文言文翻譯技巧(精)
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？以下是小編為大家收集的文言文翻譯技巧，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文翻譯技巧1
一.通假字
通假字不常出現(xiàn)，而且高中課本要求掌握的通假字也就是一百來(lái)字，翻譯時(shí)，如果照某字的一般意義翻譯不通，就應(yīng)該考慮該字是不是通假字。要找出其“通”的字，大多需要從該字的同音字或形近字去考慮。找出本字后再去翻譯，整句話的翻譯如果很通順合乎情理和語(yǔ)境，采分點(diǎn)就找對(duì)了。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。
1.程(指?jìng)髦鲗O程)傳召諸尚書(shū)使收景(指閻景)。尚書(shū)郭鎮(zhèn)時(shí)臥病，聞之，即率直宿羽林出南止車(chē)門(mén)，逢景從吏士，拔白刃，呼白：“無(wú)干兵。”鎮(zhèn)即下車(chē)，持節(jié)詔之。景曰：“何等詔?”因斫鎮(zhèn)，不中。鎮(zhèn)引劍擊景墮車(chē)，左右以戟叉其匈，遂禽之。(選自《后漢書(shū)·孫程傳》，有刪改)
答案 郭鎮(zhèn)拔劍擊刺閻景，閻景從車(chē)上摔下來(lái)，左右羽林軍用戟叉住閻景的胸脯，于是擒獲了他。
采分點(diǎn) 匈，通“胸”，胸脯;禽，通“擒”，擒獲。
2.立(指?jìng)髦髭w立)遣人詣朝廷告急。簽書(shū)樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅(jiān)守孤城，雖古名將無(wú)以逾之。”以書(shū)趣光世會(huì)兵者五，光世訖不行。(選自《宋史·趙立傳》)
答案 五次用書(shū)信催促(劉)光世聚集XX，光世最終沒(méi)有執(zhí)行。得分點(diǎn) 趣，通“促”，催促;訖，通“迄”，最終。
二.實(shí)詞
高考大綱要求掌握120個(gè)實(shí)詞，而每個(gè)實(shí)詞又都有多個(gè)含義，只靠死記硬背很難輕松應(yīng)試。要學(xué)會(huì)利用上下文的具體語(yǔ)境來(lái)確定準(zhǔn)確的義項(xiàng)。而且考試也主要考察學(xué)生在具體語(yǔ)言環(huán)境中的推斷能力。要把詞放在句中理解，把句放在段(篇)中讀，一切問(wèn)題皆有可能解決。正所謂：字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。
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3.公(指?jìng)髦魍醯?于用人，不以名譽(yù)，必求其實(shí)。茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。公務(wù)以儉約率勵(lì)子弟，使在富貴不知為驕侈。兄子睦欲舉進(jìn)士，公曰：“吾常以太盛為懼，其可與寒士爭(zhēng)進(jìn)?”至其薨也，子素猶未官，遺表不求恩澤。(選自歐陽(yáng)修《王公神道碑銘》)
(1)茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。
答案 如果某官賢能又有才干，一定讓他長(zhǎng)期擔(dān)任這一官職，直到大家認(rèn)為他適宜擔(dān)任某一職務(wù)才升遷。
采分點(diǎn) 久，使動(dòng)用法;宜，適宜，非“應(yīng)該”義;遷，升遷，不可譯為“調(diào)動(dòng)官職”。
(2)吾常以太盛為懼，其可與寒士爭(zhēng)進(jìn)?
答案 我常常擔(dān)心(功名利祿)太多了，怎么可以跟貧寒的讀書(shū)人爭(zhēng)搶進(jìn)取的機(jī)會(huì)呢?
采分點(diǎn) 寒士，貧寒的讀書(shū)人;爭(zhēng)，爭(zhēng)搶?zhuān)豢勺g為“爭(zhēng)取”。
4.翻(指?jìng)髦饔莘?出為富春長(zhǎng)。后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。(選自《三國(guó)志·虞翻傳》)
(1)后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。
答案 后來(lái)虞翻被所在州府推舉為秀才，漢朝廷召他為侍御史，曹操當(dāng)了司空，征召他(做官)，他都不去任職。
采分點(diǎn) 舉，被舉薦;辟，征召;就，就任，赴任。
(2)翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。
答案 虞翻多次冒犯孫權(quán)的威嚴(yán)，進(jìn)諫規(guī)勸，孫權(quán)不高興，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毀謗，因而獲罪被流放丹楊涇縣。
采分點(diǎn)數(shù)，多次;見(jiàn)，被;坐，因……獲罪。
三.詞類(lèi)活用
詞類(lèi)活用現(xiàn)象是文言文翻譯中的重點(diǎn)，出題人一定會(huì)考察學(xué)生對(duì)詞類(lèi)活用的掌握情況。
詞類(lèi)活用的判斷主要是根據(jù)語(yǔ)法來(lái)判斷：
如名詞活用為動(dòng)詞，有多種語(yǔ)法特征：兩個(gè)名詞連用，其一必活用為動(dòng)詞;“而”前或后的名詞必活用為動(dòng)詞;“之”前“所”后、副詞后的名詞必活用為動(dòng)詞，等等。然后再聯(lián)系具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，確定其詞類(lèi)活用的類(lèi)型，并據(jù)此推斷其意義。
(1)名詞活用為動(dòng)詞，有兩種譯法。一是換詞法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞去換古漢語(yǔ)的名詞。如“左右欲刃相如”，“刃”譯為“殺”。二是擴(kuò)充法，將原單音節(jié)名詞擴(kuò)充為一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)動(dòng)詞。如“沛公軍霸上”，“軍”譯為“駐軍”。
(2)名詞作狀語(yǔ)，一般要帶“用……”“在……”“像……”的詞語(yǔ)。
(3)名詞、動(dòng)詞和形容詞的使動(dòng)、意動(dòng)用法，可譯為“使……(動(dòng)詞)”或“以……為”(或“認(rèn)為……是”)。
(4)動(dòng)詞、形容詞活用為名詞，必須在其后加上相應(yīng)的名詞(人或物)。
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5.太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣。(選自杜瓊《雪屋記》)
答案 在樹(shù)上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病。
采分點(diǎn) “木”“土”名詞活用為狀語(yǔ)，“病”名詞活用為動(dòng)詞，大意對(duì)。
6.浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。
前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開(kāi)遲，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽見(jiàn)鮮葩點(diǎn)濕翠間，焰焰欲然，可玩。又三十步，詭石人立，高可十尺余。面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺(tái)。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時(shí)，四圍皆璚樹(shù)瑤林，益清絕，曰釣雪磯�？陀猩魄僬�，不樂(lè)泉聲之獨(dú)清，鼓琴與之爭(zhēng)。琴聲與泉聲相和，絕可聽(tīng)。(選自宋濂《桃花澗修禊詩(shī)序》)
(1)鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。
答案 鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動(dòng)，并且覽盡山泉怪石的勝景。
采分點(diǎn) 修禊，補(bǔ)出必要的動(dòng)詞;窮、勝，形容詞分別活用為動(dòng)詞、名詞。
(2)詭石人立，高可十尺余。
答案 怪石像人一樣站立著，高十尺多。
采分點(diǎn) “人”活用為狀語(yǔ)。
(3)客有善琴者，不樂(lè)泉聲之獨(dú)清，鼓琴與之爭(zhēng)。
答案 有擅長(zhǎng)彈琴的客人，不喜歡泉水獨(dú)自清響，彈琴來(lái)跟泉水比試。
采分點(diǎn) 定語(yǔ)后置、“樂(lè)”、“鼓琴”。
參考譯文
浦江縣向東走二十六里，有座山蔥蘢茂密地高聳著，(那)是元麓山。山的西面，桃花澗水從那里流出來(lái)。在元順帝十六年三月初一，鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動(dòng)，并且覽盡山泉怪石的勝景。
前一天晚上，使各位賢士大夫住下。第二天，出發(fā)了，互相帶領(lǐng)著向北走，隨身帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠(yuǎn)的地方，才遇到澗流，于是沿著山澗入山。又過(guò)了三里的地方，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開(kāi)得晚，到現(xiàn)在才繁盛。相傍有很多蒼松，高聳入云好像到了青云間。忽然看見(jiàn)鮮花點(diǎn)綴在濕潤(rùn)青翠的樹(shù)間，好像火苗升起要燃燒一般，值得觀賞。又走了三十步，怪石像人一樣站立著，高十尺多。上面平整，可以坐下來(lái)吹簫，叫作鳳簫臺(tái)。下面有小水潭，潭上石壇寬八尺到一丈，可以(在上面)垂釣。聽(tīng)說(shuō)下大雪時(shí)，四周都是如美玉般的樹(shù)林，更顯得清冷絕美，叫作釣雪磯。有擅長(zhǎng)彈琴的客人，不喜歡泉水獨(dú)自清響，彈琴來(lái)跟泉水比試。琴聲跟泉水聲音相和，非常好聽(tīng)。
四.古今異義詞
古今異義詞有兩種情況：一是單音節(jié)的同形異義詞，如“走”“谷”“金”等，翻譯時(shí)要把其古今義區(qū)別開(kāi)來(lái)，不要以今釋古;
二是類(lèi)似今天雙音節(jié)詞的同形異義詞，如“祖父”“妻子”“其實(shí)”等，一般情況下要把它當(dāng)成兩個(gè)詞拆分開(kāi)來(lái)翻譯。
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7.黃武初，魏使曹休來(lái)伐，齊(指?jìng)髦髻R齊)以道遠(yuǎn)后至，固住新市為拒。會(huì)諸軍遭風(fēng)流溺，所亡中分。將士失色，賴(lài)齊未濟(jì)，偏軍獨(dú)全，諸將倚以為勢(shì)。(選自《三國(guó)志·吳書(shū)·賀齊傳》)
答案 恰逢各路XX遭遇強(qiáng)風(fēng)巨浪而順?biāo)餮蜎](méi)，死亡人數(shù)達(dá)到一半。
采分點(diǎn) 會(huì)，恰逢;風(fēng)流，“風(fēng)”指強(qiáng)風(fēng)，“流”指巨流、巨浪;溺，淹沒(méi)，落水。
8.千山在遼陽(yáng)城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽(yáng)，乃與同志徐、劉二子游焉。東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白引滿(意斟滿酒一口氣喝完)，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。(明·程啟充《游千山記》)
(1)嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽(yáng)，乃與同志徐、劉二子游焉。
答案 嘉靖丁亥年，我在撫順戍守，丙申年又調(diào)到蓋州，來(lái)到了遼陽(yáng)，才得以與志同道合的徐、劉兩位先生到那里游玩。
采分點(diǎn) 道，名詞活用作動(dòng)詞，取道;同志，古今異義詞，志同道合;焉，之。
(2)東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。
答案 東面的山峰高聳險(xiǎn)峻，徐、劉兩位先生斟滿酒一口氣喝完，在此期間正好有一個(gè)吹奏胡笳的人，樂(lè)聲振動(dòng)樹(shù)林，聽(tīng)到這種樂(lè)聲讓人感到凄楚神傷。
采分點(diǎn) 危險(xiǎn)，古今異義詞，高聳險(xiǎn)峻;適，恰好;愀然，悲傷的.樣子。
五.疑難詞
考場(chǎng)翻譯中一定會(huì)碰到疑難詞的翻譯。這是“攔路虎”，想用這些難詞考查考生的語(yǔ)境把握和推斷能力。遇到難詞，先翻譯其他有把握的詞，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣把整句話的大致意思推斷出來(lái)，相對(duì)應(yīng)的意思就是這個(gè)詞語(yǔ)的含義。
如翻譯句“豐子韜以選尚公主”中的“尚”字，根據(jù)句境可以推斷為“娶妻”。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。
9.弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新會(huì)縣�？h有厓門(mén)[注]遺跡，予偕知縣羅僑吊焉。夜二鼓，乘汐出港，天未明抵岸。少頃至祠下，達(dá)觀殿宇碑亭，考其營(yíng)建顛末。(選自方良永《厓門(mén)吊古記》，有改動(dòng))
注
厓門(mén)：崖山，位于廣東新會(huì)南大海中。南宋末，宋軍與張弘范統(tǒng)帥的元軍在此決戰(zhàn)，宋軍全軍覆沒(méi)，張世杰、陸秀夫等大臣及宋少帝趙昺殉國(guó)，宋亡。
答案 不一會(huì)到了祠堂前，遍覽殿堂碑亭，查考它建造的始末。
采分點(diǎn) 少頃，不一會(huì);達(dá)觀，遍覽;顛末，始末，其中“顛”本義是頭頂，引申為“始”，也可據(jù)“末”推斷為“始”。
10.(周梅圃)復(fù)授山西蒲州知府，調(diào)太原。清厘積獄，修復(fù)風(fēng)峪山堤堰，障山潦，導(dǎo)之入汾，民德之。
答案 修復(fù)了風(fēng)峪山堤壩，堵住山中積水，并疏導(dǎo)水流使它進(jìn)入汾河，老百姓感激他。
采分點(diǎn) 障，堵住，擋住;潦，積水;德，感激。其中“潦”可用教材聯(lián)想法推出(《滕王閣序》中有“潦水盡而寒潭清”句)，“德”可由語(yǔ)境推出。
文言文翻譯技巧2
(1)省略主語(yǔ)。例句：便舍船，從口入。該句省略了主語(yǔ)漁人。全句譯為：(漁人)于是下了船，從洞口進(jìn)去。
(2)省略賓語(yǔ)。例句：?jiǎn)査鶑膩?lái)。具答之。便要還家。這句除了省略主語(yǔ)，還省略了動(dòng)詞問(wèn)和要的賓語(yǔ)，補(bǔ)全應(yīng)為：(桃源里的人)問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(有人)便要(漁人)還家。今譯：(那里的人)問(wèn)他是從哪兒來(lái)的`。漁人詳細(xì)地作了回答。(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去。
(3)省略介詞。例句：林盡水源。這句省略了介詞于，補(bǔ)全應(yīng)是林盡(于)水源。今譯：桃花林(在)溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。
文言文翻譯技巧3
中考文言文翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。準(zhǔn)確翻譯文言文，必須注意三點(diǎn)。
�。保_地把握句子在文中的意思，即結(jié)合上下文語(yǔ)境，理解句子在文中的直接意義和隱含信息
２．用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻譯，做到文從字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流暢
�。常窃诜g時(shí)注意句意表達(dá)的完整和關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的用法。
翻譯原則
一是“信”，即翻譯準(zhǔn)確無(wú)誤，忠于原文；二是“達(dá)”，即翻譯通順暢達(dá)，無(wú)語(yǔ)病；三是“雅”，即翻譯自然生動(dòng)，富于表現(xiàn)力。
文言翻譯“七妙法”
一是“留”，即專(zhuān)用名詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、物名、職稱(chēng)、器具、特殊稱(chēng)謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)及專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)等，照錄不譯。
（1）、保留國(guó)號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、官名、地名、人名、器物名等專(zhuān)有名詞。如：
公輸盤(pán)為楚造云梯之械。 （《公輸》） 其中“公輸盤(pán)”、“楚”、 “云梯”等詞就可以保留。
�。�2）、保留文言文中一部分沿用至今的實(shí)詞。如：由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禪山記》）
其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等詞可以保留。
二是“補(bǔ)”，即翻譯時(shí)補(bǔ)出翻譯成分。增補(bǔ)語(yǔ)句。文言文中，有的句與句之間跳躍很大，翻譯時(shí)要根據(jù)上下文增補(bǔ)一定的'語(yǔ)句，使意思通暢、完美。如：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）
可譯成：魯莊公十年的春天，齊國(guó)派大軍來(lái)攻打魯國(guó)。莊公將要出兵抗戰(zhàn)，曹劌聽(tīng)到這消息，要求面見(jiàn)莊公。 （1）把文言文中為行文簡(jiǎn)潔而省略的句子成分補(bǔ)出來(lái)。如：
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》）
句中主語(yǔ)多處省略，翻譯時(shí)都要補(bǔ)出來(lái)：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章； （蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，（人）無(wú)御之者。
�。�2）補(bǔ)出判斷句中的判斷詞“是”。如：秦，虎狼之國(guó)。（《屈原列傳》） 譯為：秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家。
�。�3）補(bǔ)出量詞。文言文中，數(shù)詞往往直接修飾名詞；數(shù)詞直接用在動(dòng)詞前面。翻譯時(shí)要把量詞補(bǔ)出來(lái)。
如：陳涉佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）“兩尉”譯成“兩個(gè)官員”。
三是“刪”，即刪去不譯的詞，如發(fā)語(yǔ)詞，湊足音節(jié)的助詞等。
�。�1） 刪除無(wú)意義的虛詞。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）其中“夫”是個(gè)句首助詞，可以刪掉。
再如：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）其中助詞“之”，只起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可以刪去。
�。�2）有的表敬副詞可以刪去。如：張良曰：“謹(jǐn)諾�！� （《鴻門(mén)宴》）譯成：張良說(shuō)：“遵命。”刪去了“謹(jǐn)” 。
四是“換”，即把古詞包括一些特殊的習(xí)慣用語(yǔ)（如“謫”“遷”等）換成現(xiàn)代詞。
（1） 把 文言文的某些詞，換成與它相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的某些詞。如：吾聞而愈悲。（《捕蛇者說(shuō)》）
其中“吾”換成“我”；“聞”換成“聽(tīng)到”；“愈”換成“更加”；“悲” 換成“悲痛”。
�。�2）用本字換通假字。如：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）用本字“早” 換通假字“蚤”。
五是“調(diào)”，即調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。
�。�1）調(diào)整前置賓語(yǔ)、后置賓語(yǔ)、后置介賓短語(yǔ)的語(yǔ)序等。如：
沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）譯作：沛公在哪里？把前置的賓語(yǔ)“安”調(diào)整到動(dòng)詞“在”之后。
�。�2）調(diào)整使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)等動(dòng)賓關(guān)系的語(yǔ)序。如：項(xiàng)伯殺人，臣活之。 （《鴻門(mén)宴》）譯作： 項(xiàng)伯殺了人，我讓他活下來(lái)。再如：吾妻之美我者，私我也。（《齊策》）譯作：我的妻子認(rèn)為我美麗，是偏愛(ài)我啊。
�。�3）調(diào)整互文見(jiàn)義的語(yǔ)序。如：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（《出塞》）譯作：秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)隘，出征萬(wàn)里的人還未歸來(lái)。韻文講究精練，這是互文修辭的特點(diǎn)。
六是“并”，在文言文的一些單句或?qū)ε�、排比的�?fù)句中有“變文”（“互文同義”）的用法 ，幾個(gè)同義詞配合使用。翻譯時(shí)可以合并。如：追亡逐北。（《過(guò)秦論》）
其中“追”“逐”都是“追逐”義；“亡”“北”都指“敗逃的部隊(duì)”，翻譯時(shí)就可以合并譯為“追逐敗逃的部隊(duì)”。
上面介紹的基本上是直譯的方法，無(wú)法直譯的，也不能逐字逐句地硬譯，那就要在傳達(dá)原作精神的前提下采用意譯的方法。
七是“意譯”，文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。如：
秋毫不敢有所近。 （《鴻門(mén)宴》）
直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。聽(tīng)起來(lái)很別扭，不如意譯為：連最小的東西都不敢占有。這樣聽(tīng)起來(lái)容易讓人理解、接受。
文言文翻譯技巧4
●文言文翻譯技巧一、鎖定謂語(yǔ)，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法來(lái)確定其詞性
文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，除倒裝句外，句子也是按“主+狀+謂+定+賓”的順序排列的，其對(duì)應(yīng)的詞性也與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致。即主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是名詞，謂語(yǔ)一般是動(dòng)詞，定語(yǔ)一般是形容詞，狀語(yǔ)一般是副詞。比如“他艱難地挪動(dòng)肥胖的身體”這個(gè)句子中，“他”是主語(yǔ)，“挪動(dòng)”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“身體”是賓語(yǔ)，“艱難”是修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“挪動(dòng)”的狀語(yǔ)，“肥胖”是修飾賓語(yǔ)“身體”的定語(yǔ)。如此看下來(lái)，詞性、語(yǔ)序這些常規(guī)的語(yǔ)法概念是一目了然的。
在文言文中，謂語(yǔ)動(dòng)詞一般不能省略，如果謂語(yǔ)對(duì)應(yīng)的位置上不是動(dòng)詞，我們得首先確定它的詞性，繼而確立詞性活用類(lèi)別，最后推知它的意思。
例1：吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死者。
解析：此句中“帝”和“死”二個(gè)字的翻譯很關(guān)鍵。一個(gè)句子中必須要有謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)這個(gè)規(guī)則來(lái)分析上面這個(gè)句子，可以判斷出“帝”和“死”這二個(gè)字在這里屬于詞類(lèi)活用，從詞性上講都是動(dòng)詞。
示例：我只知道我們的君主可以稱(chēng)帝統(tǒng)治中原這片土地，如果立異姓人做皇帝，我就為此立即死去。
例2：陛下興軍旅，百姓易咨怨，車(chē)駕游幸，深恐非宜。
解析：本句中“興”“咨怨”二個(gè)詞是命題者定下來(lái)的采分點(diǎn)，這兩個(gè)詞表面上看都不是動(dòng)詞，但兩詞都處在謂語(yǔ)的位置上，其“動(dòng)詞性”是很容易得出的。
示例：皇上您發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上車(chē)駕巡游，恐怕很不合適。
高考語(yǔ)文文言文翻譯技巧及答題經(jīng)驗(yàn)
●文言文翻譯技巧二、鎖定賓語(yǔ)，判斷使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等詞類(lèi)活用
使動(dòng)用法、意動(dòng)用法是詞類(lèi)活用中難度較大的知識(shí)點(diǎn)。名詞、形容詞、不及物動(dòng)詞帶上賓語(yǔ)就成為使動(dòng)或意動(dòng)用法了。帶賓語(yǔ)是這類(lèi)詞活用的基本標(biāo)志。
例3：人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得而止。
解析：“師”是名詞，這里帶了賓語(yǔ)“之”(有一方一言的人)，是意動(dòng)用法，直譯就是“以他為師”。
示例：(只要)別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的(醫(yī)學(xué))見(jiàn)解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。
例4：上讀表，曰：“孰謂方氏無(wú)人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不問(wèn)。
解析：此句中的“活”是不及物動(dòng)詞，不可帶賓語(yǔ)，但其帶了賓語(yǔ)“其命”，值得研究。再者，“活”在課文《鴻門(mén)宴》中出現(xiàn)過(guò)(項(xiàng)伯殺人，臣活之)。稍加遷移，即可譯出。
示例：皇帝讀了奏表，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)方國(guó)珍沒(méi)有人才呢?這就可以讓他活命了�！庇谑巧饷饬朔絿�(guó)珍，不再問(wèn)罪。
●文言文翻譯技巧三、借助同位置詞義對(duì)舉關(guān)系來(lái)推測(cè)詞義
文言文中為了強(qiáng)調(diào)表達(dá)的效果，常常在一句話中將意義接近的兩個(gè)詞在相同的.語(yǔ)法位置上并列出現(xiàn)，形成對(duì)舉關(guān)系。這樣，我們便可利用這種對(duì)舉關(guān)系來(lái)推測(cè)兩個(gè)實(shí)詞中較難的那一個(gè)實(shí)詞的詞義。
例5：然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。
解析：這個(gè)句子很工整�！胺e”對(duì)“累”，“一勺”對(duì)“微塵”，“江河”對(duì)“峻極”，意思都很接近。這里“微塵”好懂，“江河”也好懂，根據(jù)同位置的對(duì)舉關(guān)系，“一勺”與“峻極”的意思就能推測(cè)出來(lái)了。
示例：然而積累每一勺水來(lái)形成江河，積累微小的灰塵來(lái)形成崇山峻嶺，沒(méi)有志向，沒(méi)有勤奮，按理說(shuō)沒(méi)有理由成功。
例6：故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。
解析：“補(bǔ)朝廷之治”與“救宰相有司之失”兩個(gè)句子的結(jié)構(gòu)相同，意思也應(yīng)該相近�！笆А薄笆д`、過(guò)失”之義。根據(jù)對(duì)舉關(guān)系，就不會(huì)將前一句的“治”這個(gè)詞簡(jiǎn)單理解成“治理”了，而應(yīng)該翻譯成“治理的不足或欠缺”。
示例：因此地方上有崇尚道義的人，完全可以用來(lái)彌補(bǔ)朝廷治理的不足，補(bǔ)救宰相等大小官吏的過(guò)失，從而對(duì)百姓有功。
●文言文翻譯技巧四、抓住倒裝句，使之調(diào)整成漢代漢語(yǔ)語(yǔ)序
倒裝句式是翻譯題的重中之重，這就要求我們必須熟悉賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等特殊句式的表現(xiàn)形式。要按漢代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)將顛倒的語(yǔ)序理順，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。
例7：金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。
解析：這個(gè)句子中有一個(gè)賓語(yǔ)前置句“不吾索”，要翻譯成“不索吾”。
示例：金人即使不索求我(這個(gè)人)，我也應(yīng)當(dāng)與太子一起前往(同行)，請(qǐng)求拜見(jiàn)兩位敵軍將領(lǐng)酋長(zhǎng)并當(dāng)面斥責(zé)，也許萬(wàn)一可以實(shí)現(xiàn)成功呢。
例8：縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。
解析：首句“縉紳之交于孟祥者”與課文《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報(bào)秦者”的結(jié)構(gòu)一樣。是什么樣的縉紳呢?是與徐孟祥交往的縉紳。
示例：與徐孟祥交往的士大夫作詩(shī)來(lái)歌詠它，叫我給它作(一篇)記。
文言文翻譯技巧5
1.留
即保留法。保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。如：
①至和元年七月某日，臨川王某記。(王安石《游褒禪山記》)
譯：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。
“至和元年”是年號(hào)，“臨川”是地名，翻譯時(shí)應(yīng)該保留。
�、诠馕潆y其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者?”
譯：光武認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問(wèn)道：“眾將中誰(shuí)是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人?”
“光武、鄧禹”等為人名，“河內(nèi)”為地名，應(yīng)該保留。
③乃疑遷特雄文善壯其說(shuō)，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書(shū)不誣也，如今人固有而但不盡知也。
譯：于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人不一定就是這樣。等到了解到桑懌的事跡，才知道古時(shí)的人也有這樣的情況，司馬遷的書(shū)并沒(méi)有說(shuō)假話，知道今人中本來(lái)就有，只是未能全都知曉。
“遷”、“桑懌”均為人名，故保留。
2.換
即替換法。有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。如：
�、傧鹊鄄灰猿急氨�，猥自枉屈。(諸葛亮《出師表》)
這里的“卑鄙”應(yīng)替換為“地位低、見(jiàn)識(shí)淺”。文言中還有一些特稱(chēng)詞語(yǔ)，即各個(gè)領(lǐng)域中的習(xí)慣用語(yǔ)，如“下車(chē)”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左遷”，表時(shí)間、年齡、風(fēng)俗的稱(chēng)謂等，翻譯時(shí)也要換成現(xiàn)在的說(shuō)法。
�、诜敢猿鐑�慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。
譯：我希望(皇上)把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒。
“伏”，是謙稱(chēng)。翻譯時(shí)要將“伏”換成“我”。
�、廴尚缰�，七月既望。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：壬戌年秋天，七月十五。
“既望”是古代時(shí)間稱(chēng)謂，大月為十六，小月為十五。這里七月為大月，故應(yīng)譯為現(xiàn)代的說(shuō)法“十六”。
�、苈闹磷鸲屏�。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：登上王位而治理天下。
“六合”，本義是“天地四方”，但翻譯時(shí)要更換為“天下”。
�、菽耸姑商癖敝L(zhǎng)城而守藩籬。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境。
�、尢帍R堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急;促俸祿之資，不知有耕稼之苦。
譯：在朝廷當(dāng)官，不知道有戰(zhàn)場(chǎng)上的危急;依仗有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦。
�、�、⑥兩例，“藩籬”是比喻修辭，應(yīng)換譯為“邊防”�！皬R堂”本指“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應(yīng)該替換。
文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時(shí)一般采用更換的方法。諸如此類(lèi)的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬(wàn)乘”“神器”“垂拱”等。
3.刪
即刪削法。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。如：
�、賻煹乐粋饕簿靡�。(韓愈《師說(shuō)》)
“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)在意義，故翻譯時(shí)應(yīng)略去。
�、跁円骨谧飨�，伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛》)
“作息”為偏義復(fù)詞，義偏向“作”，故“息”應(yīng)該不譯。
�、垤o女其姝，俟我于城隅。(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)
“其”是句中形容詞詞頭，助詞，無(wú)實(shí)在意義，不譯。
�、芊蛄鶉�(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。(蘇洵《六國(guó)論》)
“夫”是句首發(fā)語(yǔ)助詞，表示要發(fā)議論，無(wú)實(shí)在意義，舍去不譯。
⑤山有小口，仿佛若有光。(陶淵明《桃花源記》)
“仿佛”與“若”同義，翻譯時(shí)只取一個(gè)詞。譯為“好像”、“仿佛”。
�、捺嬗鯂剑：醺咴�!(李白《蜀道難》)
“噫”、“吁”、“嚱”均為表感嘆的語(yǔ)氣助詞，翻譯時(shí)只要譯一個(gè)就可以了，故可譯為“啊”。
⑦何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)
此句為賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温保爸笔侵~，幫助使賓語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，無(wú)實(shí)在意義，故不譯。
4.補(bǔ)
即增補(bǔ)法。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾種情況：
(1)單音實(shí)詞增補(bǔ)成雙音實(shí)詞。
因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)多用雙音節(jié)詞，翻譯時(shí)，用與文言詞語(yǔ)相同或相近的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)把文言文中的單音節(jié)詞補(bǔ)成雙音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語(yǔ)如“妻子”“地方”“指數(shù)”等，如：
�、俑粢�，復(fù)若賦，則如何?(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)
譯：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢?
“更”“役”“復(fù)”“賦”，均應(yīng)譯為“變更”“差役”“恢復(fù)”“賦稅”。
�、诰龕郝勂溥^(guò)，則忠化為佞。
譯：皇帝討厭聽(tīng)到有人指出自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)(的人)會(huì)變?yōu)榧樨?的人)
“惡”“過(guò)”“忠”“佞”就可以分別組成“厭惡”“過(guò)錯(cuò)”“忠誠(chéng)”“奸佞”。
�、圪t而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則益其過(guò)。
譯：有才德的人如果錢(qián)財(cái)多，就會(huì)削弱他的志向;愚笨的人如果錢(qián)財(cái)多，就會(huì)增多他的過(guò)失。
“財(cái)”“損”“志”“益”“過(guò)”都要補(bǔ)為雙音節(jié)詞，譯為“錢(qián)財(cái)”“削弱”“志向”;“增多”“過(guò)失”“妻子”在這里就要拆分并補(bǔ)充為“妻子兒女”。
④我奉王命，義無(wú)屈。公等有妻子，徒死無(wú)益。
譯：我奉君王的命令，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒女，白白送死沒(méi)有好處。
“王”“命”“無(wú)”“屈”“妻”“子”“益”均應(yīng)換為“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“兒女”“好處”。
(2)增補(bǔ)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句。
文言文中常常承前、蒙后省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句，翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出來(lái)。如：
�、賱t曰：“彼與彼年相若也，道相似也�！�(韓愈《師說(shuō)》)
譯：(那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人)就說(shuō)：“那個(gè)人與某個(gè)人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多。”
這里“則曰”的前面，承前省略了主語(yǔ)，翻譯時(shí)要補(bǔ)出。根據(jù)上下文，這里省略的應(yīng)是“那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人”。
②累有相示，別令收貯，然未一披。
譯：有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來(lái)，但沒(méi)有讀過(guò)。
這里 “有”的后面省略了賓語(yǔ)“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主語(yǔ)“吾”，尾句省略賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)上。
�、廴涣ψ阋灾裂桑谌藶榭勺I，而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)
譯：但是，力氣可以到那里卻沒(méi)到，在別人來(lái)講，是可以譏笑的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，是應(yīng)該后悔的。
這個(gè)句子，根據(jù)前后文理解，應(yīng)省略一個(gè)分句，指的是“力足以至”的人卻沒(méi)有至，所以“人譏己悔”。故在翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出“而不至”之類(lèi)的分句。
�、軗衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。(《論語(yǔ)·述而》)
譯：選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看出那些不良方面加以改正。
謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹１纠笠环志涑星笆÷粤酥^語(yǔ)“擇”，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一定要補(bǔ)充出來(lái)。
�、菖婀妷紊�。(司馬遷《史記·鴻門(mén)宴》)
譯：沛公駐軍在壩上。
“軍”后省略了“于”。文言文中，介詞“于”和“以”常被省略，翻譯時(shí)根據(jù)具體情況補(bǔ)出。
�、弈苏倨淝鹾�，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。
譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福關(guān)系告知他們，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。
“諭”后省略了賓語(yǔ)“之”，代“他們”，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)出。
(3)數(shù)詞后面增加有關(guān)的量詞、分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)。
古漢語(yǔ)中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分?jǐn)?shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的差別，不用量詞和表分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)，在翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出。如表物量，可補(bǔ)“個(gè)”、“只”、“把”等，如表動(dòng)量則補(bǔ)“次”“回”等。如：
�、僮婺竸⒔衲昃攀辛�。(李密《陳情表》)
譯：祖母劉氏今年九十六歲。
“九十有六”后添加量詞“歲”，譯為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的“九十六歲”。
②茲編所錄，精于理者蓋十之六。
譯：這部文集收錄的，長(zhǎng)于說(shuō)理的文章大概十分之六。
“十之六”是分?jǐn)?shù)詞，譯為“十分之六”�！多嵅硕斡谯场分小按蠖疾贿^(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一”與此同。
�、凵w余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禪山記》)
譯：大概我走到的地方，比那些喜歡游覽的人到的地方，還不及人家的十分之一。
“十一”是分?jǐn)?shù)，“十分之一”。
5.調(diào)
即移位法。由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式古今不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。如：
(1)主謂倒置
主語(yǔ)后說(shuō)的情況，多用于感嘆句或疑問(wèn)句。如：
�、偕跎埔樱又螙|阿也!(劉向《晏子治東阿》)
譯：你治理東阿是很好的啊!
�、谏跻�，汝之不惠!(列子《愚公移山》)
譯：你不聰明也太厲害了!
以上兩例都是主謂倒裝句，“子之治東阿”、“汝之不惠”是主語(yǔ)，“甚善矣”、“甚矣”是謂語(yǔ)。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整順序，主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后。
(2)賓語(yǔ)前置
有多種情況，都應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法，先說(shuō)謂語(yǔ)或介詞，再說(shuō)賓語(yǔ)。最值得注意的是用“之”“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前的句子。翻譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。助詞“之”、“是”不譯。如：
①句讀之不知，惑之不解。(韓愈《師說(shuō)》)
譯：不懂得句讀，不能解除疑惑。
這是一個(gè)賓語(yǔ)前置句。古漢語(yǔ)中，為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助詞“之”“是”“之為”使賓語(yǔ)前置。此句按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)，順序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。“之”是助詞，幫助使賓語(yǔ)前置，不譯。又如“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”“惟命是從”等。
�、谧钥h為近畿大郡，近代未之有也。
譯：從縣令升任京城附近的.大郡長(zhǎng)官，近代從未有過(guò)這樣的事。
古漢語(yǔ)否定句中，如果代詞作賓語(yǔ)，一般要前置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。例中“未之有”即“未有之”，翻譯時(shí)將“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“時(shí)不我待”“三歲貫女，莫我肯顧”。
③無(wú)乃爾是過(guò)與?(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)
譯：恐怕應(yīng)該責(zé)怪你們吧?
古漢語(yǔ)疑問(wèn)句中，如果代詞作賓語(yǔ)，一般要前置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。例中“爾是過(guò)”即“過(guò)爾”，翻譯時(shí)將“爾”放到“過(guò)”的后面，“是”是助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。
�、懿蛔R(shí)吾子奚以知之?
譯：不知道您憑什么知道這件事?
�、萦弥�，又何請(qǐng)焉?
譯：你想要的東西已得到了，還請(qǐng)求什么呢?
“奚以”“何請(qǐng)”均為疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要將代詞賓語(yǔ)“奚”“何”放到介詞“以”和動(dòng)詞“請(qǐng)”的后面。譯為“憑什么”“請(qǐng)求什么”。
(3)定語(yǔ)后置
古漢語(yǔ)中，借“之”和“者”使定語(yǔ)后置，常用“中心詞+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”的結(jié)構(gòu)。翻譯時(shí)調(diào)整順序。如：
�、衮緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(荀子《勸學(xué)》)
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。
“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，即“利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。翻譯時(shí)把“利”放到中心詞“爪牙”的前面。
�、诮耜兾鞒筛拗�，立土動(dòng)及百尺，亦雁蕩具體而微者。(沈括《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》)
譯：現(xiàn)在陜西成皋那里，矗立的土山動(dòng)不動(dòng)達(dá)到百尺高，也算是形體具備只不過(guò)規(guī)模小一些的雁蕩山。
“具體而微”是修飾“雁蕩”的，即“具體而微之雁蕩”。翻譯時(shí)把定語(yǔ)“具體而微”放到中心詞“雁蕩山”的前面。
�、劭陀写刀春嵳�，依歌而和之。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：有一個(gè)吹洞簫的客人，合著節(jié)拍應(yīng)和。
“有吹洞簫者”修飾“客”，翻譯時(shí)把“有吹洞簫者”放到中心詞“客”的前面。
(4)介賓短語(yǔ)后置
文言文中，介賓短語(yǔ)后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，從它們所處的位置來(lái)講，叫補(bǔ)語(yǔ)。但從內(nèi)容上講，它們有時(shí)作狀語(yǔ)。翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞前面。如：
①不拘于時(shí)，學(xué)于余。(韓愈《師說(shuō)》)
譯：“不受時(shí)俗限制(影響)，向我學(xué)習(xí)。
�、诙嘤谀袭�之農(nóng)夫。(杜牧《阿房宮賦》)
譯：比田里的農(nóng)夫還多。
③徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：在斗宿和牛宿之間徘徊。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。
④獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。
譯：范獻(xiàn)子把董叔抓來(lái)綁在庭院中的槐樹(shù)上。
�、菽苏倨淝鹾溃I以禍福，諸蠻皆以君言為可信。
譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福(利害關(guān)系)告知他們，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。
⑥飲酒于斯亭而樂(lè)之。
譯文：在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。
以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于時(shí)”“于余”“于南畝之農(nóng)夫”“于庭之槐”“以禍�！薄坝谒雇ぁ狈g時(shí)就一定要放到動(dòng)詞“拘”、“學(xué)”“多”“紡”“諭”“飲”前作狀語(yǔ)。但有時(shí)，有些短語(yǔ)可置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，也可以不調(diào)，仍放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)，如例③。
(5)文言文中，用于修飾動(dòng)詞的數(shù)詞，常置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中常常置于動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。如：
�、衮U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)
譯：良馬跳一次，不能超過(guò)十步，劣馬走十天也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停地走。
句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十天”并放到“躍”和“駕”的后面。
�、谟谑乔赝醪粦�，為一擊缶。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)
譯：在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。
句中“一”譯為“一下”，并放到謂語(yǔ)“擊”的后面。
以上兩例中，例①如果按原文的順序翻譯為“良馬一跳”。例②譯為“替趙王一敲瓦罐”，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。應(yīng)該在數(shù)詞后加上量詞，并放到謂語(yǔ)之后。
6.縮
即凝縮法。即對(duì)文言中為了增強(qiáng)氣勢(shì)而使用繁筆的句子簡(jiǎn)化。如：
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心�！�
文言文翻譯技巧6
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳承文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。雖然在我們的現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)不再使用，但它是現(xiàn)代文化的源泉，仍然以各種方式影響著現(xiàn)代文。因此，要真正學(xué)好現(xiàn)代文，就必須具備比較扎實(shí)的文言文基礎(chǔ)。而要學(xué)好文言文，我認(rèn)為必須掌握以下幾種翻譯技巧：
一、直譯為主，字字落實(shí)
解答文言文翻譯主觀題時(shí)，應(yīng)采用直譯的方法，做到字字落實(shí)，即原文字字在譯文中有著落，譯文字字在譯文中有依據(jù)，力求真實(shí)、準(zhǔn)確，不夸大縮小。只有難以直譯的句子才可意譯。
二、“信”“達(dá)”“雅”，規(guī)則當(dāng)前
文言文翻譯，要力求遵循三個(gè)基本原則：“信”“達(dá)”“雅”。所謂“信”，就是譯文要忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)，句句落實(shí)直譯出來(lái)，不能憑主觀意識(shí)，妄加推測(cè)，隨意改變?cè)淖髡叩囊鈭D即用詞等特點(diǎn)；所謂“達(dá)”，就是譯文要文從字順，意脈暢通，合乎語(yǔ)法規(guī)范和語(yǔ)法習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病，語(yǔ)言要流暢，語(yǔ)氣不走樣；所謂“雅”，就是說(shuō)譯文要用簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、富有文采的.現(xiàn)代漢語(yǔ)譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)水準(zhǔn)來(lái)，這是文言文翻譯的最高要求。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，中考做到前兩點(diǎn)就足夠了。
三、“留”“補(bǔ)”“刪”“調(diào)”“譯”“選”“并”“意”，樣樣精通
1.“留”
就是指文言文中古今意義相同的詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱(chēng)、器具等可以照原文抄錄而不必強(qiáng)加翻譯。例如：陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）“陳勝”是人名，翻譯時(shí)就可以照原文抄錄而不必強(qiáng)加翻譯。
2.“補(bǔ)”
在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分，例如：帝感其誠(chéng)。（《愚公移山》）這是個(gè)表被動(dòng)的省略句，在動(dòng)詞“感”后省略了介詞“于”，相當(dāng)于“被”，譯時(shí)必須將省略內(nèi)容補(bǔ)出，只有這樣，才能使譯文順暢，意思清晰，成為有機(jī)的整體。
3.“刪”
刪去不譯的字詞和那些表語(yǔ)氣、停頓和促足音節(jié)的詞語(yǔ)。例如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹論戰(zhàn)》）“夫”發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪去。
4.“調(diào)”
在翻譯時(shí)，有些句子的語(yǔ)序需要調(diào)整。（使動(dòng)句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓結(jié)構(gòu)后置等）例如：“甚矣，汝之不惠！”可調(diào)為“汝之不惠甚矣”的形式。
5.“譯”
文言文翻譯時(shí)要譯出實(shí)詞、虛詞，活用的詞和通假字。例如：“火齊之所及也”中“齊”通“劑”，在翻譯時(shí)必須譯出。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）又如：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中“被”通“披”，“堅(jiān)”和“銳”屬于詞類(lèi)活用中形容詞活用為名詞，翻譯時(shí)必須翻譯出“鎧甲”和“武器”。
6.“選”
選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，例如：“顧也有賣(mài)場(chǎng)”中“顧”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共八條：①回頭看；②看；③探問(wèn)；④拜訪；⑤顧惜、顧念；⑥考慮；⑦但、只是；⑧反而、卻。在這個(gè)句子中用②項(xiàng)恰當(dāng)。
7.“并”
即重復(fù)的內(nèi)容要恰當(dāng)合并，使之簡(jiǎn)潔扼要。如文中用鋪陳排比的手法表現(xiàn)類(lèi)似的內(nèi)容，需要做適當(dāng)?shù)暮喜ⅲ駝t，按原文直譯就顯得啰嗦冗長(zhǎng)。
8.“意”
文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。
文言文翻譯技巧7
一、錄
凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車(chē)”、“問(wèn)”、“逃”等，也無(wú)需翻譯。
如：
子曰：孔子說(shuō)。
慶歷四年春：慶歷四年的春天
注意：古代“山”有時(shí)專(zhuān)指泰山，河指黃河，江指長(zhǎng)江。
二、釋
這是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類(lèi)的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。
如：
委而去之：委，放棄；去，逃跑。
一厝朔東：厝，通“措”。
三、理
調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致，但也有一些文言句式，不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣，應(yīng)作調(diào)整。
如
“孔子曰‘苛政猛于虎也’”，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前才符合現(xiàn)代文習(xí)慣。
何陋之有：倒裝句，應(yīng)譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢”
四、添
在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。
如“忽然撫尺一下，群響畢絕”：其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。
“嘗貽余核舟一，……”：譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語(yǔ)“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。
五、刪
有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的，可刪去不譯。
如
夫大國(guó)，難測(cè)也：“夫”，
“何陋之有”：“之”，
學(xué)而時(shí)習(xí)之：“而”
鞏固練習(xí)：
一、把下列一段文言中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
昔鄭之間有躁人焉。射不中則碎其鵠，弈不勝則嚙其子。人日：“是非鵠與子之罪也。盍亦反而思乎？”①弗喻。卒病躁而死。②（《鄭有躁人》）
二、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
《老子?第八十章》
（1）使民重死而不遠(yuǎn)徙。
譯文：_________________________________________________________
（2）雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。
譯文：_________________________________________________________
�。�3）鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
譯文：_________________________________________________________
參考答案
�、龠@不是靶子和棋子的過(guò)錯(cuò)啊！你為什么不反過(guò)來(lái)從自己身上想一想呢？(5分�！笆恰Ⅷ�、子、盍、反”每錯(cuò)一處扣1分，沒(méi)有翻譯出反問(wèn)語(yǔ)氣扣1分。)②他總不明白，終于因?yàn)榧痹甓貌∷懒�。�?分�！案ァ⒂�、卒、病”每錯(cuò)一處扣1分）
�。�1）使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)（2分）
�。�2）即使有船和車(chē)子，也沒(méi)有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有要陳放它的地方。（3分）
�。�3）鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽(tīng)見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。（3分）
【文段參考譯文】
國(guó)家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。即使有船和車(chē)子，也沒(méi)有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有什么地方要陳放它。讓人們?cè)儆媒Y(jié)繩記事的.方法。人們以他們所吃的食物為甘美，以他們所穿的衣服為美好，以他們所住的房子為安適，以他們的風(fēng)俗為快樂(lè)。鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽(tīng)見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。
文言文翻譯技巧8
翻譯的技巧，大致可總結(jié)為對(duì)、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)六個(gè)字。
(1)、對(duì)，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。如：
鄭 人使我掌 其 北門(mén)之 管。
│ ││││ │ │ ││ │
鄭國(guó)人讓我掌管他們的北門(mén)的鑰匙
(2)、換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。如上句中的.：使─讓?zhuān)?其─他們的；管─鑰匙。
(3)、留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專(zhuān)有名詞。如人名、地名、 國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱(chēng)等，均不必翻譯，原樣保留。上例中的人、我、北門(mén)就是這樣。
(4)、刪，就是刪去文言文中某些虛詞。 有些文言虛詞在句中只起其語(yǔ)法作用，在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。如：句首的狀語(yǔ)詞，在句中表順接的一些連詞，起補(bǔ)足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。
(5)、補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。
(6)、調(diào)，就是調(diào)整語(yǔ)序。如賓語(yǔ)前置，定語(yǔ)后置主謂倒裝等。 在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，否則就不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
文言文翻譯技巧9
高中語(yǔ)文文言文翻譯的十大技巧
翻譯文言文有三個(gè)基本原則：信、達(dá)、雅。所謂信，就是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，不誤解、不遺漏、不增譯;所謂達(dá)，就是指譯文要通順暢達(dá)無(wú)語(yǔ)病，符合漢代 漢語(yǔ)的語(yǔ)法和用語(yǔ)習(xí)慣，做到字通句暢;所謂雅，就是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力。文言文翻譯要想做到雅這一點(diǎn)，必須對(duì) 我國(guó)的古今語(yǔ)言十分熟悉，并有較強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力和修養(yǎng)，這對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是很困難的。尤其是目前對(duì)文言文翻譯的考查并不太注重，因此翻譯時(shí)能夠做到信 和達(dá)就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
下面結(jié)合例句簡(jiǎn)介文言文翻譯常用的十種技巧：
留：專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、物名、職稱(chēng)、器皿等，可照錄不翻譯。比如：陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。(《陳涉世家》)將軍和都尉都是官名，照錄不翻譯。
刪：刪去不需要翻譯的詞。比如《曹劌論戰(zhàn)》夫戰(zhàn)，勇氣也。這里的夫?yàn)榘l(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)該刪去。《狼》：肉已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。這里的之起補(bǔ)足音節(jié)的作用，沒(méi)有實(shí)意，應(yīng)該刪去。
補(bǔ)：翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。比如《兩小兒辯日》：日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂。翻譯時(shí)在如盤(pán)盂前補(bǔ)出形容詞性謂語(yǔ)小。
換：翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如《觀潮》：每歲京尹出浙江亭校閱水軍。這里的歲應(yīng)換成年。
調(diào)：翻譯時(shí)，有些句子(謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等)的詞序需要調(diào)整。如《愚公移山》：甚矣，汝之不惠!可以調(diào)整為汝之不惠甚矣的形式。
選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的.情況比較常見(jiàn)，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已經(jīng)成為文言文翻譯的難點(diǎn)。如《出師表》：三顧臣于草廬之 中，這里的顧是一個(gè)多義詞，有多種解釋?zhuān)夯仡^看、看、探問(wèn)、拜訪、顧惜、顧念、考慮，在本句中用拜訪最為恰當(dāng)。
譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。如《核舟記》：石青糝之。這里的糝是名詞活用為動(dòng)詞，翻譯時(shí)必須譯出。
意：意譯。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會(huì)不明白，應(yīng)用意譯。如《鴻門(mén)宴》：秋毫不敢有所近。直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。
縮：文言文中有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可以將其凝縮。
擴(kuò)：一是把文言文中的單音詞擴(kuò)為同義的雙音詞或多音詞，二是對(duì)一些言簡(jiǎn)意豐的句子，翻譯時(shí)，要擴(kuò)展其內(nèi)容，才能把意思表達(dá)清楚。
關(guān)于翻譯文言文的方法，還可以按照下面的順口溜記憶：
文言語(yǔ)句重直譯，把握大意斟詞句。
人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。
倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律。
碰見(jiàn)虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。
文言文翻譯技巧10
1、互文
互文，上下文各有交錯(cuò)省卻而又相互補(bǔ)足，交互見(jiàn)義合并而完整達(dá)意，不可直譯。如：
�、偾貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)。(王昌齡《出塞》)
譯：秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
將“秦”、“漢”兩個(gè)作主語(yǔ)的朝代名詞放到一起。
�、谥魅讼埋R客在船。(白居易《琵琶行》)
譯：主人客人下馬上船。
如果我們譯出的句子是這樣：主人下馬，客人上船。主人白居易沒(méi)有上船，如何“移船相近邀相見(jiàn)”?所以，要把同為主語(yǔ)的“主人”、“客”，同為謂語(yǔ)的“下馬”、“在船”分別放到一起，再進(jìn)行翻譯。下例類(lèi)推。
�、垩�、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。(杜牧《阿房宮賦》)
譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚聚斂收藏的珠寶、珍奇、精品。
這些句子直譯就使句子的意義不全，要重新組合，相互補(bǔ)充，意譯出正確的意思。把同一成分組合后，放到一起翻譯。
2、比喻
比喻修辭在翻譯時(shí)要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的本體。
�、俳鸪乔Ю�。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：堅(jiān)固的城防方圓一千多里。
“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有這樣的說(shuō)法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。
�、谟挠诩S土之中而不辭者。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
譯：埋沒(méi)在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭(的原因)。
“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應(yīng)譯出其比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。
�、厶煜略萍憫�(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)
天下人像云一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣應(yīng)和著他，擔(dān)著糧食像影子一樣地跟隨著他。
“云”、“響”、“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地”、“像回聲一樣地”、“像影子一樣地”。
3、借代
�、俪家詾椴家轮簧胁幌嗥�，況大國(guó)乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
譯：我認(rèn)為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國(guó)之間的交往呢?
例句用了借代的修辭手法，翻譯時(shí)應(yīng)該譯出借代的本體�！安家隆敝钙矫癜傩丈砩洗┑拇植家路�，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平民百姓”、“百姓”。
②無(wú)絲竹之亂耳。(劉禹錫《陋室銘》)
譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳。
“絲竹”，本來(lái)是指絲線和竹子，這里用來(lái)代用絲線和竹子制成的弦樂(lè)器和管樂(lè)器，又因這些樂(lè)器能奏出音樂(lè)，故代音樂(lè)。古漢語(yǔ)中這樣的例子還很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國(guó)家，“干戈”代戰(zhàn)爭(zhēng)，“桑梓”代鄉(xiāng)里，“祝融”代火災(zāi)，“紈袴”代富家不肖子，“管弦”代音樂(lè)，“筆墨”代文章，“朱門(mén)”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊(cè)，“鐘鼎”、“山林”代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等。
4、委婉
委婉，主要是避諱。如把國(guó)王的死說(shuō)成“山陵崩”，把自己的死說(shuō)成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣來(lái)譯就可以了。
�、偃粲袕木荻庵�，三年將拜君賜。(《崤之戰(zhàn)》)
譯：如果仰賴(lài)貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。
“拜君賜”如果直譯的話，就是“拜領(lǐng)你的恩賜”，根本就不能反映說(shuō)話者的意思。實(shí)際上這里表達(dá)的'是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來(lái)回報(bào)，而回報(bào)的方式是報(bào)仇。
②生孩六月，慈父見(jiàn)背。(李密《陳情表》)
譯：生下我才六個(gè)月，慈祥的父親就去世了。
“見(jiàn)背”是古人避諱的說(shuō)法，實(shí)際上就是“死”、“去世”的意思。我們翻譯時(shí)就應(yīng)該把它譯出來(lái)。
5、用典
①臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。(李密《陳情表》)
譯：我活著應(yīng)當(dāng)不惜肝腦涂地，死了也要報(bào)恩。
“結(jié)草”是化用古代報(bào)恩的傳說(shuō)。一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應(yīng)翻譯為“報(bào)恩”。
�、谠尾莶�，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。
“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個(gè)典故，漢武帝時(shí)，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時(shí)要懂得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。
�、坨娖诩扔觯嗔魉院螒M?(王勃《滕王閣序》)
譯：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有什么羞慚呢?
例句中引用《列子·湯問(wèn)》中的典故，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽(tīng)出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
文言文翻譯技巧11
古文翻譯是對(duì)古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合能力的訓(xùn)練。近年來(lái)，在高考語(yǔ)文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病；能體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下八種方法。
一、加。即加字法。在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。
（一）單音節(jié)變雙音節(jié)。如：
1、前辟四窗，垣墻周庭。（《項(xiàng)脊軒志》）
譯文：前面開(kāi)辟了四個(gè)窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）。
2、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？
譯文：獨(dú)自一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，同別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？
�。ǘ┩萎惲x詞取古義。如：（1）子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之�！保ā读H藺相如列傳》）（4）今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人，不過(guò)十五六萬(wàn)，且久已疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（�。捌拮印�，今義指男子的配偶，即愛(ài)人（女方）；古義為妻子和兒女。（2）“絕境”，今義指沒(méi)有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方。（3）“宣言”，今義是表示政見(jiàn)的公告或聲明；古義指公開(kāi)揚(yáng)言。（4）“不過(guò)”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過(guò)的意思。
二、減。對(duì)于“偏義復(fù)詞”，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。翻譯時(shí)，要將“陪襯意”去掉。如：
（1）但欲求死，不復(fù)顧利害。（《指南錄后序》）
�。�2）陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）
�。�3）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）
�。�4）備盜之出入也。（《鴻門(mén)宴》）
�。�5）世之有饑穰，天之行也。（《論積貯疏》）
�。�6）而山下皆石穴罅，不知其深淺。（《石鐘山記》）
�。�1）“利害”只有“害”的意思，沒(méi)有“罰”的意思；（2）“異同”只有“異”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在課文中只有“入”的意思；（5）“饑穰”只有“饑”的意思；（6）“深淺”只有“深”的意思。
此外，有些詞語(yǔ)只有語(yǔ)法作用而沒(méi)有實(shí)在意義，如一些語(yǔ)氣詞、發(fā)語(yǔ)詞、助詞以及表敬稱(chēng)或謙稱(chēng)中沒(méi)有實(shí)在意義的詞，無(wú)法譯出，可刪去不譯。
三、乘。古漢語(yǔ)中，倍數(shù)表達(dá)一般是在基數(shù)詞后加“倍”字，如果是一倍則單用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之�！保ā秾O子。謀攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字：“倍”，表示“一倍”。
古漢語(yǔ)中，如果還有并舉兩數(shù)，那么就以其乘積表數(shù)了。如“三五之夜，明月半墻�！保ā俄�(xiàng)脊軒志》）“三五”之積為十五，“三五之夜”指陰歷每月十五的圓月之夜晚。同樣，“年方二八”，“二八”即十六歲的花季年齡。
四、除。古漢語(yǔ)分?jǐn)?shù)表達(dá)形式，絕大多數(shù)出現(xiàn)在表比較的`語(yǔ)境中，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)概括，有如下幾種類(lèi)型。
�。ㄒ唬┩晷褪�。如“秦地，天下三分之一�！保ā稘h書(shū)。地理志》）“三分之一”的分?jǐn)?shù)形式，從古代延續(xù)至今，已保留下來(lái)了。
（二）簡(jiǎn)略式。如“蓋予所至，比好游者尚不能十一�！保ā队伟U山記》）“十”為分母，“一”為分子，“十一”即十分之一。
�。ㄈ┣度胧�。（1）分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之眾不能十分吳楚之一。”（《史記�；茨虾馍酵趿袀鳌罚安荒堋帧瘏浅弧奔床蛔銋浅氖种弧＃�2）分母＋名詞＋“之”＋分子。如“大都不過(guò)三國(guó)之一”（《左傳。隱公元年》）“三國(guó)之一”，即國(guó)都的三分之一。（3）分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不過(guò)十之一二矣。”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。
五、留。古代漢語(yǔ)中的各類(lèi)專(zhuān)有名詞，人名、地名、朝代、官名、年號(hào)、度量衡單位和數(shù)量詞等不必翻譯，直接保留，只有不譯不明白時(shí)才翻譯出來(lái)；古今詞義一致的，也無(wú)須翻譯。如：
�。�1）淳于髡一日而見(jiàn)七人于宣王。（《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》）（人名）
�。�2）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）（地名）
�。�3）南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。（《江南春絕句》）（朝代）
（4）侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）（官名）
�。�5）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉起義》）（年號(hào)。秦朝的第二代皇帝胡亥）
�。�6）是歲谷一斛五十余萬(wàn)錢(qián)。（《三國(guó)志。魏書(shū)﹒武帝傳》（量具名）
文言文翻譯技巧12
高考語(yǔ)文文言文直譯的八個(gè)技巧
文言句式的翻譯，是高考語(yǔ)文試題的必考點(diǎn)，因涉及文言實(shí)詞、虛詞、句式、修辭等方面，綜合性強(qiáng)，難度較大，是高考語(yǔ)文備考的重點(diǎn)、難點(diǎn)。考生要過(guò)好文言文翻譯關(guān)，除精讀一定量的文言文，積累一些文言實(shí)詞外，還需要落實(shí)直譯技巧，破解得分困局。
一、落實(shí)直譯技巧
二、破解得分困局
考生翻譯時(shí)經(jīng)常被句中的關(guān)鍵詞所困擾，而這些關(guān)鍵詞往往就是評(píng)卷時(shí)設(shè)定的得分點(diǎn)，如重點(diǎn)實(shí)詞、文言句式等，大家要在明白全句大意的基礎(chǔ)上，慎重處理。破解得分困局的方法有以下幾種：
1。確認(rèn)關(guān)鍵詞的語(yǔ)境意義
“得分點(diǎn)”的關(guān)鍵詞，多屬“古今異義”“一詞多義”“詞類(lèi)活用”等，考生要根據(jù)上下文準(zhǔn)確翻譯。
�。�1）根據(jù)相關(guān)詞語(yǔ)推斷詞義。確認(rèn)某個(gè)詞的意義，眼光不可只盯著這個(gè)詞，而應(yīng)當(dāng)注意到與之相關(guān)的字、詞，如相鄰或并列結(jié)構(gòu)中相對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)，往往存在著相同、相反的關(guān)系，這是我們確認(rèn)詞義的一個(gè)很好的'依據(jù)。
�。�2）根據(jù)相關(guān)語(yǔ)句確認(rèn)詞義。以句子為命題點(diǎn)的試題，要借助上下文中的相關(guān)句子，確認(rèn)詞義。
2。正確處理特殊句式
文言特殊句式，指文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。高考涉及的文言特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、省略句、固定句式等。
在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。
翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。
文言文翻譯技巧13
句子翻譯是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文進(jìn)行機(jī)械地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞虛詞盡可能文意相對(duì)；一是意譯，即不采取實(shí)詞虛詞字字都落實(shí)的辦法，僅是根據(jù)文章的意思翻譯，做到盡量符合原文的意思。但無(wú)論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┱J(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“絕境”就不能望文生義解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒(méi)有出路的境地”。因?yàn)閺娜目矗抢锸恰笆劳馓以础�，不存在生活無(wú)著落的問(wèn)題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。
�。ǘ┓g時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。
�。ㄈ┪难灾惺÷跃漭^多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如&ldquo,中考;一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了�！边@里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”（擊鼓）。
�。ㄋ模┮话阌弥弊g，如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”，這樣翻譯無(wú)法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問(wèn)題”。
�。ㄎ澹┯行┰~可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，有時(shí)可以不譯；有的.助詞只是表示停頓，也無(wú)需譯；有的字在句中沒(méi)有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時(shí)間的詞之后湊足音節(jié)，無(wú)需譯。
（六）凡屬地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)?、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)?”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。
�。ㄆ撸┪难晕闹杏行┚渥拥恼Z(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，使之與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)順序相同。如介賓短語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句、定語(yǔ)后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。
另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問(wèn)的應(yīng)譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣。
文言文翻譯技巧14
高考語(yǔ)文文言文翻譯
易錯(cuò)題診斷
文言翻譯，高考試卷中要求直譯，也就是字字落實(shí)。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法和意義，找出通假字、古今異義字、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋?zhuān)�要把握句式特點(diǎn)和句子的語(yǔ)氣。
具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)從“留”“換”“補(bǔ)”“刪”“調(diào)”“貫”六個(gè)方面進(jìn)行�！傲簟保仓赋�、年號(hào)、人名、地名、官職等專(zhuān)有名詞，皆保留不動(dòng)。“換”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之�！把a(bǔ)”，即補(bǔ)出古代簡(jiǎn)練說(shuō)法省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句�！皠h”，指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞�！罢{(diào)”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)�！柏灐�，指文言句中帶修辭方法的說(shuō)法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。
可記住口訣：
文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。
人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。
倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律。
碰見(jiàn)虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。
1. (20xx年湖北卷)把閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
二世祖諱伍，有善行，稱(chēng)善人公。……好施予，歲時(shí)勤力活家，人產(chǎn)計(jì)口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門(mén)前植槐一株，枝葉扶疏，時(shí)作糜哺餓者于其下�！咦嬷M重光，字廷宣�！∷�，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭(zhēng)以所知異木走報(bào)公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前績(jī)?cè)t贈(zèng)太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓?zhuān)右�。遇事慷慨，不避艱險(xiǎn)。及卒，無(wú)一語(yǔ)及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報(bào)國(guó)”之褒，故稱(chēng)忠勤公焉。
【解析】
(1)扶：古代的長(zhǎng)度單位，四寸為扶。“枝葉扶疏”是說(shuō)枝葉相距很近，意譯為“枝葉繁茂”�！皶r(shí)作糜哺餓者于其下”既承前省主語(yǔ)(善人公)，又是介賓短語(yǔ)(“于其下”)后置。翻譯時(shí)既要“補(bǔ)”——補(bǔ)出主語(yǔ)，又要“調(diào)”——把“于其下”放到謂語(yǔ)“作”前。參考譯文：家門(mén)前種有一棵槐樹(shù)，枝葉繁茂，(善人公)時(shí)常在樹(shù)下煮粥給饑民吃。
(2)所知異木：知道的奇異樹(shù)木。走：跑。從文意通順的角度應(yīng)放到“爭(zhēng)”的后面。參考譯文：忠勤公到后，彝人爭(zhēng)著跑去把他們知道的奇異樹(shù)木告訴他。
(3)“孝友”是兩個(gè)單音節(jié)詞，應(yīng)“換”為雙音節(jié)詞。參考譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛(ài)兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時(shí)母親沈安人就去世了。
2.(20xx年福建卷)閱讀下面文言文，將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
孟子去齊，充虞①路問(wèn)曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人�！痹唬骸氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來(lái)，七百有余歲矣;以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?吾何為不豫哉?”(《孟子·公孫丑下》)
[注] ①充虞：孟子弟子。
【解析】
(1)夫子：舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師，在對(duì)話中，譯成第二人稱(chēng)。易錯(cuò)點(diǎn)是“豫”，我們記住的.是“猶豫”，其實(shí)“快樂(lè)”是它的第一個(gè)義項(xiàng)。參考譯文：您似乎不快樂(lè)。
(2)易錯(cuò)點(diǎn)是“平治”。平：平定，治理。治：治理�！捌街巍蓖x。參考譯文：如果想治理天下(或“使天下太平”)，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰(shuí)呢?
實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
1.把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
任峻，字伯達(dá)，河南中牟人也。漢末擾亂，關(guān)東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說(shuō)原曰：“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者①，非無(wú)其心也，勢(shì)未敢耳。明府若能唱之，必有和者�！薄謩e收宗族及賓客家兵數(shù)百人，愿從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②�！陴嚮闹H，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見(jiàn)稱(chēng)。建安九年薨，太祖流涕者久之。(《三國(guó)志》)
[注]①太祖：曹操。 ②從妹：堂妹。
(1)天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者。
(2)太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。
(3)周急繼乏，信義見(jiàn)稱(chēng)。
2.把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
沈炯字初明，吳興武康人也。炯少有俊才，為當(dāng)時(shí)所重�！_(tái)城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，使召炯，方委以書(shū)記，炯辭以疾。……陳武帝受禪，加通直散騎常侍。……初，武帝嘗稱(chēng)炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。文帝又重其才，欲寵貴之。(《南史·列傳第五十九》)
(1)使召炯，方委以書(shū)記，炯辭以疾。
(2)武帝嘗稱(chēng)炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。
(3)文帝又重其才，欲寵貴之。
3.把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也�！蔽浒簿龔凝R來(lái)，而燕王不館①也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見(jiàn)足下，身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽(tīng)臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也�！�(《戰(zhàn)國(guó)策·燕一》)
[注釋] ①不館：沒(méi)有(給蘇秦)預(yù)備住處。
(1)身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。
(2)人必有言臣不信，傷臣于王者。
4.把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺云：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！贝酥^身不修不可以齊其家。(《大學(xué)》)
[注]辟：偏頗，偏向，偏愛(ài)。
(1)故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!
(2)“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！贝酥^身不修不可以齊其家。
參考答案
1.(1)天下沒(méi)有誰(shuí)不怨恨(或：天下沒(méi)有誰(shuí)不斜著眼睛看)，但沒(méi)有首先發(fā)難的。(2)曹操非常高興，上表讓任峻擔(dān)任騎都尉，(并)把(自己的)堂妹嫁給他。(3)救濟(jì)(他們的)急事，接濟(jì)(他們)缺少的東西，信用和道義被稱(chēng)頌。
2.(1)派人召喚沈炯，將要把書(shū)記的職位(負(fù)責(zé)文書(shū)的工作)委任給他，沈炯以有病來(lái)推辭。(2)陳武帝曾經(jīng)贊許沈炯，(說(shuō)他)應(yīng)居輔佐大臣的職位，軍隊(duì)、國(guó)家的大事，(應(yīng)該)多多參預(yù)籌劃(謀劃)。(3)陳文帝也很看重他的才干，想使他受到寵幸，使他顯貴。
3. (1)我自己沒(méi)有一點(diǎn)功勞，但您到郊外迎接我，使我在朝廷上顯赫。(2)一定是有人說(shuō)我不講信用，在大王面前傷害我。
4.(1)所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)的人，天下少有啊。(2)“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足于自己莊稼的茁壯�！边@就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。
文言文翻譯技巧15
翻譯這四個(gè)句子應(yīng)注意兩個(gè)原則：
一要理解其互文的含義；
二要考慮本課的詩(shī)歌特征，不能為了體現(xiàn)互文而使譯文變成散文失去詩(shī)味。
1．東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
木蘭去集市各個(gè)地方買(mǎi)駿馬，鞍韉，長(zhǎng)鞭出征馬具。
這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買(mǎi)一樣?xùn)|西。
2．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
身經(jīng)百戰(zhàn)之后，有的將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的將士凱旋而歸。
這兩句的意思是征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。
3．開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。
打開(kāi)我東屋的閨門(mén)，坐在我西屋的床上。
這兩句的意思是每間房子都要開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，不是開(kāi)了東閣的'門(mén)而不進(jìn)去，然后轉(zhuǎn)到西閣的床上去坐著。
4．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
對(duì)著窗戶梳理美麗的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃。
這兩句的意思是當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
總結(jié)：本題檢查學(xué)生是否從整體上把握了詩(shī)歌內(nèi)容，要求學(xué)生比較準(zhǔn)確完整地復(fù)述課文，不僅要掌握詩(shī)中敘事的各個(gè)環(huán)節(jié)，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng)。
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