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《木蘭花慢》原文、注釋、譯文、賞析
《木蘭花慢》原文、注釋、譯文、賞析1
木蘭花慢谷雨日
【元代】
谷雨日，王君德昂約牡丹之會(huì)，某以事奪，北來(lái)祁陽(yáng)道中，偶得此詞以寄。
問(wèn)東城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近來(lái)絳艷，紅爛燈枝。
劉郎為花情重，約柳邊、娃館醉吳姬。
羅襪凌波微步，玉盤承露低垂。
春風(fēng)百匝繡羅圍，看到彩云飛。
甚著意追歡，留連光景，回首差池。
半春短長(zhǎng)亭畔，漫一杯、藉草對(duì)斜暉。
歸縱酴醿雪在，不堪姚魏離枝。
譯文
如果你問(wèn)東城的春色如何，我告訴你，那里正是谷雨時(shí)節(jié)，牡丹花開(kāi)的日期。遙想前日芳香花蕾，近來(lái)已是深紅艷麗，紅透花枝。王德昂為了牡丹情義深重，約柳樹(shù)邊、請(qǐng)館娃宮美女助興。只見(jiàn)她們腳步輕盈，作玉盤承接甘露低垂的姿勢(shì)。
春風(fēng)吹來(lái)，這些美麗的女子身著華貴的羅衣，看到彩云冉冉，甚是留意尋歡，沉醉在美好風(fēng)景里，回首燕雙飛。春已過(guò)半，時(shí)光匆匆，在長(zhǎng)亭旁，飲一杯，枕著干草對(duì)著殘陽(yáng)。歸去縱然有酴醿花開(kāi)如雪，不忍牡丹花枝頭凋零。
注釋
1、芳苞：指花蕾。
2、絳艷：深紅艷麗。
3、娃館：即館娃宮。坐落于江蘇蘇州靈巖山上，為春秋時(shí)期，吳王夫差為寵幸西施而興建。這里指宮女館舍。
4、吳姬：吳地的美女。
5、羅襪：指絲羅制的襪。
6、凌波：形容女子腳步輕盈。
7、承露：承接甘露。
8、藉草：枕著干草。
9、姚魏：即“姚黃魏紫”，指代牡丹花。
賞析
這是元代詞人王惲的一首谷雨賞牡丹詞。
谷雨時(shí)節(jié)，牡丹競(jìng)相綻放，牡丹花因被稱作“谷雨花”。
“谷雨三朝看牡丹”，每逢谷雨，許多地方都有“白天賞牡丹，入夜懸燈宴”的習(xí)俗。這就是一年一度的“牡丹花會(huì)”。
谷雨時(shí)節(jié)，看牡丹國(guó)色天香，心曠神怡。徜徉牡丹園內(nèi)，花香濃郁，沁人心脾！
上闋一、二句，問(wèn)東城春色，正谷雨，牡丹期。想前日芳苞，近來(lái)絳艷，紅爛燈枝。是說(shuō)，如果你問(wèn)東城的春色如何，我告訴你，那里正是谷雨時(shí)節(jié)，牡丹花開(kāi)的日期。遙想前日芳香花蕾，近來(lái)已是深紅艷麗，紅透花枝。
這兩句交代了賞牡丹的日期，即谷雨時(shí)節(jié)。此時(shí)，牡丹已經(jīng)開(kāi)成一片，深紅艷麗，光彩奪目。
三、四句，劉郎為花情重，約柳邊、娃館醉吳姬。羅襪凌波微步，玉盤承露低垂。是說(shuō)，王德昂為了牡丹情義深重，約柳樹(shù)邊、請(qǐng)館娃宮美女助興。只見(jiàn)她們腳步輕盈，作玉盤承接甘露低垂的姿勢(shì)。
這兩句交代了賞牡丹的原因，是好友王德昂約“牡丹之會(huì)”。然而詞人以事奪，不能赴約，但詞人仍然遙想赴約時(shí)候的'光景：春光大好，歌舞助興，美不勝收。由此可見(jiàn)，友人對(duì)于牡丹花會(huì)的重視。
下闋一、二句春風(fēng)百匝繡羅圍，看到彩云飛。甚著意追歡，留連光景，回首差池。是說(shuō)，春風(fēng)吹來(lái)，這些美麗的女子身著華貴的羅衣，看到彩云冉冉，甚是留意尋歡，沉醉在美好風(fēng)景里，回首燕雙飛。
這兩句交代了賞牡丹時(shí)人們的欣喜之情。春風(fēng)里、追彩云、賞美景、看燕子，真是愜意至極！
末二句，半春短長(zhǎng)亭畔，漫一杯、藉草對(duì)斜暉。歸縱酴醿雪在，不堪姚魏離枝。是說(shuō)，春已過(guò)半，時(shí)光匆匆，在長(zhǎng)亭旁，飲一杯，枕著干草對(duì)著殘陽(yáng)。歸去縱然有酴醿花開(kāi)如雪，不忍牡丹花枝頭凋零。
這兩句交代了詞人對(duì)于谷雨日的喜歡，對(duì)于牡丹花的鐘愛(ài)，愿意與之對(duì)飲，與之共眠。等到詞人歸去，可能荼靡花開(kāi)正好，可是詞人卻不感興趣，從側(cè)面描寫了詞人對(duì)于牡丹花的鐘情。
整首詞圍繞谷雨賞牡丹展開(kāi)，詩(shī)情畫意，春意盎然，熱鬧之極，是谷雨日“牡丹花會(huì)”的絕妙詞作。
《木蘭花慢》原文、注釋、譯文、賞析2
《木蘭花慢》
可憐今夕月，向何處、去悠悠。是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭。是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)、浩浩送中秋。飛鏡無(wú)根誰(shuí)系，嫦娥不嫁誰(shuí)留。
謂洋海底問(wèn)無(wú)由�；秀笔谷顺�。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何、玉兔解沈浮。若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤。
注釋
⑴木蘭花慢：詞牌名，柳永《樂(lè)章集》注“高平調(diào)”。正體雙調(diào)一百零一字，上片十句五平韻，下片十句七平韻。此詞為變體，雙調(diào)一百零一字，上片九句四平韻，下片九句五平韻。
�、茖⒌杭磳⑻炝�。旦，用作動(dòng)詞，天亮。
�、恰短靻�(wèn)》：楚辭篇名，戰(zhàn)國(guó)屈原創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)詩(shī)。全篇由一百七十多個(gè)問(wèn)題組成，這些問(wèn)題包括自然現(xiàn)象、神話傳說(shuō)、歷史故事等各個(gè)方面，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)舊的傳統(tǒng)觀念的懷疑，以及對(duì)科學(xué)、文化、宗教、歷史的探索精神�！短靻�(wèn)》體，即類似此詩(shī)，純以對(duì)天發(fā)問(wèn)的形式構(gòu)思結(jié)撰而成篇的一種特殊的文學(xué)創(chuàng)作模式。賦：寫作。
�、瓤蓱z：可愛(ài)。今夕：今夜。
�、捎朴疲哼b遠(yuǎn)的樣子。
⑹別有：另有。
�、斯庥皷|頭：月亮從東方升起。光影，指月亮。
�、烫焱猓褐该ＣＳ钪��？蘸孤嚎仗撃獪y(cè)，廣大無(wú)際。汗漫，廣闊無(wú)邊。
⑼但：只，僅。浩浩：形容廣大。送中秋：送走了中秋明月。
⑽飛鏡：喻月亮。滿月團(tuán)圓明亮如鏡，又運(yùn)行在天，故古人擬之為“飛鏡”。唐李白《把酒問(wèn)月》：“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)�！毕担▁ì）：拴縛。
�、蠆穑╤éng é）：即嫦娥。神話傳說(shuō)中遠(yuǎn)古英雄后羿的妻子，因偷吃了西王母給她丈夫的不死之藥，飛升到月亮中，成為月神。一作“嫦娥”。
⑿謂：據(jù)說(shuō)。謂經(jīng)，一作“謂洋”。經(jīng)海底：古人以為月亮是從海里升出的。問(wèn)無(wú)由：無(wú)處可詢問(wèn)。無(wú)由，無(wú)從，沒(méi)有門徑。
�、鸦秀保盒稳葑矫煌�，又形容神思不定。
�、胰f(wàn)里長(zhǎng)鯨：巨大的鯨魚(yú)，“萬(wàn)里”是夸張語(yǔ)。
�、涌v橫：橫沖直撞。
⒃玉殿瓊樓：傳說(shuō)月亮中有華麗的宮殿名廣寒宮。
�、瘴r�。╤á ma）：即“蛤蟆”，蟾蜍的俗稱。傳說(shuō)月宮中有蟾蜍。故：同“固”，本來(lái)�？埃耗軌�。浴水：游泳。
�、衷坪危喝绾�，為何。云，語(yǔ)助詞。玉兔：白兔。傳說(shuō)月宮中有玉兔。解沉浮：識(shí)水性，會(huì)游泳。解，會(huì)。
�、兹舻溃喝绻f(shuō)。都齊：一切，一齊。無(wú)恙（yàng）：平安無(wú)事。恙，疾病，傷害。
�、貪u漸如鉤：圓月慢慢變成彎月。
譯文
中秋節(jié)喝酒一直喝到快要天亮，有賓客說(shuō)，前人詠中秋節(jié)的詩(shī)詞有寫等候月亮升現(xiàn)的，而沒(méi)有寫送別月亮離去的。于是，我就用《天問(wèn)》體寫了這首送月詞。
可愛(ài)啊今夜的月亮嬌媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外還有一個(gè)人間，那里的人剛剛看見(jiàn)月亮在東邊升起？茫茫的宇宙空闊無(wú)沿，是浩浩長(zhǎng)風(fēng)將中秋明月吹遠(yuǎn)？是誰(shuí)用繩索系住明月在天上高懸？是誰(shuí)留住了嫦娥不讓她嫁到人間？
據(jù)說(shuō)月亮是經(jīng)海底運(yùn)轉(zhuǎn)，這其中的奧秘?zé)o處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長(zhǎng)鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來(lái)就熟悉水性，為什么玉兔也能在海中游潛？假如說(shuō)這一切都很平安，為什么圓月會(huì)漸漸變得像鉤一樣彎？
全文賞析
辛棄疾寫過(guò)不少中秋題材的詞，但這首比較特別。從該詞的序言中看，詞人點(diǎn)明了這是一首用“天問(wèn)”體寫成的“送月”詞。詞人“送月”一反傳統(tǒng)，既不敘悲歡離合，也不寫游子思婦，而是依據(jù)自己對(duì)浩瀚天空的觀察并結(jié)合想象，仿照屈原《天問(wèn)》的`寫法，融會(huì)有關(guān)月亮的種種神話傳說(shuō)，對(duì)月亮提出一系列的疑問(wèn)，讓人眼前一亮，耳目一新。
上片對(duì)月亮提出一系列的疑問(wèn)�！翱蓱z今夕月”，首句先對(duì)月亮贊美，以下便接連提出疑問(wèn)�！跋蚝翁�，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？”詞人先問(wèn)，可愛(ài)的月亮降落到什么遙遠(yuǎn)的地方去了？繼而問(wèn)，是不是另外還有一個(gè)人間，那里的人們剛剛看到月亮從東方升起？詞人的大膽想象，與今天月亮繞地球轉(zhuǎn)的道理相近，也說(shuō)明他對(duì)客觀自然觀察細(xì)致，才具有這種樸素的唯物主義思想�！笆翘焱饪蘸孤�，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？”在對(duì)月亮的出沒(méi)作了猜想之后，詞人又針對(duì)有關(guān)月亮的自然現(xiàn)象和神話傳說(shuō)提出了一系列疑問(wèn)：是不是天外空空蕩蕩無(wú)涯無(wú)際，只是一股大風(fēng)把明月送走了？月亮無(wú)根懸在空中，是誰(shuí)把它系住了？月宮的嫦娥不出嫁是誰(shuí)把她留住了？這些問(wèn)題對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)不算什么，但就辛棄疾生活的時(shí)代來(lái)說(shuō)，限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平，很多自然現(xiàn)象無(wú)法解釋。提出這樣的問(wèn)題，其實(shí)也說(shuō)明詞人對(duì)有關(guān)月中嫦娥的神話故事產(chǎn)生了懷疑。
下片緊承上片，繼續(xù)對(duì)有關(guān)月亮的傳說(shuō)，陳述自己的想法，大膽地提出疑問(wèn)�！爸^經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁�！边@兩句是針對(duì)月亮的運(yùn)行路線說(shuō)的。詞人說(shuō)，有人認(rèn)為月亮運(yùn)行經(jīng)過(guò)海底，卻又無(wú)從查問(wèn)，這種說(shuō)法讓人迷茫困惑憂慮不解。以下便針對(duì)這種說(shuō)法談了自己的想法和疑問(wèn)。“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓�！比溆伞芭隆弊诸I(lǐng)起，是寫詞人的擔(dān)憂，如果月亮真的經(jīng)過(guò)海底，他真擔(dān)心海中往來(lái)奔突的鯨魚(yú)，撞壞了月宮中的華美宮殿。“蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉��？”傳說(shuō)中月亮上面還有蟾蜍和玉兔，詞人禁不住問(wèn)，在月亮通過(guò)海底的時(shí)候，本來(lái)就會(huì)游水的蛤蟆固然無(wú)妨，那玉兔不通水性，又怎么辦呢？“若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？”結(jié)尾二句，更進(jìn)一層，對(duì)月亮運(yùn)行經(jīng)過(guò)海底的說(shuō)法提出問(wèn)題�！盁o(wú)恙”是對(duì)上邊疑問(wèn)的總結(jié)，是說(shuō)如果月宮中的房子不被撞壞，玉兔也和蛤蟆一樣，順利渡過(guò)大海，沒(méi)有發(fā)生任何問(wèn)題，那么圓圓的月亮又為什么漸漸地會(huì)變成如鉤的月牙呢？
詞人想象的翅翼，一會(huì)兒飛向廣闊的太空，一會(huì)兒沉入深幽的海底，對(duì)月亮提出一連串的問(wèn)題，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙，問(wèn)得異想天開(kāi)，饒有風(fēng)趣，耐人尋味。詞人把有關(guān)月亮的種種神話傳說(shuō)，巧妙地加以編織，使之成為統(tǒng)一的整體，創(chuàng)造出富有浪漫主義色彩的神話形象。月宮里的玉兔、蟾蜍被寫得活靈活現(xiàn)。全詞以有限的問(wèn)句，表現(xiàn)了詞人在皓月當(dāng)空的夜晚，面對(duì)明月，面對(duì)宇宙，甚至面對(duì)社會(huì)人生無(wú)限多的困惑和不解所產(chǎn)生的疑問(wèn)，其實(shí)這正是作者內(nèi)心郁悶的一種流露，一種釋放的方式。詞人通過(guò)這首詞或許表現(xiàn)了這樣的寄意：那浩瀚的夜空、清冷的月宮都有人關(guān)注、有人發(fā)問(wèn)，可是自己滿腔的悲憤、痛苦和委屈根本沒(méi)有人關(guān)注、理解。這樣一來(lái)，就使詞的主旨得到了深化。詞人的眾多疑問(wèn)，在今天看來(lái)已不是問(wèn)題。但鑒于辛棄疾生活的時(shí)代，鑒于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)能力，他能有這樣的發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)了大膽的求索精神，難能可貴。
《木蘭花慢》原文、注釋、譯文、賞析3
《木蘭花慢·送人之官九華》
宋代周端臣
靄芳陰未解，乍天氣、過(guò)元宵。訝客神猶寒，吟窗易曉，春色無(wú)柳。梅梢。尚留顧藉，滯東風(fēng)、未肯雪輕飄。知道詩(shī)翁欲去，遞香要送蘭橈。清標(biāo)。會(huì)上叢霄。千里阻、九華遙。料今朝別后，他時(shí)有夢(mèng)，應(yīng)夢(mèng)今朝。河橋。柳愁未醒，贈(zèng)行人、又恐越魂銷。留取歸來(lái)緊馬，翠長(zhǎng)千縷柔條。
譯文
殘?jiān)挛绰洌诘厣狭粝禄璋档挠白�。在這樣一個(gè)元宵剛過(guò)的早春時(shí)節(jié)，我與客人吟詩(shī)酬唱度過(guò)了這送別前的不眠之夜，天色已曉。春寒料峭，讓我對(duì)即將遠(yuǎn)行的詩(shī)友無(wú)限憐憫，更加上春意未濃，讓人心緒無(wú)聊。
眼前突然出現(xiàn)幾樹(shù)早幾樹(shù)早梅，在那梅梢上，尚有數(shù)朵殘梅在迎風(fēng)怒放。潔白的花兒好像對(duì)誰(shuí)依依不舍似的，在東風(fēng)中滯留殘存，不肯像雪花一樣隨風(fēng)凋零。它又好像知道友人要就此遠(yuǎn)去，所以用撲鼻的清香送他上船，以慰藉他那憂傷的心。
你文采高逸，一定會(huì)像那明月一樣直上重霄，令人景仰贊嘆。只可惜你所赴任的九華與我相隔千里之遙，路途險(xiǎn)阻，今后若欲相見(jiàn)，將會(huì)非常困難。今朝分別的情景，我想一定會(huì)在你我的心中刻下深深的烙印，會(huì)時(shí)時(shí)再現(xiàn)于你我今后的夢(mèng)境里的。
在那河橋兩側(cè)，楊柳尚未睜開(kāi)惺松的'睡眼，想折下一枝送給友人，又恐怕它還不能留人，只能增添自己心中的傷感。暫且留著它吧，等到將來(lái)某一天友人重來(lái)，楊柳一定是萬(wàn)條柔枝披拂，那時(shí)再以綠柳系馬，定能挽留得住柳系馬，定能挽留得住他。
注釋
1、靄：即靄靄，形容月光昏暗的樣子。
2、芳陰：即月影�！胺肌笔菫榱嗽鎏碓~的色彩而加的修飾。
3、乍：此處是正好剛剛的意思。
4、顧藉：顧惜。
5、詩(shī)翁：對(duì)友人的敬稱。
6、蘭橈：代指船。橈，船槳。賈島《憶江上吳處士》：“蘭橈殊未返，消息海云端�！�
7、清標(biāo)：指清美脫俗的文采。
8、會(huì)：定當(dāng)，定要。
9、柳愁未醒：是對(duì)柳樹(shù)尚未綻芽吐綠的含蓄說(shuō)法。
10、行人：指即將遠(yuǎn)行的友人。
11、越魂：指越中送行的詞人自己。
全文賞析
這是一首送別詞，作于作者的詩(shī)友欲赴九華走馬上任之際。九華：地名，在今安徽省。
詞的上闋從送別時(shí)的天氣、時(shí)節(jié)寫起，借早春的殘梅加以發(fā)揮，謂梅花不肯輕落，是有意要等待這位品格清逸的詩(shī)翁，為他送行。下闋借早春的楊柳抒發(fā)自己對(duì)友人的挽留惜別之情。河橋的楊柳尚未綻芽吐綠，所以不能留人，若以贈(zèng)別，徒留傷心，只能等到對(duì)方歸來(lái)之時(shí)，長(zhǎng)條千縷，方能留得住他。
“靄芳陰未解，乍天氣，過(guò)元宵。訝客袖猶寒，吟窗易曉，春色無(wú)聊�！遍_(kāi)頭幾句寫詞人與詩(shī)友吟詩(shī)至?xí)�，時(shí)值送別，既傷感又無(wú)緒。詞人開(kāi)篇渲染送別時(shí)的清冷無(wú)緒，為下文梅的出現(xiàn)作好了鋪墊。
“梅梢，尚留顧藉，滯東風(fēng)，未肯雪輕飄。知道詩(shī)翁欲去，遞香要送蘭橈�！边@幾句由“春色無(wú)聊”驟然而寫到“未肯雪輕飄”的早梅，給人以眼前一亮的感覺(jué)，并以梅的等待和相送，贊美了友人品格文采之高邁。
“清標(biāo)，會(huì)上叢霄。千里阻，九華遙。料今朝別后，他時(shí)有夢(mèng)，應(yīng)夢(mèng)今朝。”這幾句先承贊頌之意，然后又抒發(fā)對(duì)友人的依依惜別之情。這幾句直接抒懷，表達(dá)對(duì)朋友的敬重和對(duì)分別的傷感，對(duì)別后的設(shè)想則更細(xì)膩地抒發(fā)了自己對(duì)友誼的珍惜。
“河橋，柳愁未醒，贈(zèng)行人，又恐越魂銷。留取歸來(lái)系馬，翠長(zhǎng)千縷柔條�！边@幾句借柳抒懷，表達(dá)對(duì)友人的惜別挽留之意。這幾句表意細(xì)膩而委婉，充分利用“柳”和“留”的諧音，把一腔離情抒發(fā)得淋漓盡致而又耐人尋味。
在中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)中，梅花是品格的象征，柳枝是感情的象征。詞人以梅花頌人，寫殘梅有心；以柳條送客，寫早柳未發(fā)，故無(wú)法留住遠(yuǎn)行之人。既切合剛過(guò)元宵的早春時(shí)節(jié)，為送別實(shí)見(jiàn)之景，又巧妙地托物為喻，傳達(dá)出自己的思想感情。總體來(lái)說(shuō)，詞人將一個(gè)送別的傳統(tǒng)題材寄托于對(duì)梅柳的刻畫中，可以說(shuō)是別具一格，清雅脫俗。
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