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    高中文言文特殊句式

    時(shí)間:2024-07-30 16:05:15 文言文名篇 我要投稿

    高中文言文特殊句式

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編整理的高中文言文特殊句式,歡迎閱讀與收藏。

    高中文言文特殊句式

      一、判斷句

      對(duì)客觀事物表示肯定或否定,構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子,叫判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷,一般不用判斷動(dòng)詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同,常見(jiàn)的有如下幾種形式:

      1、其基本形式是“……者……也”。

      2、“……也”。

      3、“……者,……”。

      4、“……者也”。

      5、用“為”作判斷詞表示判斷

      6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、

      “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷,可直譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”;也有用否定副詞“非”、“莫”、“無(wú)”等表判斷。

      7、無(wú)標(biāo)志詞,而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

      8、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

      值得注意的是,上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用,不過(guò)還是判斷句。

      A、“……者……也”。

      1、今日往而不反者,豎子也。ā肚G軻刺秦王》)

      譯:今天去了而不回來(lái)(好好復(fù)命)的是無(wú)用的人!

      2、事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也。(《荊軻刺秦王》)

      譯:事情不成功的原因,是我想活捉你,強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。

      3、楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人,是項(xiàng)羽的叔父。

      4、所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因,是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。

      5、亞父者,范增也。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:亞父這個(gè)人,就是范增。

      6、奪項(xiàng)王天下者,必沛公也。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的,一定是沛公。

      7、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)

      譯:現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓舍。

      8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。(《游褒禪山記》)

      譯:現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”,大概是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯(cuò)誤。

      9、故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

      譯:所以,不是有意志的人是不能到達(dá)的。

      10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禪山記》)

      譯:但是體力不足的,也不能到達(dá)。

      11、后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)

      譯:后世訛傳而無(wú)人弄清楚其真相的事,哪能說(shuō)得完呢?

      B、“……也”。

      1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。(《燭之武退秦師》)

      譯:越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑,您知道這是很困難的。

      2、是寡人之過(guò)也。(《燭之武退秦師》)

      譯:這是寡人的過(guò)錯(cuò)。

      3、今老矣,無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)

      譯:現(xiàn)在老了,不能干什么了。

      4、吾其還也。(《燭之武退秦師》)

      譯:我們還是回去吧。

      5、此天子氣也。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:這是天子的云氣。

      6、今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:此刻項(xiàng)莊拔劍起舞,他的目的是針對(duì)沛公。

      7、竊為大王不取也。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。

      C、“……者,……”。

      1、仆所以留者,待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)

      譯:我留下來(lái)的原因,是等待我的客人與他一塊去。

      2、不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門(mén)宴》)

      譯:不這么做,你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜!

      3、盡吾志也,而不能至者,可以無(wú)悔矣。(《游褒禪山記》)

      譯:盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到,便可以無(wú)所悔恨。

      D、“……者也”。

      1、沛公之參乘樊噲者也。

      譯:是沛公的參乘樊噲。(《鴻門(mén)宴》)

      E、用“為”作判斷詞表示判斷

      1、如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:如今人家是刀和砧板,我們是魚(yú)肉。

      F、借助于“則”“皆”“乃”“非”

      “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。

      1、問(wèn)其深,則其雖好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)

      譯:?jiǎn)査纳疃龋褪悄切┫矚g探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。

      2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

      翻譯:這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

      3、茍非吾之所有,(《赤壁賦》)

      譯:假如不是我的。

      G、無(wú)標(biāo)志詞,而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

      1、君家婦難為!

      譯:而是你家的媳婦難做。。ā犊兹笘|南飛》)

      2、劉備,天下梟雄。

      譯:劉備是天下的梟雄。

      H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

      1、同是被逼迫。

      譯:我們都是被逼迫的。(《孔雀東南飛》)

      二、被動(dòng)句

      所謂被動(dòng)句,是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為的被動(dòng)者、受害者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。現(xiàn)代漢語(yǔ)一般用“被”引進(jìn)主動(dòng)者,但文言文表被動(dòng)的方式較多,主要有兩種情況:

      第一種情況是用“為”、“所”、“為……所”、

      “于”、“見(jiàn)”、“見(jiàn)……于”、“被”字表被動(dòng)句。

      第二種情況是沒(méi)有被動(dòng)詞,意思上隱含被動(dòng),要根據(jù)上下文語(yǔ)意來(lái)推斷。

     。ㄒ唬┯谩坝凇薄盀椤薄盀椤薄耙(jiàn)”字表被動(dòng)句。

      A、靠“于”引進(jìn)主動(dòng)者。

      1、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

      譯:這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

      B、在動(dòng)詞前加“見(jiàn)”,表被動(dòng)。

      1、而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:而燕國(guó)被欺凌的恥辱就可以除掉了。

      2、漸見(jiàn)愁煎迫。(《孔雀東南飛》)

      譯:漸漸被(顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的)憂愁煎熬壓迫。

      C、在動(dòng)詞前加介詞“為”,表被動(dòng)

      1、吾屬今為之虜矣!(《鴻門(mén)宴》)

      譯:我們都要被他俘虜了!

      D、用“為……所”或“為所”連用結(jié)構(gòu),表被動(dòng)。

      2、吾屬今為之所虜矣。(《鴻門(mén)宴》)

      譯:我們這些人都會(huì)被他俘虜。

      3、若屬皆且為所虜!(《鴻門(mén)宴》)

      譯:你們這些人都將被被他所俘虜!

      E、用“被”表被動(dòng)。

      1、今日被驅(qū)遣!犊兹笘|南飛》

      譯:今日被休棄。

      2、秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。

      譯:秦王又擊殺荊軻,(荊軻)受了八處傷。(《荊軻刺秦王》)

     。ǘ](méi)有被動(dòng)詞,意思上隱含被動(dòng)。

      1、婦女無(wú)所幸。

      譯:婦女沒(méi)有被寵幸。(《鴻門(mén)宴》)

      2、荊州之民附操者,逼兵勢(shì)爾耳,非心服也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

      譯:荊州的百姓依附曹操,是迫于當(dāng)時(shí)曹操的兵力太多,而不是真正的從心里歸順!

      三、省略句

      有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象,當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn),也較復(fù)雜。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略,有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。

      A主語(yǔ)省略

      B謂語(yǔ)省略

      C賓語(yǔ)省略

      D定語(yǔ)省略

      E介詞省略

      F定語(yǔ)中心語(yǔ)省略

      A主語(yǔ)省略

      此種省略在翻譯時(shí)不譯出來(lái),要譯則要在所譯內(nèi)容之外加括號(hào)。

      1、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。

      譯:(蘇軾和客人)互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)

      2、(蘭芝)十三能織素。

      譯:(蘭芝)十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》

      3、(沛公)坐須臾。

      譯:沛公坐了一會(huì)兒。(《鴻門(mén)宴》)

      B謂語(yǔ)省略(在翻譯時(shí)必須翻譯出來(lái))

      擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(《論語(yǔ)?述而》)

      譯:選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。

      C賓語(yǔ)省略(在翻譯時(shí)一般要譯出來(lái))

      1、遣去慎莫留(她)。

      譯:千萬(wàn)不要留她。(《孔雀東南飛》

      2、戒之慎勿忘(這個(gè)悲劇)

      譯:以此為鑒,千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。(《孔雀東南飛》

      3、人不敢與(之)忤視。

      譯:人們不敢對(duì)他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)

      4、豎子不足與(之)謀。

      譯:這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門(mén)宴》)

      5、則與(之)斗卮酒。

      譯:左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門(mén)宴》)

      D定語(yǔ)省略

      1、主簿通(太守)語(yǔ)言。

      譯:主簿傳達(dá)太守的話。(《孔雀東南飛》

      2、樊噲側(cè)其盾以撞,(交戟)衛(wèi)士仆地。

      譯:樊噲側(cè)著盾牌一撞,交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(《鴻門(mén)宴》)

      E介詞省略(必須要譯出來(lái))

      1、沛公軍(于)霸上

      譯:沛公在霸上駐軍。(《鴻門(mén)宴》)

      2、徘徊(于)庭樹(shù)下。

      譯:在庭樹(shù)下徘徊!犊兹笘|南飛》

      3、躡足(于)行伍之間,而崛起(于)阡陌之中。(《過(guò)秦論》)

      譯:腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

      四、倒裝句

      現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般以主語(yǔ)在前,謂語(yǔ)在后;定語(yǔ)在前,中心語(yǔ)在后;狀語(yǔ)在前,動(dòng)詞在后;謂語(yǔ)在前,賓語(yǔ)在后。如果這種順序被顛倒,就成為“倒裝句”。文言文的語(yǔ)序倒裝主要有四種:

      A主謂倒裝。

      B賓語(yǔ)前置。

      C定語(yǔ)后置。

      D狀語(yǔ)后置。

      A主謂倒裝。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中就會(huì)把謂語(yǔ)提前。

      1、“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)

      譯:你太不聰明了!

      B賓語(yǔ)前置。

      疑問(wèn)代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

      1、而今安在哉?—(安在是在安的倒裝)

      譯:現(xiàn)在在哪里呢?(《赤壁賦》)

      2、而又何羨乎?—(何羨是羨何的倒裝)

      譯:又羨慕什么呢?(《赤壁賦》)

      3、大王來(lái)何操?—(何操是操何的倒裝)

      譯:大王來(lái)時(shí)帶了什么東西?(《鴻門(mén)宴》)

      否定句中代詞作賓語(yǔ)提前:賓語(yǔ)必須是代詞;句子必須是否定句,由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定,代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前,否定詞之后。

      1、嬉戲莫相忘!ㄏ嗤峭嗟牡寡b)譯:游戲時(shí)不要忘了我!犊兹笘|南飛》

      2、然不自意能先入關(guān)破秦!ㄗ砸馐且庾缘牡寡b)譯:但是我沒(méi)有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中(《鴻門(mén)宴》)

      3、忌不自信。(自信是信自的倒裝)《鄒忌諷齊王納諫》

      譯:鄒忌不相信自己。

      特殊結(jié)構(gòu):用“”之、“是”將賓語(yǔ)提前。

      宋何罪之有

      譯:宋國(guó)有什么罪過(guò)。

      介詞賓語(yǔ)提前

      長(zhǎng)安君何以自托于趙!队|龍說(shuō)趙太后》

      譯:長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身。

      C定語(yǔ)后置。

      文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的,但為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,多數(shù)把定語(yǔ)置于中心詞之后,所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。

      定語(yǔ)后置主要有兩種情況:一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞,形成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí),也常后置。

      1、凌萬(wàn)頃之茫然。—(茫然是萬(wàn)頃的后置定語(yǔ))

      譯:越過(guò)茫茫的江面。(《赤壁賦》)

      2、客有吹洞蕭者,—(吹洞簫是客的后置定語(yǔ))

      譯:有吹洞簫的客人(《赤壁賦》)

      3、我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王,玉斗一雙,欲與亞父!ㄒ浑p是白璧的后置定語(yǔ),一雙是玉斗的后置定語(yǔ))

      譯:我拿一雙白璧,想獻(xiàn)給項(xiàng)王,一雙玉斗,想給亞父。(《鴻門(mén)宴》)

      4、范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三!ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語(yǔ))

      譯:范增多次向項(xiàng)王使眼色,再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)

      D狀語(yǔ)后置(也稱(chēng)為介賓結(jié)構(gòu)后置:于/以+介賓短語(yǔ))

      1、月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(應(yīng)為“月于東山之上出,于斗牛之間徘徊”)(《赤壁賦》)

      2、古人之觀於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,(古人之於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸觀)(《游褒禪山記》)

      3、燕王拜送于庭。(應(yīng)為“燕王于庭拜送!保

      譯:燕王親自在庭前拜送。(《荊軻刺秦王》)

      4、沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。(應(yīng)為“沛公左司馬曹無(wú)傷使人于項(xiàng)羽言曰!保

      譯:劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)。(《鴻門(mén)宴》)

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