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高三必背文言文
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文就是白話文的提煉跟升華。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編整理的高三必背文言文，歡迎大家分享。
高三必背文言文1
一、指出下列句中的通假字：
今老矣，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)
行李之往來(lái)，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng) 秦伯說(shuō)(“說(shuō)”通“悅”，高興)
失其所與，不知(“知”通“智”，明智) 秦王必說(shuō)見臣“說(shuō)”，通“悅”，高興，喜歡。 今日往而不反者“反”，通“返”，回來(lái)。 燕王誠(chéng)振怖“振”，通“震”，害怕。 秦王還柱走“還”，通“環(huán)”，繞。
卒起不意，盡失其度“卒”，通“猝”，突然。 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，“內(nèi)”通“納”) 張良出，要項(xiàng)伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”) 旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”) 今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”) 請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)
不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)
二、解釋下列劃線詞語(yǔ)的古今意義
1、若舍鄭以為東道主。
古義：東方道路上(招待過客)的主人。今義：請(qǐng)客的主人。
2、行李之往來(lái)。
古義：出使的人。今義：出門時(shí)所帶的包裹等。
3、共其乏困
古義：缺少的東西。今義：疲勞。
4、微夫人之力不及此。
古義：那人。今義：對(duì)已婚女子的尊稱。
5、樊將軍以窮困來(lái)歸丹
古義：走投無(wú)路。今義：貧窮。
6、樊將軍仰天太息流涕曰
古義：眼淚。今義：鼻涕。
7、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰
古義：袒露一只臂膀。今義：袒護(hù)雙方中的某一方。
8、持千金之資幣物
古義：禮品。今義：貨幣。
9、諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下
古義：宮廷的侍衛(wèi)。今義：中醫(yī)醫(yī)生
10、沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。
古義：指崤山以東地區(qū)。今義：指山東省。
11、備他盜出入與非常也
古義：意外的變故。今義：程度副詞，很不一般。
12、將軍戰(zhàn)河北
古義：黃河以北地區(qū)。今義：黃河北部的`一個(gè)省。
13、臣戰(zhàn)河南
古義：黃河以南地區(qū)。今義：黃河南部的一個(gè)省。
14、莊則入為壽
古義：敬酒。今義：長(zhǎng)壽。
15、而聽細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人
古義：小人的讒言。今義：詳細(xì)地講述。
16、約為婚姻
古義：兒女親家今義：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的_眷關(guān)系。
高三必背文言文2
1、燭之武退秦師(退，使動(dòng)用法，使……撤兵。)
2、晉軍函陵，秦軍汜南(軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。)
3、若亡鄭而有益于君(亡，使動(dòng)用法，使……滅亡。)
4、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，名詞意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn),形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。)
5、鄰之厚，君之薄也(厚，薄，形容詞作動(dòng)詞，變雄厚、變薄弱。)
6、既東封鄭(東，名詞作狀語(yǔ)，向東;封，名詞意動(dòng)用法，以……為疆界。)
7、若不闕秦(闕，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……削弱。)
8、闕秦以利晉(利，名詞使動(dòng)用法，使……獲利。)
9、因人之力而敝之，不仁(敝，形容詞用作動(dòng)詞，損害。)
10、共其乏困(乏困，形容詞作名詞，缺少的'東西。)
11、樊於期乃前曰前：名詞活用為動(dòng)詞，上前。
12、乃遂收盛樊於期之首，函封之函：名詞作狀語(yǔ)，用匣子。
13、頃之未發(fā)，太子遲之遲：形容詞用作意動(dòng)詞，以……為遲，即認(rèn)為遲。
14、皆白衣冠以送之(白)衣冠：名詞活用為動(dòng)詞，穿上(白)衣，戴上(白)帽。
15、至易水上，既祖，取道。祖：名詞活用為動(dòng)詞。出行前舉行祭路神的儀式。
16、使使以聞大王使1：動(dòng)詞，派遣，使2：名詞，使者。
17、乃朝服，設(shè)九賓朝服：名詞活用為動(dòng)詞，穿上上朝的禮服。
18、群臣怪之怪：意動(dòng)用法，以……為怪。
19、荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰前：名詞活用為動(dòng)詞，走上前。
20、愿大王少假借之，使畢使于前使：名詞，使命。
21、沛公軍霸上。(名詞用如動(dòng)詞，駐軍，動(dòng)詞)
22、沛公欲王關(guān)中。(名詞用如動(dòng)詞，為王、稱王，動(dòng)詞)
23、吾得兄事之。(名詞用如動(dòng)詞，做事、侍奉，動(dòng)詞)
24、籍吏民。(名詞用如動(dòng)詞，登記，動(dòng)詞)
25、范增數(shù)目項(xiàng)王。(名詞用如動(dòng)詞，使眼色，動(dòng)詞)
26、刑人如恐不勝。(名詞用如動(dòng)詞，施加肉刑，動(dòng)詞)
27、道芷陽(yáng)。(名詞用如動(dòng)詞，取道，動(dòng)詞)
28、素善留侯張良。(形容詞用如動(dòng)詞，友善、交好，動(dòng)詞)
29、先破秦入咸陽(yáng)者王之。(以之為王，稱王，意動(dòng))
30、項(xiàng)伯，臣活之。(使之活，救了他的命，使動(dòng))
31、沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王。(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))
32、交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。(使之止，制止，使動(dòng))
33、樊噲側(cè)其盾以撞(使……斜側(cè)著，使動(dòng))
34、君為我呼入，吾得兄事之。(名詞作狀語(yǔ)，用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))
35、項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。(名詞作狀語(yǔ)，像鳥用翅膀)
36、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。(名詞作狀語(yǔ)，在夜里)
37、頭發(fā)上指。(名詞作狀語(yǔ)，向上)
38、道芷陽(yáng)間行、間至軍中。(名詞作動(dòng)詞，取道;名詞作狀語(yǔ)，抄小路)
高三必背文言文3
《蜀道難》
李白
噫吁劍：舾咴蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途f巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧，崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，XX如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
《滕王閣序》
王勃
時(shí)維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
《荀子·勸學(xué)》（節(jié)選）
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
《逍遙游》
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
《魚我所欲也》（孟子）
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
生于憂患，死于安樂（孟子）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
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