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    文言文作文

    時(shí)間:2023-11-27 15:52:02 文言文名篇 我要投稿

    (精華)文言文作文6篇

      在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文?下面是小編整理的文言文作文6篇,希望能夠幫助到大家。

    (精華)文言文作文6篇

    文言文作文 篇1

      隨著我們步入的年級(jí)越來越高,文言文已經(jīng)成為了課文中的常態(tài),但,顯然古人的語言令大多數(shù)同學(xué)很難理解,有什么方法可以理解他呢?

      方法很簡(jiǎn)單,對(duì)于一整篇文言文來說,我們只需略知一二處就行了。比如《愛蓮說》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”,“草木之花”指的'是花花草草,只需知道個(gè)別字的意思,可以將句子前面易懂的詞語串聯(lián)起來,于是,整句話也就順理成章的翻譯了下來。

      這僅僅是對(duì)句子的一個(gè)翻譯,如果是背誦全文,其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

      文言文只是我們現(xiàn)在文的另一個(gè)文本,背誦全文,只需背下整篇文章的大概意思,將所聯(lián)想的畫面,熟悉一下文字的意思,再去大聲背誦罷了。久而久之,你會(huì)感受到與古人的對(duì)話是多么的美妙呀!

      但,文言文也是需要自己理解其中的意義的,死記硬背是行不通的。對(duì)于那些基礎(chǔ)好的同學(xué),可以適當(dāng)?shù)膶⑽难晕闹械闹档描b賞的句子積累下來,將那些有助于提高自己學(xué)習(xí)和生活的句子背下來,遇朋友父母交談時(shí),可以引用幾句話,更顯示出自己的素質(zhì)與文化。

      文言文既是一場(chǎng)古與今的跨時(shí)空的對(duì)話,也是我們青少年需掌握的,歷史的,傳統(tǒng)的文化。運(yùn)用了以上的方法,你是否對(duì)文言文有了一個(gè)新的理解了呢?

    文言文作文 篇2

      人皆愛美,求美。然美于吾等身邊,處處皆在;蛟唬骸胺巧倜酪,乃少尋也!贝瞬灰嗾。理實(shí)如此言;蛟唬骸拔髯又荩娇稍幻。”吾聞而笑之:“此乃狹義也。有人如此,貌可比昭君而心如虺蛇,可謂美乎?”對(duì)曰:“不可!薄拔嵊謫栐唬骸坝腥巳舸耍涿膊粨P(yáng),使人恥笑,而施布善款,可謂美乎?”曰:“不可!蔽嵩唬骸叭。子之意,乃心、貌皆美方可。如上之丑人之款,救濟(jì)上萬人,功德無量,不可謂美乎?”

      時(shí)人莫之應(yīng)也。吾曰:“不可謂美乎?止不貌美也,其心亦美也!睂(duì)曰:“然!蔽嵝υ唬骸肮试,汝亦以心為準(zhǔn),止不相服也!

      故曰:真善美方可謂其美也,心假丑惡而貌美如昭君、西子亦無用也,止可謂其乃毒花、粉面夜叉者也。

      然吾所言美者,乃心美也。吾偶見一老者于街暈厥,一騎車者立將翁送往醫(yī)者之處,雖未令吾人觀其面,然其之心,必如其事之美也。

      吾常見孝子,其事雖繁多,亦抽時(shí)而探父母,其心不亦美乎?

      吾常見商賈,其家雖貧窮,亦從未缺斤少愛,其心不亦美乎?

      吾常見邊將,其雖過佳節(jié),亦常年精忠戍邊,其心不亦美乎?

      吾常見師者,其雖有家事,亦如春蠶般貢獻(xiàn),其心不亦美乎?

      吾常見政者,其身雖有疾,亦為民鞠躬盡瘁,其心不亦美乎?

      亦有千千萬萬善者,其心不亦美乎?

      故曰:善者必有善終,其不亦有道乎?心美者必不朽,其不亦正乎?吾等身邊有大善大美,不亦對(duì)乎?

    文言文作文 篇3

      云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。

      突然一道琴聲打破天際,繼而傳來不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚(yáng),如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低,時(shí)起時(shí)伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來是調(diào)琴高手俞伯牙。

      此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的琴聲,感覺時(shí)而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時(shí)而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會(huì)意吾的琴旨,實(shí)是能稱得上我的`知已啊。于是說道:過獎(jiǎng)了,先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。

      于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語,相視一笑便可會(huì)意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動(dòng),婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時(shí)而悲傷;時(shí)而歡笑;時(shí)而激帛;時(shí)而低沉。變幻無常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點(diǎn)評(píng),二人飲茶作樂,談笑風(fēng)生,實(shí)是欲界之至樂。

      然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來,心甚焦慮,翹首楚盼,等待的人依舊未來。這時(shí)正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無力地伸展著,遠(yuǎn)處的斜陽置于山間,卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲,失望離去。

      飛雁傳書,卻帶來不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對(duì)知己的悼念,又似對(duì)往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來,抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。

      此生若能得一知己,無悔,足矣。

    文言文作文 篇4

      今晨,吾閑無事,乃往二橋觀游。

      余隨父驅(qū)車至二橋,停而賞景。時(shí)天穹蒼而蔚青,遙望而無知盡也,天無飛雀,萬里無云,絕如靈璧之清澈矣,實(shí)深邃之意。水深無底而通明,遍視久之而無波瀾,如明鏡反映天色,毫無瑕疵,明凈亮潔。一葦立于水畔,其影亦反,豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉?吾奇之,目視之似凝。此水天同連,難相分隔,極目遠(yuǎn)視則難辨,天邊亦為一色,其景甚妙,然忽一舟依天邊而駛,行之頹然,實(shí)不知為船在長(zhǎng)天漫游,又以船于碧水輕飛者否。

      后余見二橋者,雙虹跨于橋上,如巍然龍門,俯瞰水上,實(shí)大氣度。遠(yuǎn)有大堤,橫攔大湖,似無邊際。而長(zhǎng)堤乃舊建之,是以防洪多年也。吾因思,昔封建滿清,始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生,時(shí)黃河泄口,百萬余眾受其災(zāi),上乃出資治之,此二十年,歲歲固修,百姓乃安。終因其惜民,清乃開康乾盛世,盛極一時(shí)。然清末君昏臣庸,奢靡腐朽,乃缺資以治水患,百姓怨之,清遂亡。反觀高郵湖堤,嘗決其口。吏邃治之,遂定,十年不復(fù),民悅其功。是以,治國(guó)安邦要于愛民,給民之需,足民之求,可得太平盛世也。

      良久,吾默然而離。既歸,遂記此文。

    文言文作文 篇5

      嚴(yán)冬初褪,霡霂如絲,吾于臘月二八時(shí)傷悲,舊事填膺,思之凄梗,如影歷歷,仿若華光倒流,半晴半雨半喧妍,汝亦如天光和煦。然汝若暮看落花,于吾前瞬息即逝,春吾欲近,而逼取便逝,恍然,其信然乎?其耶夢(mèng)邪?汝別時(shí)書云:“則雖年光倒流,彼時(shí)可再,而亦無與為證印者矣!比暄藻e(cuò)乎?抑或余聞錯(cuò)乎?其然乎?其不然乎?而今吾于證印處尋汝蹤跡,已然全無,余以為,汝亦為吾生之一夢(mèng)過客矣。

      晦明交替,思緒方回,吾覺枕上淚跡斑斑,吾以為心似磐石。豈知夢(mèng)中悲痛之極?余不知情起何處,而因想吾平生,繁華靡麗,過眼皆空,而吾欲汝伴吾余生,可知錦書未增,山盟已改?汝之情若柳枝,吾之情若磐石,磐石孤守,枝柳已枯。吾聞人言情情愛愛為淫奢濫詞,而吾之偏執(zhí)于我必言之,如世人偏怪于我,吾意汝尚懂即知足,然如今已非彼時(shí),縱然霽月光風(fēng),晴日千里,可驅(qū)吾心之陰霾乎?可暖吾手足之寒乎?縱擦肩者千萬人,可有為吾回眸者乎?以石報(bào)枕,仇溫柔也,吾聞種種罪案,從種種果報(bào)中見之,既如此,吾乃罪人,得報(bào)此果也。吾聽聞佛陀言,“種如是因,得如是果”,概此。

      去年初,吾于茫茫人海中見汝之背影,余以為此生難以得見,然吾之腳步漸緩,汝卻未曾覺吾之目光。吾以為吾之近況進(jìn)退維谷,或言,人之情易遷,如昨日云煙,一無所-亦無所尋,吾思之,汝已非吾之所系。昨日難追回,舊情難復(fù)燃,汝亦勿復(fù)回,吾聞蘇子獨(dú)坐而思故人,故言“燈花結(jié)盡吾猶夢(mèng),香篆消時(shí)汝欲歸”,然王氏已辭世多年,散雖香案滿堂,亦無所見者,即見,亦已是十年生死兩茫茫,無人忍睹也。子澹與王氏人鬼相隔,異世獨(dú)活,然吾與汝即生別,亦無復(fù)見也。有前人言日:笑漸不聞聲漸悄,多情總被無情惱。余以為槿花易逝,朝暮便易,山盟雖在,錦書難托,悱惻亦是吾心,悲痛亦是吾心,尚不知悲痛與悱惻,知吾心之悲乎?

      壬戊年,春初,聞江南春好,也擬泛輕舟。舟浮江上,如蟻行大地,于波瀾中品半生沉浮。人如渺塵,江河濤滔,未曾一秒為吾廢離,汝如江河,吾亦如輕舟,行止不聽吾言,江河可知魚蝦擱淺之悲乎?汝可知吾行進(jìn)之悲乎?吾聞世俗人曾有“乃乘扁舟,浮于江湖之志”,陶潛有“采菊東籬下,悠然見南山”之悠然也,吾失汝,吾尚可梅妻鶴子,世亦有嵇康之悲,世人不知《廣陵散》之悲嘆,世人不知嵇康之喟嘆,余亦彳亍于道,喟嘆行過之悲矣。

      或日,人生乃一大夢(mèng),花開花落,皆在一念之間,而今不知魂已斷,空有夢(mèng)相隨。吾思之,“若教眼底無離恨,不信人間有白頭”,既是妄論,亦是真言。淚滴閑階,愁思繞階長(zhǎng)。吾思,余今大夢(mèng)將寤,萬番言語,又是一番夢(mèng)囈。不斷夢(mèng),從今歇,收回書上絮,解盡眉頭結(jié)。

      吾與汝,三年相知,一朝離別。書亦言“昔作一水魚,今成兩枝鳥”,霧薄云輕,花深柳暗,往事難追,覆水亦不可收,吾懼之彼此之間,綠鬃朱顏,重見兩衰翁。

      吾欲言,汝知乎?汝不知乎?

      吾知往事如行云難回,過客如江水即逝,參禪道言,世間無昨日花,舊日人,亦無重樣花也;淠峡,偶得一夢(mèng),世間多罔極之事,曷其有極乎?吾觀紅塵之百年夢(mèng),漏斷天明,物是人非,失之夢(mèng)。尋伊人,千百年尋不回。

    文言文作文 篇6

      薄暮而曀,云歸而萬物暝,鱗云蔽天,或明或暗。倦鳥歸窠,云隙窺天。倏爾狂風(fēng)漫卷,作則飛沙走土,措手不及,為風(fēng)所制。樹影婆娑,沙沙起浪,若乳虎嘯林。如麻雨腳,紛至沓來。點(diǎn)樹,擊石,融水。悄然來去,潤(rùn)物無聲。空氣清潤(rùn),雨絲微涼,微風(fēng)拂面,其喜洋洋者矣。若夫雷鼓聲響,竟有艷日撥云,天見鈞分,東墨西赤,晦明交融,電閃雷鳴。至若霞光溢天,霶霈傾盆,忽有一虹飛夸南北,明滅可見。

      夜至,皓月當(dāng)空。厚云歸,為朵,為盾,唯近月處留葉狀闕處。月明如洗,靜如鏡,若魚眼。遠(yuǎn)天澄如水。風(fēng)起,云動(dòng),月遮。蔽月處,云熠燿。天若河,云似岸,鉤月作帆使。惟嘆無星波光見。

      觀天之樂何極!

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