初中必背文言文參考

　　在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編精心整理的初中必背文言文參考，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1.陋室銘

　　朝代：唐代

　　作者：劉禹錫

　　原文：

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹亂耳，無案牘勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�有?

　　2.愛蓮說

　　朝代：宋代

　　作者：周敦頤

　　原文：

　　水陸草木花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛一作：盛愛)

　　予謂菊，花隱逸者也;牡丹，花富貴者也;蓮，花君子者也。噫!菊愛，陶后鮮有聞。蓮愛，同予者何人?牡丹愛，宜乎眾矣。

　　3.口技

　　朝代：清代

　　作者：林嗣環(huán)

　　原文：

　　京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

　　遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

　　未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉�，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

　　忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

　　4.生于憂患，死于安樂

　　朝代：先秦

　　作者：孟子及其弟子

　　原文：

　　舜發(fā)于畎畝中，傅說舉于版筑間，膠鬲舉于魚鹽中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)

　　人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　然后知生于憂患而死于安樂也。

　　5.曹劌論戰(zhàn)

　　朝代：先秦

　　作者：左丘明

　　原文：

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫�曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫�曰：“小大獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�(徧同：遍)

　　公與乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績。公將馳。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。

　　既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克，夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐�！�

　　6.鄒忌諷齊王納諫

　　朝代：兩漢

　　作者：劉向撰

　　原文：

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君美也。”明日徐公來，孰視，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思，曰：“吾妻美我者，私我也;妾美我者，畏我也;客美我者，欲有求于我也�！�

　　于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣妻私臣，臣妾畏臣，臣客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷臣莫不畏王，四境內(nèi)莫不有求于王：由此觀，王蔽甚矣�！�

　　王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶诉^者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞，皆朝于齊.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(謗譏一作：謗議)

　　7.桃花源記

　　朝代：魏晉作者：陶淵明

　　原文：

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�(間隔一作：隔絕)

　　既出，得其船，便扶向路，處處志。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

　　8.岳陽樓記

　　朝代：宋代

　　作者：范仲淹

　　原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記。(具通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓大觀也，前人述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;霪雨通：淫雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人心，或異二者為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂高則憂其民;處江湖遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下憂而憂，后天下樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時(shí)六年九月十五日。

　　9.醉翁亭記

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽修

　　原文：

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山僧智仙也。名者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水間也。山水樂，得心而寓酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林樂，而不知人樂;人知從太守游而樂，而不知太守樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　10.出師表

　　朝代：兩漢

　　作者：諸葛亮

　　原文：

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡秋也。然侍衛(wèi)臣不懈于內(nèi)，忠志士忘身于外者，蓋追先帝殊遇，欲報(bào)于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫路也。

　　宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中事，事無大小，悉以咨，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)櫍�性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中事，悉以咨，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)臣，愿陛下親、信，則漢室隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬中，咨臣以當(dāng)世事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍際，奉命于危難間：爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸、祎、允任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)效，不效，則治臣罪，以告先帝靈。若無興德言，則責(zé)攸、祎、允等慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

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