌美的媳婦”，并親切地叫她“婆婆”，多么崇高而善良的給予，她的內(nèi)心世界是何等豐富，心靈之美自然地噴發(fā)出來，感人至深，動人肺腑。
二、審美情趣──悲劇美
古希臘哲學(xué)家亞里士多德指出：悲劇不是悲痛、悲哀、悲慘、悲觀和死亡的同義語，它必須是美好事物的毀滅，從而使讀者產(chǎn)生審美愉悅。大堰河的一生正是具有這種撼人心魄的悲劇美。她勤勞善良，寬厚仁慈，用自己的乳汁養(yǎng)育了“我”，也養(yǎng)活了她的家，一年到頭不停地勞作，她奉獻了她可以奉獻的一切�？墒�，她仍要遭受剝削和打罵，忍受別人難以忍受的苦痛，最后竟“帶著訴不盡的奴隸的凄苦”悲慘地死去，死后她的墳頭也十分荒涼。美好的人物竟這樣被毀滅了，她的毀滅使人產(chǎn)生憐憫和悲憤，激起我們對毀滅她的那個社會的無比憎恨和憤怒。從而使我們奮發(fā)興起，提高精神境界，拓廣心靈空間，使心智得到凈化和升華，讀來雖令人悲苦但很亢奮，哀凄卻不悲觀，這正是本詩的悲劇美收到的藝術(shù)效果。
三、借鑒藝術(shù)──色彩美
本詩大量運用了色彩的描寫。如寫懷念則寫“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?rdquo;，“長了青苔的石椅”，“把烏黑的醬碗放在烏黑的桌子上”;寫自己的家庭“紅漆雕花的家具”，“睡床上金色的花紋”;寫贊頌“呈給你黃土下紫色的靈魂”，“呈給你泥黑的溫柔的臉顏”。作者原是學(xué)畫出身，曾在歐洲學(xué)過印象派畫技。印象派主要借助色彩的調(diào)配，光線的明暗對比來表達感情，突出主題。我國二三十年代就曾有一批詩人借鑒印象派畫技來寫詩歌，給沉悶的詩壇帶來了生氣，拓廣了詩歌的表現(xiàn)技巧。如戴望舒的《雨巷》利用色彩來宣泄感情：“我是想逢著丁香一般的姑娘\她有著丁香一般的顏色\丁香一般的芬芳\丁香一般的憂愁在雨中哀怨\哀怨又彷徨。”這些色彩耀人眼目，調(diào)動了人的多種感覺器官，以達到突出主題、抒發(fā)情感的目的。本詩以黑色描寫大堰河的臉顏，意在突出她的厚道純樸;以“金色”、“紅漆色”形容自家的家具，以突出地主家庭的奢華;用“紫色”形容靈魂，是為表現(xiàn)大堰河的高貴，生活的凄苦和對夫兒養(yǎng)子的熱愛，這正是成功地借鑒了繪畫藝術(shù)使然。
四、語言形態(tài)──修辭美
讀罷本詩，令人哀凄與悲憤俱來，懷念與贊美共生，情真意切，感人肺腑。究其原因，除詩人說真話，抒真情外，便是得益于多種修辭手法的綜合運用：
1、排比──酣暢淋漓地傾瀉感情。本詩共12節(jié)，就有七節(jié)詩運用了排比。它們或是再現(xiàn)大堰河善良慈祥的音容笑貌，或是突出大堰河的勤懇耐勞，或是絮述她對“我”的親昵愛撫，或是極寫她死后的悲哀和凄涼，這種排比句式的運用，有如長江大河、高瀑急流，酣暢淋漓地傾瀉了作者對保姆大堰河深情的懷念和贊美，對舊社會的無比憎恨和憤怒，激情磅礴，一瀉千里。
2、對比──突出主旨，深化詩意。作者以兩個家庭生活的對比，反映社會制度的不合理，以兩個家庭對“我”親疏的對比，表現(xiàn)自己鮮明的愛憎，用大堰河生時的勤勞和死后的凄涼對比，激起人們對舊社會的憎惡，用她美好的夢境和悲慘的結(jié)局對比，抒發(fā)詩人的無比同情和悲憤……這正是作者要達到的目的。對比，使詩的意境更加深邃，再現(xiàn)了廣闊的時代畫面，極其深刻地表達了作者無比深廣的同情、悲憤和懷念。
3、反復(fù)──一唱三嘆，回腸蕩氣。這是本詩感人至深的重要原因，作者在多至九節(jié)詩里都運用了反復(fù)。他善于用詩節(jié)的第一句點明主旨，引領(lǐng)下文，詩節(jié)中間用排比句式鋪敘大堰河的辛勞及對“我”的疼愛，傾訴她的悲慘遭遇和“我”對她的無限懷念，再在末尾句重復(fù)使用第一句。但這絕不是簡單的重復(fù)，它就像海浪和潮汐一樣漸漸蓄勢，貯滿感情，然后迅疾回撲，猛烈撞擊讀者的心扉，一唱三嘆，回腸蕩氣，即使鐵石心腸，也經(jīng)受不住這回環(huán)往復(fù)的感情潮水的沖擊，讀罷使人潸然淚下。
【《大堰河-我的保姆》課文解讀和探美】相關(guān)文章：
《大堰河-我的保姆》課文原文03-29
《大堰河-我的保姆》課文知識點06-19
高中語文《大堰河-我的保姆》課文03-17
人教版課文《大堰河──我的保姆》教學(xué)設(shè)計03-08
大堰河我的保姆教案06-19
《大堰河-我的保姆》說課稿06-19
《大堰河──我的保姆》教案03-01
《大堰河-我的保姆》教案03-16