晏子之晉文言文翻譯
晏子之晉出自《晏子春秋》。作者晏嬰創(chuàng)作于春秋戰(zhàn)國時期,題材為文言文。下面整理了晏子之晉文言文翻譯,歡迎閱讀。
晏子之晉
晏子之晉,至中牟,睹弊冠、反裘、負(fù)芻,息于涂側(cè)者,以為君子也,使人問焉,曰:“子何為者也?”曰:“我越石父者也!标套釉唬骸昂螢橹链?”曰:“吾為人臣仆于中牟,見使將歸!标套釉唬骸昂螢闉槠?”對曰:“不免凍餓之切吾身,是以為仆也!标套釉唬骸盀槠蛶缀?”對曰:“三年矣!标套釉唬骸翱傻泌H乎?”對曰:“可。”遂解左驂以贖之,因載而與之俱歸。至舍,不辭而入。越石父怒而請絕,晏子使人應(yīng)之曰:“吾未常得交夫子也,子為仆三年,吾乃今日睹而贖之,吾于子尚未可乎?子何絕我之暴也?”越石父對曰:“臣聞之,士者詘乎不知已,而申乎知已。故君子不以功輕人之身,不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆,而莫吾知也。今子贖我,吾以子為知我矣。向者子乘,不我辭也,吾以子為忘;今又不辭而入,是與臣我者同矣。我猶且為臣,請鬻于世!”晏子出,見之曰:“向者見客之容,而今也見客之意。嬰聞之,省行者不引其過,察實(shí)者不譏其辭,嬰可以辭而無棄乎?嬰誠革之!蹦肆罴S灑改席,尊醮而禮之。越石父曰:“吾聞之,至恭不修途,尊禮不受擯。夫子禮之,敢不敬從?”晏子遂以為上客。
注釋
、儋洠鹤宰鳌摆H”。
、诩S灑:掃除清洗。
、埘矗汗糯味Y中的一種禮節(jié)。
、軘P:道“儐”,儐相。
、萜c:喂牲口的柴草。
、薇好汀⒓。
、呱辏和吧臁,伸展。詘:通“屈”,屈服。
、噱鳎▂ù):賣。
、嵝校旱滦小
、廪o:謝罪、道歉。
翻譯
晏子出使晉國,到中牟,看見一個戴著破舊的帽子,反穿著皮衣,背著(一捆)柴草在路邊休息的人,(晏子)認(rèn)為(這個人)是君子,(就)叫人去問他說:“您是干什么的呢?” (那個人)回答說:“我是越石父!标套訂枺骸盀槭裁吹竭@里來呢?”(越石父)說:“我到中牟來做人家奴仆,(如果)見到(齊國的)使者,(我就)準(zhǔn)備回(齊國)去!标套訂枺骸盀槭裁磥碜雠湍?”(越石父)回答說: “我不能避免自身的饑寒交迫,因此做了人家的奴仆。”晏子問:“做奴仆有多長時間了?”越石父回答說:“三年了!标套訂枺骸翱梢(用錢把你)贖回去嗎?”越石父說:“可以!保套)就解下在左邊拉車的馬,用來贖出越石父,讓 (越石父)坐在自己的車上一同回齊國。
車到了(晏子)居室時,晏子不(與越石父)告別(就)進(jìn)了屋,越石父很生氣,要求 (同晏子)絕交。晏子派人回答他說:“我不曾同您有什么交往,您做了三年奴仆,我今天才見到,把您贖了出來,我對您還不算可以嗎?您為什么突然(就要)同我絕交呢?”越石父回答說:“我聽說,賢士在不了解自己的人面前會蒙受委屈,在了解自己的人面前會心情舒暢,因此,這就是君子(奉行的)不因?qū)e人有功就輕視人家,也不因別人對自己有功就自己貶低自己的道理。我在人家做了三年奴仆,卻沒有什么人了解我。今天您把我贖了出來,我以為您是了解我的。剛才,您坐車的時候,不向我打招呼(自己先上了車),我以為您是忘記了(禮節(jié));現(xiàn)在又不(跟我)告別(就獨(dú)自)進(jìn)屋去了,這跟把我當(dāng)奴仆看待的.人是一樣的。我還將做奴仆,請您把我賣給世人吧!
晏子(從屋里)走出來,請(越石父)來相見。說:“剛才,我只見到您的外貌,而現(xiàn)在看到了您的內(nèi)心。我聽說,反省言行的人不會再犯類似的錯誤,體察實(shí)情的人不會譏笑人家的道歉,我能向您道歉而不被您嫌棄嗎?我真心實(shí)意地改正錯誤!庇谑,晏子讓人灑掃(廳堂),重新安排席位,(向越石父)敬酒,很禮貌地對待越石父。越石父說:“迎接最恭敬的客人不必修路,隆重的禮儀不需要儐相。您對我以禮相待,我怎敢不尊敬和聽從你呢?”于是,晏子把越石父當(dāng)做上等客人。
譯文:
晏子到晉國去,看見一個反穿皮衣背著草的人正在路邊休息。晏子認(rèn)為這個人是個君子,就派人問他,說:“你為什么弄到這種地步?”那個人回答說:“我被囚禁,成了齊人的奴仆,名叫越石父!标套勇牶笳f:“噢!”立刻解下車左邊的馬把這個人贖了出來,讓他上車一起回去。到了館舍,晏子未向那人告辭就進(jìn)去了。越石父非常生氣,請求與晏子絕交。晏子派人回答他說:“我不曾跟你交朋友啊。現(xiàn)在我把你從患難中解救出來,我為你做的事還未完嗎?”越石父說:“我聽說君子在不了解自己的人面前可以忍受屈辱,在已經(jīng)了解自己的人面前就要挺胸做人。因此,我要跟您絕交!标套佑谑浅鰜硪娝f:“剛才只是看到客人的外表罷了,現(xiàn)在才看到客人的心志。我聽說考察人的實(shí)際的人不留意人的名聲,觀察人的行為的人不考慮人的言辭。我可以向您謝罪而不被拒絕嗎?”越石父說:“先生您以禮對待我,我怎敢不恭敬從命!”晏子于是把他待為上賓。世俗之人有功勞就自以為對別人有恩德,自以為有恩德就驕傲,F(xiàn)在晏子有從困境中解救人的功勞,卻反而對被救的人很謙卑,他超出世俗已相當(dāng)遠(yuǎn)了。這就是保全功勞的方法啊。
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