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    文言文作文

    時間:2024-01-23 11:04:16 文言文名篇 我要投稿

    實用的文言文作文優(yōu)選(9篇)

      在年少學(xué)習(xí)的日子里,大家一定沒少背過文言文吧?文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢?下面是小編為大家收集的文言文作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    實用的文言文作文優(yōu)選(9篇)

    文言文作文 篇1

      呱呱墜地的小孩,只知道喝牛奶;到二十歲,還不知道牛的樣子。幼小的豬,(小孩)每天都吃它的肉;等到成年,也不能分辨豬的公母。人們常?谐砸巴玫耐猛,然而最終卻不知道狡兔有三窟。在那個時候,兔子從洞穴里出來的神態(tài),不是街市之中能夠看見的。

      現(xiàn)今北方久旱,泉涸井枯,塵埃飄拂,遮天蔽日。土地干裂,縫隙大可容人。南疆大雨滂沱,洪水肆虐。遇到這樣的水災(zāi),草舍都被沖走。想修繕而不能,人們只能啾啾地啼哭。

      凡是這樣的異象,并非上天的罪過。

      你難道看不見砍伐樹木焚毀森林,草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠(yuǎn)望,萬山都光禿禿的。百尺高的竹子,都做成了竹筷子。對于那些小蛇,粗不足一寸,(與)劇毒蛇王,都成為盤中美味。工廠黑色的廢氣蒸騰上升,上達(dá)瑤池。貧窮之地招徠商賈,以增加他們的財富。然而方圓千丈之內(nèi),連蘿卜都不能生長,九天之上,星河也不能看見。

      哎!人們漫山遍野地設(shè)下捕獸的機關(guān)和抓兔子的網(wǎng)。這是天災(zāi)嗎?是人禍。『雍@锏乃炎兊闷岷,各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災(zāi)嗎?是人禍啊!砍木伐竹,張弓等獸,以至鹿不能奔跑,鳥不能自由飛翔,螞蟻不能群居,野獸鬃毛豎起也不能看見。這是天災(zāi)嗎?是人禍啊!

      人們呼吸著濁氣,整天昏昏沉沉。天不再藍(lán),水不再清澈。沒有烏云,天空為何陰沉?旭日升起,太陽光彩明亮的樣子也不復(fù)存在?慈碎g,鳥飛而不敢落下,很少能看見野獸成群奔跑,在這樣的時候,到哪里去能乞求到青天?

      慶幸的`是人知道這種災(zāi)難,人能夠改變這樣的狀況。然而,國家制定法令,民眾有幾個能遵守執(zhí)行,就無法知道了。

      現(xiàn)在天下多災(zāi)多難。北國井枯,(即使)陳后主再次到來,(也只)當(dāng)與姓孔與姓張的兩個妃子一齊死在井底;南疆大水,(即使)大禹還活著,(也)只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于造成旱災(zāi)的鬼怪,不責(zé)備自己卻責(zé)備共工。不可這樣做。〕鞘械陌l(fā)展不能急功近利,應(yīng)當(dāng)考慮到子孫后代。人們已經(jīng)知道后果的嚴(yán)重性。然而力行改變,則是那些當(dāng)權(quán)者要思考的。阿諛奉承的小人,舍棄而不要憐惜;國家的蛀蟲,舍棄而必定要追究。

      我所夢想的是,河流邊上,楊槐青翠叢雜,舍邊空地上,柳樹榆樹稀疏而均勻地排列著。芳香的蘭花和野草長得十分茂盛?匆娏,但人們不去折斷它;看到草坪,但眾人不去踐踏。在街巷之間徘徊散步,眼睛不再迷茫,鼻子不再堵塞,鳥悠適而不怕人,鯽魚偶爾被水邊的動靜驚走。

      人是天地所生,F(xiàn)在反而殘害萬物,這(如同)是生下來就吃母親的野獸。現(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)目光短淺,遺禍子孫。應(yīng)當(dāng)作長遠(yuǎn)之計來福蔭萬代。

      今天我執(zhí)筆于此,所想的是,屋旁長有早蟠桃一株,如今應(yīng)果實累累。桃樹的枝丫斜伸向水面,我想再駕小舟,拾起它落入水中的桃子,扔進(jìn)豬圈。坐在銀杏樹下,觀看兒童在樹下嬉戲,在磚鋪的小道上閑適地散步。扼腕嘆惜水中沒有種植菱藕幾株。夏天炎熱的時候,就可以摘菱聚蓮,燒煮成粘稠的粥,侍奉親長。

    文言文作文 篇2

      吾班有學(xué)子名曰錢辰者,體態(tài)擁胖,高大壯碩,肥臀圓腰,人皆喚以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚無心計,雖力大而樂交弱者,喜玩笑,善滑稽,人俱樂與其往來嬉鬧。辰功課不佳,不善學(xué)術(shù),常為師所重責(zé),而明日即忘之,復(fù)嬉笑如初。然辰寬厚實誠,嘗助班級以其力也。

      舊班中缺水,水桶若空空,師令余等搬水歸而充之。班中無一人應(yīng),人人環(huán)顧而視,良久,無一挺身者。師怒,喝叱曰“爾等碌碌無人為用乎?斯等微事而面面相覷耶?”人皆鴉雀無聲,伏于桌而環(huán)視愈急。班中有吳昊者,平日力能扛桌,未有其比。而穩(wěn)坐如磐石,合目而無起身之意。錢辰昂然環(huán)視,笑而起身,大呼“吾愿往!”,遂亢亢然括步而去。如風(fēng)而歸,負(fù)水桶于肩上,面色微紅,其狀如昔烏獲、孟賁故容。辰弛桶安于機中,遂悠然笑而大步歸位。班中膽虛者弗敢正視之,俱垂首。而錢辰忽滑倒,如熊覆地,狼狽不堪。眾皆笑之,辰顏色不改,乃肅然而坐。眾笑良久方止。

      辰之趣事類此多矣,吾等課余之時憶之,不覺笑而失聲。今記其事跡,不覺愈感可笑也。

    文言文作文 篇3

      星期五上午,陳老師為我們上了一節(jié)文言文課。直到現(xiàn)在,這節(jié)課還令我回味無窮。

      第一節(jié)課的鈴聲剛落,陳老師就指著黑板上的幾句文言文,用柔和的語氣問我們:“同學(xué)們,你們看看這些句子與我們平時說的話有什么不同?”“句子短!币粋同學(xué)說,另一個同學(xué)也不甘示弱,站起來說:“表達(dá)的方法不同!庇钟幸粋同學(xué)說:“比我們平時說的話更深奧!边@時,陳老師臉上流露出滿意的表情,“你們都說得對。這樣的句子叫‘文言句子’。今天我們就來學(xué)習(xí)用文言寫成的文章——《學(xué)弈》。請同學(xué)們先聽老師讀一遍!薄稗那,通國之善弈者也。……”教室里響起了陳老師如涓涓細(xì)流般悅耳的'朗讀聲。

      大概是陳老師聲情并茂的朗讀激起了大家的興趣吧!這堂課同學(xué)們顯得格外活躍。大家你一言,我一句,都爭先恐后地舉手發(fā)言。一會兒大家是古人,一會兒大家又成了現(xiàn)代人,老師讓我們結(jié)對上臺:一個用古文講故事,一個用現(xiàn)在的語言“翻譯”,這一一對應(yīng)的方法讓大家對陌生的文言文一下子產(chǎn)生了“親近感”。老師見同學(xué)們的興致這么高,點了三對上臺進(jìn)行了“古今對照”學(xué)“文言”,同學(xué)們還意猶未盡。接著在老師的引導(dǎo)下,我們又當(dāng)場學(xué),當(dāng)場背。由于這篇文言文較短,再加上今天同學(xué)們濃厚的學(xué)習(xí)興趣,走上講臺的四位同學(xué),有三位背得很流利。他們的表現(xiàn)贏得了同學(xué)們熱情的掌聲。如果是以前,那就是另外一種景象了!

      “每個人的背書方法都不同,誰能給大家講講自己的背書秘訣!标惱蠋熍d奮不已地問。同學(xué)們很大方,都毫無保留地把自己的秘訣說了出來,與大家一起分享。

      不知不覺中,下課鈴聲已經(jīng)響起,但大家都覺得時間太短,很多同學(xué)還在為沒有發(fā)言而遺憾。

    文言文作文 篇4

      下面這首宋詞,然后回答問題。(6分)

    鷓鴣天·西都作 朱敦儒

    我是清都①山水郎②,天教分付與疏狂。 曾批給雨支風(fēng)券,累上流云借月章。

    詩萬首,酒千觴,幾曾著眼看侯王? 玉樓金闕慵?xì)w去,且插梅花醉洛陽。

     。ㄗⅲ偾宥迹簜髡f中天帝的居所。②山水郎:為天帝管理山水的侍從。

     。1)上闋中有一詞為全詞的.詞眼,請找出,并說明理由。(4分)

     。2)本詞運用多種手法,表現(xiàn)出浪漫主義色彩,請選擇其中一種手法作簡要分析。(2分)

      參考答案:

     。1)詞眼:疏狂(1分)。上闋寫自己“為天帝山水郎”,上書請求留云借月等,表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗,熱愛自然,不受拘束(1分)。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”(1分);寫偏愛梅花,表現(xiàn)其不拘世俗,獨守高潔(1分)。

     。2)答案一:想象手法(1分),想象自己為天帝管理山水的官,承辦天帝詔書的批示,多次向天帝獻(xiàn)上奏章(1分)(從“玉樓金闕”一句思考回答亦可);

      答案二:夸張手法(1分),“詩萬首,酒千觴”,表現(xiàn)自己的豪情。(1分)

    文言文作文 篇5

      從剛開始接觸文言文,學(xué)習(xí)文言文,再到深入和喜歡文言文,已經(jīng)有4年時間了,4年不短不長,卻一直書寫著關(guān)于我和文言文之間的故事。

      記得剛開始接觸學(xué)習(xí)文言文是在五年級的一篇課文,“楊氏之子中‘之’就是‘的’的意思,楊姓之子就是指姓楊的人的兒子”,當(dāng)時,我的語文老師就是這樣教我們的。

      概念不清,記憶模糊,就是我剛學(xué)英文課文的感覺,但當(dāng)時我卻不以為意,認(rèn)為不會考無關(guān)緊要。

      之后上初中了,語文課上也學(xué)習(xí)文言文還比較重點,我仍然沒有放在心上,可是緊接著的一次考試卻徹底改變了我對文言文的態(tài)度!淮文M考,我因為語文文言文部分失分嚴(yán)重,與第1名失之交臂。

      一向好勝心就想著我怎么會甘心作為語文課代表,在文言文部分失分這么嚴(yán)重,又怎么會甘心?當(dāng)然我也并沒有因此氣餒泄氣,而是開始向文言文進(jìn)去,并下定決心啃下這塊硬骨頭。

      就這樣我成了文言文的忠實粉絲。課桌上永遠(yuǎn)都陳列著兩樣制勝法寶,一本古漢語字典和一本文言文階段練習(xí)。

      時間就是檢驗成果最有效的方法,下一次大考我沒有,因為文言文部分在十分,反倒之后,文言文還成了我得分的優(yōu)勢之一。

      好不容易文言文終于從半小時變成了一大優(yōu)勢,我真不知道當(dāng)時有多高興。在學(xué)習(xí)的過程中,我也收獲了一個不一樣的自己。

      文言文教會了我“恒”有多重要,剛學(xué)習(xí)文言文并沒有想象中的'簡單,可是我堅持了下來,啃下了這塊硬骨頭我明白了堅持,更明白了“恒”的真正含義。

      學(xué)習(xí)中所看到的一些文言文故事,也深深的啟發(fā)著我:孫權(quán)勸學(xué)吳下阿蒙,“士別三日,當(dāng)刮目相看”;劉邦“學(xué)劍不成乃棄,學(xué)文不成又棄”,學(xué)做一件事情,堅持才是最重要的;“人皆多有所知,唯王都無所關(guān)”,告誡我們不與世事同流合污。

      啟迪自己,更完善新的自己。

      文言文更讓我開辟了一個屬于我自己的“新天地”。

      階段學(xué)習(xí)中,我認(rèn)識了一群“活生生”的文人。他們和我一樣,也喜歡文言文。我們也因為文言文成了無話不談的摯友,一有空閑時間文言文就成了我們所討論的話題,一起分享和文言文的故事,一起探討文言文的劃分以及結(jié)構(gòu)剖析,不亦樂乎。

      4年時間我漸漸戰(zhàn)勝了文言文,更看到了自己的成長,如果有機會我想和文言文說句話,文言文待我學(xué)你完備時,我一定和你暢聊——你是如何讓我著迷的。

    文言文作文 篇6

      是日高考,書“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之覽者,亦將有感于斯文。

      時維六月,序?qū)僦傧。榴花綻紅,清荷吐綠,輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水,白鶴亮翅,柳枝搖曳湖水平。乘假日,風(fēng)吹衣袂,花迎樹陰;望繁星,夏解人意,月又明空。憶往昔,唐風(fēng)宋韻,過長街十里,盡是人間繁華;嘆而今,閭閻撲地,皆為鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉,斯大同盛世,風(fēng)聲竹聲鐘磬聲,聲聲自在;山色水色煙霞色,色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂哉。 然則,大同盛世,焉能忘本?子為貓,本在捉鼠;子為人,本在圖學(xué)。倘若忘本,將何以立身治國,何以齊家平天下?

      不為學(xué)者,學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣,枉費七尺之軀;不為圖者,圖家圖民圖天下,怎稱炎黃子孫?學(xué)為本,終身勿忘。忘本者,如離江之水,無以致遠(yuǎn);忘本者,若無澤之鑒,豈能一用?

      故大同盛世,尤不能忘本也。

      追先賢,一代風(fēng)騷,長劍天涯,酒過三巡還依舊,笑星醉春風(fēng);勉吾輩,義氣書生,筆走龍蛇,大鵬一日乘風(fēng)起,直上九萬里。

      且夫大同盛世,儒雅書生,春風(fēng)得意,何曾聞失路之人?昔精忠岳將,悲故土,一去沃野遭掠戮,傷哀怨痛深藏處。忍堪回首,國無路,泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世,樓高但憑云飛過,水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽,神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩,靜對天地變幻。十里碧陰,亭中誰在斗奇葩?才子風(fēng)流,六丈高樓,聽風(fēng)聽雨聽天下,心懷廣宇。

      大同盛世,無戰(zhàn)火之憂,無貧寒之苦,學(xué)而優(yōu)則仕,不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子,幸遇時機,尤當(dāng)圖學(xué)治國,不可忘本。貓捉鼠,人圖學(xué),此天之道也。

      嗚呼!閑書草草,幸承恩于盛世;拋磚引玉,是所望于群英。隨賦對聯(lián)一則,勉吾學(xué)子,聞雞晨舞劍,懸梁夜讀書。大同盛世,尤不能忘本。

      看英雄,俠肝義膽,扭乾坤傲宇宙,笑傲蒼穹,名垂千古,揮灑磅礴氣勢。

      望學(xué)子,風(fēng)華正茂,舞慧筆長靈思,指點江山,激揚文字,書寫萬丈豪情。

    文言文作文 篇7

      云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。

      突然一道琴聲打破天際,繼而傳來不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚,如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時高時低,時起時伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來是調(diào)琴高手俞伯牙。

      此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的琴聲,感覺時而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會意吾的琴旨,實是能稱得上我的`知已啊。于是說道:過獎了,先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。

      于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語,相視一笑便可會意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動,婉轉(zhuǎn)動聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時而悲傷;時而歡笑;時而激帛;時而低沉。變幻無常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點評,二人飲茶作樂,談笑風(fēng)生,實是欲界之至樂。

      然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來,心甚焦慮,翹首楚盼,等待的人依舊未來。這時正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無力地伸展著,遠(yuǎn)處的斜陽置于山間,卻顯孤獨寂寥之感。俞伯牙長嘆一聲,失望離去。

      飛雁傳書,卻帶來不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對知己的悼念,又似對往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來,抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。

      此生若能得一知己,無悔,足矣。

    文言文作文 篇8

      信者,不疑也,不差爽也,誠實也。言出由衷,始終不渝。信字從人言,人言不爽,方為有信也。誠心之意也,以誠居心,必然誠實。處世端正,不誑妄,不欺詐者,是為信也。

      信,五常之一也。于人無信不立,于國無信不成。信有三境也。信于人,尊以敬。此第一境;信于眾,事之成。乃第二境;信于天下,決勝乾坤,至萬眾以歸一?芍^三也。

      漢之郭汲,可稱一也。巡西立信,獲稚子之贊碑。為官端正,贏尊仰于其民。承儒家之信義,現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中,溢于四海之外。

      秦有商鞅,涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金,取民眾之深信。無欺無詐,得變法之可成。收人和之貴氣,吸五常之精華。國富而民強,霸業(yè)則雄圖,并八荒于一地,收宇內(nèi)之河山。

      信于天下者,吾未知也。何也?一境賢人,二境圣人,三境何人?三境者,非人也,乃國者。周幽求笑,戲諸侯于烽火。玩弄眾臣,使乾坤之決裂。今我共和之國,可謂信于天下也。于內(nèi),問政于民,小康之有道。取信于眾,國家之富強。對外,開誠布公,創(chuàng)良好之時局。立信各國,開中華之正氣。得外交之良象,贏口碑于世界,逢盛世以發(fā)展,迎佳期而長觀。百有余年,使民族之獨立,統(tǒng)分裂之河山,滅賊寇于東方,至萬眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤,華耀神州。

      小信于事,守時,迎人,相約,許諾,皆是矣。中信于人,信任,誠心,信義,可知矣。大信于眾,秉公,為民,洞察,公正,信道,是謂矣。圣信于天下,純實,開誠,不疑,互信,博信,是矣。

      信于古道,泛而有之。信于今道,是以精求。古之信義,乃無常之常,不足為道,如充腹以食。今之信義,是少之又少,贊不絕口,猶勒功之夸。嗚呼,信義之為數(shù)不勝古也,信于人者,稍易,吾可見矣。信于眾者,過難,猶江中之一葉。每有信者,其事至誠,吾獨樂甚,丹心甚慰。

      張氏,景珍,年六十有二,尊信義,余嘉其能行古道,故作《信說》以貽之。

    文言文作文 篇9

      尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運之不濟,悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈

      嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

      余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

      故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃悦郎?之,絲竹樂之,財物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

      人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏,而公理無遠(yuǎn)近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

      君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時,余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。

      懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

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