刻舟求劍文言文[薦]

　　漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的刻舟求劍文言文，歡迎大家分享。

　　原文

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑梗瑥钠渌�契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

　　《刻舟求劍》譯文

　　楚國(guó)有個(gè)乘船渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船邊做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方�！贝�到目的地后停了下來(lái)，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方，用這樣的方法來(lái)尋找劍，不是很糊涂嗎？

　　《刻舟求劍》注釋

　　涉：過(guò)，渡。

　　者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

　　其：他的，代詞。

　　自：從。

　　墜：落。

　　于：在，到。

　　遽：急忙，立刻。

　　契：通“鍥”，用刀雕刻，刻。

　　是：指示代詞，這，這個(gè)，這兒，這樣。

　　吾：我的。

　　之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。

　　所從墜：從劍落下的地方。墜：落下

　　其：他，代詞。

　　求：找，尋找。

　　之：劍，代詞。

　　矣：了。

　　而：然而，表轉(zhuǎn)折。

　　若：像。

　　此：這樣。

　　止：停止，指船停了下來(lái)。

　　寓言故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國(guó)人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)。”

　　大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。

　　船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？”

　　至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？”

　　其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

　　刻舟求劍是由這個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。用靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。

　　《刻舟求劍》成語(yǔ)寓意

　　劍落水中只會(huì)沉底，這是普通常識(shí)。船走遠(yuǎn)了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號(hào)順著記號(hào)下水找劍，自然有可能找到。無(wú)奈劍沉水底就不動(dòng)了，船卻在不斷移動(dòng)。這個(gè)客觀(guān)事實(shí)沒(méi)在求劍的人的頭腦里得到反映。他一心以為劍從哪里落下去，就從哪里去找，必能找到。他的認(rèn)識(shí)同客觀(guān)事實(shí)不一致，結(jié)果自然只有失敗。用這樣一個(gè)比喻來(lái)諷刺死抱著教條的人，非常有力。

　　這則成語(yǔ)包含著兩層道理。一層是，人的思想認(rèn)識(shí)如果不符合客觀(guān)實(shí)際，就不會(huì)把事情做成功。另一層是，客觀(guān)實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問(wèn)題的法寶，也要鬧笑話(huà)。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。

　　這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，人應(yīng)該隨著事物的變化而變化，改變解決問(wèn)題的方法，不能死守教條，否則會(huì)一事無(wú)成。同時(shí)告誡人們不能平面、靜止地看待問(wèn)題。

　　刻舟求劍是由一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。用靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。

　　《刻舟求劍》辨析

　　“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強(qiáng)調(diào)雖然主觀(guān)上努力；但不注意變化了的客觀(guān)情況；不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧�；“守株待兔”重在“守”和“待”；�?qiáng)調(diào)主觀(guān)上不努力；僅想坐守等待。

　　作品簡(jiǎn)介

　　《刻舟求劍》，比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言，說(shuō)有個(gè)楚國(guó)人，坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方，一會(huì)到岸的時(shí)候我就在這跳下去找劍�！碑�(dāng)船停下時(shí)，他沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無(wú)法治國(guó)，后指不會(huì)靈活變通之意。

　　作者簡(jiǎn)介

　　《呂氏春秋》是秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類(lèi)百科全書(shū)似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言�！秴问洗呵铩肥菓�(zhàn)國(guó)末年（公元前“239”年前后）秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書(shū)共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱(chēng)《呂氏春秋》。

　　呂不韋（292—前235年），姜姓，呂氏，名不韋。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國(guó)丞相，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省濮陽(yáng)縣城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國(guó)君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲(chǔ)君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶(hù)，門(mén)下有食客3000人，家僮萬(wàn)人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號(hào)稱(chēng)“仲父”，專(zhuān)斷朝政。命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱(chēng)“雜家”。書(shū)成之日，懸于國(guó)門(mén)，聲稱(chēng)能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對(duì)秦王政兼并六國(guó)的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史記·呂不韋列傳》）

【刻舟求劍文言文】相關(guān)文章：

刻舟求劍文言文07-19

《刻舟求劍》文言文04-10

刻舟求劍文言文07-20

《刻舟求劍》文言文05-25

《刻舟求劍》文言文翻譯12-01

（合集）《刻舟求劍》文言文07-22

《刻舟求劍》文言文集合05-23

【優(yōu)】《刻舟求劍》文言文02-05

《刻舟求劍》文言文(精品)02-06