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士人之常文言文翻譯
在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，大家都背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編整理的士人之常文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
士人之常文言文翻譯
殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余肴，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時意，今吾處之不易。貧者，士之常，焉得登枝而損其本！爾曹其存之。”
譯文
殷仲堪做荊州刺史，上任時正趕上水澇歉收，每餐吃五碗菜，再沒有別的佳肴，飯粒掉在餐桌上，總要撿起來吃掉。這樣做雖然是有心為人表率，卻也是由于生性樸素。他常常對子弟們說：“不要因為我出任一州長官，就認(rèn)為我會把平素的意愿操守丟棄。如今，我處在這個位置上很不容易。清貧是讀書人的本分，怎么能夠登上高枝就拋棄它的根本呢！你們要記住這個道理�！�
閱讀題：
[注]①水儉：因洪澇而莊稼歉收。②五碗盤：每套由一個圓形托盤及盛放于其中的五只小碗組成，故名。③率物：為人表率。物，人。④豁：拋棄。⑤易：改變。
【問題】
21.下列各句中加粗詞的解釋，不正確的一項是（2分）（ ）
A.輒拾以啖之 輒：就
B.每語子弟云 語：語言
C.殷仲堪既為荊州守 為：擔(dān)任
D.爾曹其存之 存：記住
22.請將文中加粗句子“貧者，士之常，焉得登枝而捐其本！”翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
譯文：
23.從殷仲堪的言行中，可以看出他是一個怎樣的人？（2分）
【參考答案】
21.B【解析】“語”應(yīng)為“告訴”的意思。
22.譯文：貧窮是讀書人的常態(tài)，怎么能登上高枝，就丟掉他的根本（本質(zhì)）呢！（關(guān)鍵詞“士”“焉”“捐”“本”2分，答對句意得1分）
23.珍愛糧食 真誠質(zhì)樸 嚴(yán)格自律 不忘根本（答對兩點即可）
作者簡介
殷仲堪，字仲堪，陳郡人。東晉時期將領(lǐng)、大臣。太常殷融之孫，晉陵太守殷師之子。
殷仲堪出身士族陳郡殷氏，初以門蔭入仕，起家著作佐郎，遷衛(wèi)將軍長史，出任晉陵太守。東晉孝武帝時，擔(dān)任太子中庶子、荊州刺史，鎮(zhèn)守江陵郡。先后支持王恭、桓玄及楊佺期起兵，反對會稽王司馬道子專政。
隆安三年（399年），桓玄率軍討伐殷仲堪，殷仲堪兵敗，為桓玄俘虜，被逼令自殺。殷仲堪有集十二卷，大多已佚，今存殘篇《游園賦》、《將離賦》等，散見于《藝文類聚》、《太平御覽》。又有《致謝玄書》、《答桓女四皓論》等。
人物生平
謝玄器重
殷仲堪能清談，擅長寫文章，常說三日不讀《道德論》，就覺得舌根僵硬。其談?wù)摿x理與韓伯齊名，雅士們都喜愛羨慕他。后來補(bǔ)任著作佐郎。
太元四年（379年），冠軍將軍謝玄鎮(zhèn)守京口，請殷仲堪擔(dān)任參軍。朝廷任命他為尚書郎，沒有就職。謝玄任命他為長史，十分信任器重他。
而殷仲堪亦曾寫信給謝玄，建議他安撫懷柔北方士民，以取悅其心，配合軍事行動瓦解北方政權(quán)的對抗之心，以圖統(tǒng)一。謝玄深為贊同殷仲堪的政見。
為帝寵臣
殷仲堪兼任晉陵太守時，在郡里禁止生子不報告、人死了久久不下葬、以父母為人質(zhì)而自己逃亡的行為，所制定的教令頗有道理。殷仲堪之父患病多年，殷仲堪寢睡衣不解帶，親自學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，研究其精妙，手上沾有藥物去擦眼淚，因此弄瞎了一只眼睛。居喪期間哀痛過度而大傷身體，以孝聞名。服喪期滿，晉孝武帝召為太子中庶子，彼此十分親密。殷仲堪的父親曾患有聽力過敏之病，聽床底下螞蟻爬動之聲，說是黃牛相斗。孝武帝早有所聞而不知此人為誰。至此時，孝武帝隨意問殷仲堪道：“患此怪病者是何人？”殷仲堪流涕而起道：“臣面對此問不知如何回答。”孝武帝面有愧色。殷仲堪兼任黃門侍郎，孝武帝越加寵愛信任他。孝武帝曾將自己寫的詩拿給殷仲堪看，并說道：“不要以你的高才而譏笑我的不才�！毙⑽涞垡詾闀跛抉R道子不是輔佐社稷之臣，因而決定提拔自己所寵信的人以拱衛(wèi)朝廷。
太元十七年（392年），朝廷任命殷仲堪為都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節(jié)，鎮(zhèn)守江陵。殷仲堪將要赴任，孝武帝又下詔說：“卿離開京師許久不能相見，使人不覺心酸。常說卿永為朝廷之寶，而忽然變成荊楚之珍，實在讓人遺憾慨嘆！”孝武帝就是如此寵信親近殷仲堪。
荊楚之珍
殷仲堪雖有美好的聲譽(yù)，但議論者并不認(rèn)為他能勝任朝廷重托。既已接受朝廷任命，身負(fù)鎮(zhèn)守上流之重責(zé)，朝野注目，認(rèn)為殷仲堪將有不同尋常的政績。及至殷仲堪上任，并未進(jìn)行大規(guī)模整頓，卻施行小恩小惠，無論夷人還是中原之人都樂意歸附他。在此之前，殷仲堪曾游覽于長江之濱，見有棺材漂流水上，便上前截住埋葬土中。十天之間，門前大水溝忽然隆起為高地。這一天夜里，有一人來拜訪殷仲堪，自稱徐伯玄，說：“感謝足下的恩惠，無以報答�！币笾倏敖铏C(jī)問道：“門前出現(xiàn)高地是何兆頭？”答道：“水中有高地，其名稱作洲，足下將做一州之長�！闭f罷便消失了。至此，殷仲堪果然統(tǒng)轄荊州。桂陽人黃欽生之父已死很久，黃欽生欺騙外人穿上喪服，聲言迎歸父喪。府曹先依照法令判黃欽生詐言父母死亡該當(dāng)斬首示眾，殷仲堪卻說：“律令規(guī)定詐言父母死亡而服喪者依照毆詈法斬首棄尸。推究這一法令的原旨，應(yīng)該是父母都活著卻硬說死亡，從情理上講實為違亂叛逆之事，不可容忍，因此當(dāng)與毆詈之類同罪，處以死刑以正國法�，F(xiàn)在黃欽生的父親確實已死，墳?zāi)乖诠枢l(xiāng)，事過多年相隔久遠(yuǎn)，才行騙迎辦喪事，因此做了荒謬不法之事。這與父在而言亡相比，就相差很遠(yuǎn)了�！庇谑巧饷饬它S欽生的死罪。又因禮律不許異姓之人互相收養(yǎng)，因而規(guī)定無子女的人將親族子弟過繼立嗣，只允許一人主持祭祀香火，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)移戶籍以逃避勞役。佐史們都佩服殷仲堪的處理。
上書朝廷
時朝廷征召益州刺史郭銓，犍為太守卞苞就此勸郭銓率全蜀之眾反叛，殷仲堪斬殺卞苞等人并報告朝廷。朝廷以殷仲堪未能在事先察覺，降其軍中職號為鷹揚將軍。尚書省下達(dá)命令以益州所統(tǒng)轄的梁州三郡一千人輪流戍守漢中，益州不肯接受差遣。殷仲堪便上書朝廷說：“控制險要地勢鎮(zhèn)守藩國，應(yīng)當(dāng)因地制宜，劍閣之險要，實為蜀地的關(guān)鍵。巴西、梓潼、宕渠三郡離漢中遼遠(yuǎn)，處在劍閣之內(nèi)，其成敗得失與蜀地同為一體，而統(tǒng)歸梁州管轄，大概因為中國定鼎于中原之初，憂慮蜀地拖延統(tǒng)一，所以將險絕之地從蜀分出，以開辟軍隊行進(jìn)之路。自京都南遷江東，在岷山邛水一帶設(shè)防戍守，其地理的遠(yuǎn)近國防的緩急，大異于從前。所以大司馬桓溫平定成漢李勢之后，就將此三郡劃歸益州統(tǒng)轄，意在加強(qiáng)上流險阻之勢以守邊關(guān)。事情經(jīng)過精心籌劃，幾十年來一直保持不變。梁州以益州管轄三郡過于遙遠(yuǎn)，而請求歸還，竟忘記了王侯將帥于險要設(shè)防的大義，違背以地勢內(nèi)外而治理的實際情況，只知叫嚷人力匱乏寡弱，故作哀苦之言。現(xiàn)在蜀地安定太平，洴隴一帶亦歸順朝廷，關(guān)中賊黨余孽，自相殘害，梁州上書朝廷求還三郡，益州又強(qiáng)調(diào)三郡已有歸屬，互相牽制，不知聽從哪一方。致使巴西、宕渠二郡為蠻獠所占領(lǐng)，城邑空蕩，人民流亡，肥沃的土地險要的關(guān)隘皆為蠻獠所有。現(xiàn)在從長遠(yuǎn)考慮，應(yīng)該盡力保全險塞。又因蠻獠強(qiáng)盛，我方兵力不足，如果處置不當(dāng)，號令不一，那么劍閣難以保全，蠻獠丑類更加難以控制。這是捍衛(wèi)長江上游的至要關(guān)鍵。過去三郡完整無缺，按規(guī)定可派文武官吏三百人，以協(xié)助梁州。現(xiàn)在人口土地被蠻獠俘虜占領(lǐng)，剩下的不到十分之二，加上百姓到處求食分散零落，物資給養(yǎng)無法保證，如果遵從命令三郡交梁州統(tǒng)管，只怕公私疲憊，無法承受，而劍閣的守衛(wèi)就連打更的人也派不出來；號令指揮不統(tǒng)一于益州，使益州空有統(tǒng)監(jiān)三郡之名，而無控制之權(quán)，這恐怕不是劃分職務(wù)的本旨，治理國家的長策。臣以為現(xiàn)在可為梁州增加文武官吏五百人，與以前的合起來共一千五百人，除此之外，一概沿襲舊例。假設(shè)梁州遇有緊急情況，蜀地之兵應(yīng)當(dāng)全力相救�！笔璞砩献嗟匠�，朝廷準(zhǔn)許了殷仲堪的要求。
桓玄折服
桓玄在南郡，著文論商山四皓出現(xiàn)在漢朝宮廷里，漢惠帝才得以戰(zhàn)勝趙王劉如意而繼承皇位。而漢惠帝柔弱不剛，呂后兇狠忌刻，這幾位高人賢士，出山接觸塵世，想要匡救時弊。兩家雙方，各有其黨羽，奪取一方的繼承權(quán)給予另一方，其仇恨斗爭必然要發(fā)生。如果不懂得一般人的愿望，四位高人賢士怎能逃脫其災(zāi)禍？布衣素食，隱居山林以保養(yǎng)終生者，哪像如此呢！桓玄將此文送給殷仲堪看。
殷仲堪便答復(fù)他說：“隱藏山林或者顯露自己，說話議政或者沉默不語，這都不是賢達(dá)之士的本意，大概只是因為他們所遭遇的時世不同，因而所選擇的道路也必然不一樣。天道事理無所偏斜而天下因此獲得安定，仁者之心不能不有所感動。像此四位高人賢士，隱居山林潔心養(yǎng)志，德高天下，秦朝法令雖酷嚴(yán)，但他們游歷四方無所畏懼，漢高祖雖為英雄霸主，請他們出山而他們置之不理，只因某一事理感動他們，便翻然應(yīng)召，侍孝惠帝同賓客之禮，談?wù)摬簧婕笆欠谴笫�，孝惠帝的皇位就因他們而獲得鞏固，這種恩德實在無法報答，趙王如意因他們而不改諸侯之位，也找不到理由去仇視他們。而且皇位之爭一旦滋生，主者為劉、呂二姓，則百姓容易產(chǎn)生叛變之心；天子更換過快，則人人都自以為自己是圣賢可統(tǒng)治天下。況且漢朝是靠武力建立起來的，人們不懂道義，抑制奸邪小人為虐作惡，只適合以嫡系子孫繼承皇位。天下國家，是珍貴的寶器，如果朝政恐怖動蕩，則滄海橫流勢不可止。推究這些人所以奮力救世，難道只是為一個人的興廢嗎？他們的行動可以使仁義暢行于世，這與那些屈節(jié)貪生、委質(zhì)于賊、不分榮辱的人，品德事跡相差甚遠(yuǎn)，道理與形勢皆不相同，你為什么要懷疑他們呢？你又認(rèn)為呂家兄弟勢力強(qiáng)盛，幾乎危及劉氏天下，趙王如意如果立為天子，肯定無此災(zāi)禍。要知道禍福同門，相互依存相互轉(zhuǎn)化，萬般復(fù)雜，是很難判斷的。當(dāng)時天下初定，權(quán)力由天子控制，漢高祖分封劉氏子弟為藩王，天下穩(wěn)固如山，為社稷深謀遠(yuǎn)慮之臣，比比皆是，豈是細(xì)小卑微的呂祿、呂產(chǎn)所能顛覆奪取得了的？這或許是在四位高人預(yù)料之中，在今天也無法辯駁，只是探尋古代賢人之心，應(yīng)該看重其遠(yuǎn)大的志向與高尚的情操。正本清源維護(hù)正道者，雖然不能保證沒有危險，但其危險容易控制。如果開啟爭逐之路，雖然未必不安定，但其安定難保長久。這是治理國家極其重要的道理，也是古今賢人哲士所共同痛惜的事�！被感䴙橐笾倏暗恼摾硭鄯�
堤防不嚴(yán)
殷仲堪自從做荊州刺史以來，荊州連年遭受水旱之災(zāi)，百姓饑荒。后來蜀地洪水滾滾而來，沖毀江陵數(shù)千戶人家。因江岸堤壩防洪不嚴(yán)，又被朝廷降號為寧遠(yuǎn)將軍。太元二十一年（396年），晉安帝繼位，升殷仲堪為冠軍將軍，殷仲堪堅決辭謝不受。
響應(yīng)王恭
隆安元年（397年），桓玄準(zhǔn)備響應(yīng)青兗二州刺史王恭，就勸說殷仲堪，推舉王恭為盟主，共同興兵討伐依附會稽王司馬道子并亂政的王國寶，建立齊桓公、晉文公那樣的功勛，殷仲堪贊同這一舉動。但他又認(rèn)為王恭在京口，距離京都不足二百里，從荊州遠(yuǎn)道聯(lián)合起兵，勢必?zé)o法聯(lián)合，便假意答應(yīng)王恭，而實則不愿揮兵東下。聽說王恭已經(jīng)誅殺王國寶等人，才上表朝廷興兵舉義，派龍驤將軍楊佺期進(jìn)駐巴陵。會稽王司馬道子送信勸止進(jìn)兵，殷仲堪便返回原地。
隆安二年（398年），桓玄拋棄官職回到封地，殷仲堪懼怕其才干門第，因而與他深相結(jié)交�；感蚕虢柚笾倏暗谋�(quán)勢，欺騙他使他高興。誅殺王國寶之舉，殷仲堪接受了桓玄的勸導(dǎo)，便外聯(lián)絡(luò)雍州刺史郗恢，內(nèi)邀請?zhí)眯帜闲U校尉殷顗（殷覬）、南郡相江績等人同興義兵。郗恢、殷顗、江績都不贊同這一行動，殷仲堪便以楊佺期代替江績的職務(wù)，殷顗自行離職。
同年，王恭在豫州刺史庾楷的勸說下再度舉兵，討伐江州刺史王愉及譙王司馬尚之等，殷仲堪便集眾商議，認(rèn)為朝廷上年誅殺王國寶后，王恭聲威名望已大顯天下，今日王恭再次舉兵，其勢將攻無不克。而我上年緩兵不進(jìn)，已失信于王恭，現(xiàn)可整頓軍隊及早出征，參加王恭建功稱霸的行列。于是命令楊佺期率水師五千人為前鋒，桓玄率部隨其后，殷仲堪自率主力二萬，相繼東下，楊佺期、桓玄進(jìn)至湓口，王愉逃向臨川，桓玄派偏師追擊并抓獲王愉。楊佺期等進(jìn)至橫江，庾楷兵敗投奔了桓玄，譙王司馬尚之等敗逃，司馬尚之之弟司馬恢之所率領(lǐng)的水軍全軍覆沒�；感冗M(jìn)至石頭，殷仲堪進(jìn)至蕪湖，忽然聽說王恭已死，劉牢之背叛王恭，率北府兵駐扎新亭，桓玄等三軍大驚失色，再也沒有進(jìn)軍的決心，便回師駐扎在蔡洲。
遵詔退兵
當(dāng)時朝廷剛平息王恭、庾楷的起兵，而且無法猜度西方人心，殷仲堪等人擁兵數(shù)萬，遍布京都郊區(qū)，朝廷內(nèi)外擔(dān)心其威脅�；感奶眯只感薷嬖V會稽王司馬道子說：“西方軍隊可以用勸說使之瓦解。我桓修深知其內(nèi)情。如果以重利許諾楊佺期等人，便都會對殷仲堪倒戈相向。”司馬道子采納了這一建議，便任命桓玄為江州刺史，楊佺期為雍州刺史，貶殷仲堪為廣州刺史，以桓修為荊州刺史，派殷仲堪的叔父太常殷茂前往軍中宣讀詔書令其退軍。殷仲堪為自己的被貶十分惱怒，認(rèn)為王恭雖然失敗，憑自己的兵力也足以成事，命令桓玄等人火速進(jìn)軍�；感热藰芬饨邮艹⒌娜蚊枷腠槒某�，便猶豫不決。適逢殷仲堪的弟弟殷遹為楊佺期屬下司馬，連夜奔告殷仲堪，陳述楊佺期等接受朝廷任命，并接受桓修任荊州刺史。殷仲堪惶恐不安，即刻從蕪湖退兵回荊州，同時派人對桓玄等三軍宣示道：“如果不各自散歸州郡，大軍到江陵，當(dāng)殺掉所有存活的人。”殷仲堪的部將劉系此前率二千人馬屬于楊佺期，至此便率部回荊州�；感热舜鬄榭謶�，急忙調(diào)頭追趕殷仲堪，追至尋陽趕上了殷仲堪。此時殷仲堪失掉了荊州刺史的職務(wù)，想倚仗桓玄為援助，桓玄等人也想憑借殷仲堪的實力，雖然彼此猜疑，但也不能反目為敵。殷仲堪與楊佺期以子侄交換做人質(zhì)，便在尋陽結(jié)盟，推舉桓玄為盟主，登壇歃血盟誓，共同拒絕接受詔命，上表朝廷為王恭辯護(hù)申冤，請求誅殺劉牢之、譙王司馬尚之等。朝廷十分畏懼，于是晉安帝詔令殷仲堪說：“近來因為將軍盲目依附王恭，使朝野憂心如焚。然而既往之事，不宜掛懷，因此請將軍班師退兵，順從朝廷旨意，改任官職，只是權(quán)宜之策。將軍之大義，實感朕心，現(xiàn)在恢復(fù)將軍原職，安撫所部，解甲休兵，則內(nèi)外安寧，所以派太常殷茂宣讀詔書以安將軍之心�！币笾倏暗热私宰駨脑t令，各率所部返回州郡。
被逼自殺
不久，桓玄將討伐楊佺期，先通告殷仲堪說：“今日即將進(jìn)入沔水剿除楊佺期，已屯兵于長江口，如果足下與我無二心，可殺死楊廣；如果不這樣，我將率軍進(jìn)入長江�！币笾倏氨愦读嘶感只競�，派堂弟殷睶等率水軍七千進(jìn)至江西口�；感晒尅④藓旯粢蟛Q，殷睶等人兵敗逃走。桓玄進(jìn)駐巴陵，住其客舍，食用其軍糧。桓玄又在夏口擊敗楊廣。殷仲堪已失去巴陵積存的軍糧，又加上眾將皆戰(zhàn)敗，因此江陵震恐。城中饑荒嚴(yán)重，以芝麻作軍糧。殷仲堪火速召引楊佺期。楊佺期率部奔赴前線，直渡長江攻擊桓玄，為桓玄所敗，逃回襄陽。殷仲堪逃向酂城，為桓玄追兵所俘虜，桓玄逼使他自殺，死于柞溪，侄子殷道獲、參軍羅企生等人全部被殺。殷仲堪從小信奉天師道，又虔心侍奉神靈，不吝惜財物，而不注意廣施仁義，不肯救濟(jì)他人之急困，及至桓玄率兵來攻打他，他還勤于禱告求神。但他善于籠絡(luò)人心，對于患病者他親自診脈配藥，然而其用計繁瑣細(xì)碎，牽制過多，不精于判斷謀略，以至有今日之?dāng) ?/p>
埋葬丹徒
殷仲堪死后，其子殷簡之，用喪車將殷仲堪的遺體運到京都，埋葬在丹徒，便居住在墓側(cè)守孝。劉裕舉起義旗討伐桓玄，殷簡之率家童門客隨義軍追擊桓玄�；感篮�，殷簡之生吃其肉。討伐桓振之戰(zhàn)，義軍失利，殷簡之陣亡。其弟殷曠之，有其父殷仲堪的風(fēng)范，官至剡縣令。
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