唐太宗吞蝗文言文簡(jiǎn)析
在學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，以下是小編為大家收集的唐太宗吞蝗文言文簡(jiǎn)析，歡迎大家分享。
原文
觀二年，京師旱，蝗蟲(chóng)大起。太宗入苑視禾，見(jiàn)蝗蟲(chóng)，掇數(shù)枚而曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過(guò)，在予一人。爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓�！睂⑼讨�，左右遽諫曰：“恐誠(chéng)疾，不可!”太宗：“所冀移災(zāi)朕躬，何疾之避!”遂吞之。
譯文
貞觀二年，京城長(zhǎng)安大旱，蝗蟲(chóng)四起。唐太宗進(jìn)入園子看糧食(損失情況)，看到有蝗蟲(chóng)(在禾苗上面)，捉了幾只蝗蟲(chóng)念念有詞道：“百姓把糧食當(dāng)作身家性命，而你吃了它，這對(duì)百姓有害。百姓有罪，那些罪過(guò)全部在我(身上)，你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧，不要再害百姓了�！睂⒁滔氯�。周圍的人忙勸道："恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗說(shuō)道：“我真希望它把給百姓的災(zāi)難移給我一個(gè)人!為什么要逃避疾病呢?”(說(shuō)完)馬上就把它吞了。
簡(jiǎn)析
本文敘述了唐太宗在蝗災(zāi)爆發(fā)后，吞食蝗蟲(chóng)的故事。文章主要通過(guò)語(yǔ)言描寫刻畫(huà)人物形象。唐太宗見(jiàn)到蝗蟲(chóng)后咒罵蝗蟲(chóng)與百姓奪食，“是害于百姓”，可見(jiàn)他首先想到的'是人民，憂慮的是民生。人后又說(shuō)：“百姓有過(guò)，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓。”言語(yǔ)之中流露出一個(gè)心懷子民的帝王甘愿為人民承擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)左右勸止他吃蝗蟲(chóng)時(shí)，他說(shuō)：“所冀移災(zāi)朕躬，何疾避之?”進(jìn)一步表現(xiàn)了唐太宗愿為人民承載災(zāi)難的勇氣和堅(jiān)決消滅蝗蟲(chóng)的決心。
作者簡(jiǎn)介
吳兢：唐朝史學(xué)家。陳留(今四川境內(nèi))人。季札第47代孫。仕歷大部份時(shí)間是在京城做史官。武則天當(dāng)政時(shí)，吳以“有史才”之名，被薦入史館修國(guó)史。吳兢作為史官發(fā)揚(yáng)了歷代史官言、諫官的優(yōu)秀品格。他除能秉筆直書(shū)，還能不顧個(gè)人安危直陳政事。唐中宗在武則天去世后無(wú)力駕馭朝政，武三思、韋后、安樂(lè)公主各派勢(shì)力都在拉邦結(jié)派，政爭(zhēng)不斷，朝臣人人自危。安樂(lè)公主要廢太子而自立，太子因發(fā)動(dòng)兵變失敗而被殺，后又把矛頭指向相王李旦。吳兢在此嚴(yán)峻形勢(shì)面前，他寫了《上中宗皇帝疏》，勸誡中宗要明辨是非，珍惜兄弟情誼，最終保住了相王李旦。數(shù)年后李旦執(zhí)政，是為睿宗。吳在唐玄宗執(zhí)政時(shí)，反對(duì)玄宗集大權(quán)于一身，群臣不敢納諫的局面，上疏玄宗要改變賞簿罰重、不聽(tīng)諫言、繞開(kāi)吏部自行任命官員的做法。他主張朝廷行政運(yùn)作要按規(guī)章制度行事，他說(shuō)：“上自天子，下至卿士，守其職分，而不可輒有侵越也�！眳蔷氖滦奘饭ぷ鏖L(zhǎng)達(dá)40余年。他還利用業(yè)余時(shí)間寫出了紀(jì)傳體《唐書(shū)》、編年體《唐春秋》。吳兢后因與劉知幾撰寫《武后實(shí)錄》時(shí)，不替當(dāng)朝宰相張說(shuō)隱諱其惡，而被貶官荊司馬，后在天寶年間才得以返朝。晚年還執(zhí)著于修史工作。吳兢撰寫的《貞觀政要》，后來(lái)成了各朝皇帝推崇和必修的功課。這部書(shū)九世紀(jì)傳入日本，德川幕府在1615年頒布《禁中并公家法度》中規(guī)定天子必讀此書(shū)。因此，《貞觀政要》對(duì)日本政局也產(chǎn)生過(guò)一定影響。吳兢終年80歲，因病去世。
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