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實(shí)用的文言文作文25篇
漫長的學(xué)習(xí)生涯中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？其實(shí)，文言文是相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編為大家收集的文言文作文9篇，希望能夠幫助到大家。
實(shí)用的文言文作文 1
高考者，人生之轉(zhuǎn)折也，可謂十二年之厚積在此一搏，其功不可不謂之大，其意義不可不謂之深遠(yuǎn)。
高考者，雖謂九百萬之考生之任也，實(shí)則為我十四萬萬之國人萬眾一心也，炎炎夏日，驕陽似火，但見我中國之景象生機(jī)勃勃，毫無熾熱疲倦之景象，但凡所見，警車開道鳴笛，民眾鳴炮相慶，武警警戒考場，考官毫不疏忽，考生運(yùn)籌帷幄。是非勝敗在此乎，千帆競發(fā)逞英雄，磨刀礪劍十二年，奮筆疾書此二天。
高考者，非考試也，非功名也，萬人空巷，非有益于考生也，實(shí)乃為之民族精神，團(tuán)結(jié)，自強(qiáng)，奮進(jìn)，勇敢。
中國之高考，非異國之考試，其意義超過知識本身，實(shí)體現(xiàn)為公平公正，中國之千萬青年如千萬條溪水匯入長江，匯入黃河，匯入東海，匯入渤海，匯入我中國之社會主義建設(shè)之海，謂之朝氣，謂之奮發(fā)，謂之中國之中流砥柱。
我觀中國之高考也，乃考生之未來，乃國人之精神，乃中華之偉大復(fù)興之根基。
實(shí)用的文言文作文 2
在紫鈴閣里，紫鈴和9個甜心正去爺爺?shù)闹腔坶w里，爺爺有重要的事情要宣布，紫鈴進(jìn)去時(shí)，看見露露在喝奶茶，紫鈴疑惑的說：“露露？你怎么在這？”爺爺嚴(yán)肅的說：“露露是冰雪家族的三小姐，當(dāng)時(shí)你和露露受人追殺，我只好把你送到日乃森和山本家，離音和暗夜當(dāng)時(shí)在美國，才逃過一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和離音，露露組成一個“冰雪ve”組合，成為偶像，知道了嗎？”3個少女異口同聲的說：“知道了，爺爺。”
守護(hù)者這邊
漓茉哭著說：“我們真錯了，只是可惜，現(xiàn)在再說對不起太遲了，真的應(yīng)該相信亞夢的�！蔽ㄊ腊l(fā)狂的說：“不，不是的，亞夢傷害了海里，是這樣的。你說，海里，是這樣，對嗎？”海里看著唯世發(fā)狂，心縮成了一團(tuán)，她用顫抖的聲音說：“對不起，我欺騙了大家，對，是我傷害了大家和亞夢�！蔽ㄊ蜡偪窳耍f：“你，你太過分了，枉我還相信你，你，你給我滾！”一巴掌過去，海里狠很的摔在地上。她難以置信唯世會打她，就因?yàn)橐粋�日乃森亞夢，心里嫉妒的火焰在燃燒著，這時(shí)，她變了：酒紅色的'長發(fā)，紅色的眼睛。”一個甜心出現(xiàn)，和她一個樣�；也灰娏�。海里問：“你是灰的進(jìn)化邪嗎？”甜心點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有說話。守護(hù)者看見了，他們很吃驚。
實(shí)用的文言文作文 3
人皆愛美，求美。然美于吾等身邊，處處皆在�；蛟唬骸胺巧倜酪�，乃少尋也�！贝瞬灰嗾�。理實(shí)如此言�；蛟唬骸拔髯又�，方可曰美�！蔽崧劧χ骸按四霜M義也。有人如此，貌可比昭君而心如虺蛇，可謂美乎？”對曰：“不可�！薄拔嵊謫栐唬骸坝腥巳舸�，其貌不揚(yáng)，使人恥笑，而施布善款，可謂美乎？”曰：“不可。”吾曰：“然。子之意，乃心、貌皆美方可。如上之丑人之款，救濟(jì)上萬人，功德無量，不可謂美乎？”
時(shí)人莫之應(yīng)也。吾曰：“不可謂美乎？止不貌美也，其心亦美也�！睂υ唬骸叭��！蔽嵝υ唬骸肮试�，汝亦以心為準(zhǔn)，止不相服也。”
故曰：真善美方可謂其美也，心假丑惡而貌美如昭君、西子亦無用也，止可謂其乃毒花、粉面夜叉者也。
然吾所言美者，乃心美也。吾偶見一老者于街暈厥，一騎車者立將翁送往醫(yī)者之處，雖未令吾人觀其面，然其之心，必如其事之美也。
吾常見孝子，其事雖繁多，亦抽時(shí)而探父母，其心不亦美乎？
吾常見商賈，其家雖貧窮，亦從未缺斤少愛，其心不亦美乎？
吾常見邊將，其雖過佳節(jié)，亦常年精忠戍邊，其心不亦美乎？
吾常見師者，其雖有家事，亦如春蠶般貢獻(xiàn)，其心不亦美乎？
吾常見政者，其身雖有疾，亦為民鞠躬盡瘁，其心不亦美乎？
亦有千千萬萬善者，其心不亦美乎？
故曰：善者必有善終，其不亦有道乎？心美者必不朽，其不亦正乎？吾等身邊有大善大美，不亦對乎？
實(shí)用的文言文作文 4
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺，語文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂語文而開懷。
樂語文也，勝景每覽，好懷常開。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。
語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無語文也，則競夜無眠，終宵多hài（這個字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語詞典》收錄此字，釋為：〈書〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數(shù)尺病�。俊�
故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。
實(shí)用的文言文作文 5
現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒有多大用處的。我曾問老師，文言文的用處，老師說了很多，但全都不貼近生活。
不懂！文言文是中國的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫文章的嗎？我們認(rèn)為老師總是對的`，我們與老師議論，總是老師贏。
原因其一就是老師知識比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說，學(xué)生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的見解，就跟木頭一樣。
如果哪一天，老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來一場“平民辯論會”，將會發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對事物的各種看法。
但這樣同樣也會出現(xiàn)虛假的表現(xiàn)，會不夠真實(shí)�，F(xiàn)在的社會，對于自己的對社會的看法，有誰敢說出自己的真實(shí)看法，看法沒被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過的文章揭露性已經(jīng)湮沒了，剩下的只是對于社會沒用的廢話。
為什么會這樣？就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會高級人士限制收關(guān)。如此，國家失去了大部分的意見，發(fā)展方面不全面、緩慢！
舉例說明，有一家公司，公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個方案，而一個員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足。可就是為了顧及經(jīng)理的面子和自己的飯碗，不敢指出。
這就是人的自私，因?yàn)榕骂櫦白约旱睦�，心中有一些好看法，卻不敢說出。為什么呢？就是因?yàn)樯鐣械匚幌拗啤Ｏ駝倓偟睦�，如果員工說出了看法，經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了；
而且那是工作之外的事，員工不會冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。
原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個國家的話，又有多少對國家有利的看法被限制而不敢說出口��！又有多少人才因說出而沒了工作��！那是對國家有利還是有害？
如果那些對國家有利的看法都能不受限制地說出，國家還會緩慢進(jìn)步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來表達(dá)我對社會的看法，敬請見諒！
實(shí)用的文言文作文 6
天雁落，孤鴻起，紅竹清影，碧水斑駁。帶華陽而披鶴氅，著謝屐而高歌所向。夕陽淺淺，晬容陽陽，屈神府而降百靈，舍簪笏以求清萍。便攜秋杖，緩登綿山。山之所在，乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修輝，萬載宋氏，以此威魁。故，父兮養(yǎng)我，以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾，猶知以何為德、以何為哉。
父者，負(fù)也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，養(yǎng)子畏葸不徵。故，以賦性，沐愚子，至今如是。未晬之齡，得賜名之幸；及晬之齡，得拈周之榮；百晬之齡，得宴客之弘。韶年光華易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股墜地，不穩(wěn)入井，父赤身以救。及明世事，父以經(jīng)教我，扶手臨書，謂吾：“字當(dāng)為人，故爾需書瘦骨之楷，以為錚錚之氣”。
舞勺之年，父植柏柳數(shù)棵，于方畝之庭院。當(dāng)時(shí)是，父曾攜我以游園。園者，于城之右，以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春，綻薇姿桃李；及秋，則有諸碩果，累累以負(fù)枝頭。父喜桃李，言非薄幸乃癡情。后吾有知，父亦喜流水，言非無情乃不可違。因父之故，吾亦愛桃李，更喜風(fēng)起，覺其似俏窕佳人，夢夢娑薇。父知吾思，笑不可遏，稱吾未及弱冠，到已先知情趣。
后三年，父多事，鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言語，亦不常歸家。數(shù)次相見，更相攜以游山。常去者，綿山。山之麓，乃晉介子推之墓，割股奉君，不言厚祿。隱后期年，隨火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之陰，乃三清大羅宮，須彌之間，戲耍云霧。靈霄斗姆，運(yùn)星辰以繪千秋古跡，撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來，霞客亦曾來，而今父來，吾亦來。晨鐘暮鼓，悠悠鶴吟，父曰，道骨者，錚然不變。
又三年，父歸家更不易。吾常望月興嘆，時(shí)而恍若見父。仰而思，恐為同月照異鄉(xiāng)，一秋憾雙人耳。思之，吾時(shí)好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁，若思之久矣，輒常有魚飽腹而亡。嗚呼，吾害生之行徑，不足道也。
去年，父回，與之再赴綿山，森森兮如舊，茫茫兮如舊，皓皓兮如舊。父不言，吾惶惶隨其后。登山麓，過山陰，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巔，廣遠(yuǎn)難極，滿引霧湯（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、華嶺，然，亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來，父熾目如炬，觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言，何其清矣！倘無凡塵之心，則留清明之骨。
吾父如是。
實(shí)用的文言文作文 7
話說酉雞年間，各路英雄聚集一堂。在這初一三班聚義堂內(nèi)，人才濟(jì)濟(jì)藏龍臥虎，看似平靜無異，實(shí)則八仙過海各顯神通，個個都有看家本領(lǐng)，麻雀雖小，五臟俱全，英雄也分仲伯，這看家本領(lǐng)也有區(qū)別，形體、樂器、口技“三家分晉”，各有其優(yōu)劣，這樣的情形下，橫空出現(xiàn)一位平民英雄－葫蘆俠。
為何稱之為“平民”？卻話“物以類聚，人以群分”，聚義堂既有名門望族，也不缺無名世家，這葫蘆俠仍其中一也。其功力，并不在初入茅廬間展露，乃十萬火急關(guān)頭，被迫使出。
其名曰“葫蘆”，定有異人之處，此物概為失傳已久的'民族樂器－葫蘆絲，一曲驚人，黯然銷魂。此亦可見其營派，樂器也。
葫蘆俠過人天資自音樂課展出，邀請其演奏也，被迫無奈，心生一計(jì)：吾可奏佳音，使其人欣悅，乃可全身而退。遂手持葫蘆絲，纖巧細(xì)指，宛若凌云之龍，時(shí)慢時(shí)快，音調(diào)婉轉(zhuǎn)動聽，似高山流水，眾皆驚矣，殊不知其有此神功，吾見其天資聰慧，詡名為“葫蘆俠”，自此，其名聲大噪，日見其吹奏數(shù)次，好不自在，或曰：“此乃佳音”。
可不知，葫蘆俠不務(wù)正業(yè)，竟效課件鈴聲，引得眾人大笑，本一英才，今為笑才也。
其葫蘆絲技藝日無長進(jìn)，眾人皆失興志，不覺其吹奏為佳音。吾認(rèn)為其必奮進(jìn)，日日期待，葫蘆俠反之也，口技日漸佳，吹奏技藝不見展露。
吾見其不利，屢次警醒葫蘆俠，不聽，終淪陷也。
今，葫蘆俠技藝全無，但見其口技展露，卻仍不敵口技之師也，眾人只當(dāng)其為跳梁小丑，不加注意。葫蘆俠業(yè)績墜落也，原語文稍有長處，今各課業(yè)績?nèi)襞派降购Ｖ畡�，一發(fā)不可收拾。
吾常以葫蘆俠警戒自身，其曾是英雄，今英雄之名在口技邪，只能稱其為“牛人”。
即稱之為“牛人”，則也有過人之處，但時(shí)節(jié)變矣，因期末已近，人人皆以鳴圣相稱贊，眾人道之，聞之于堂主－金刀口，亦贊之，眾人皆忘卻葫蘆俠。
今憶葫蘆俠，當(dāng)之惜矣，其原乃蕓蕓眾生中一員，名聲大噪，終無好果。惜者葫蘆絲佳音，仍似悅耳，皆忘之。
嗚呼，惜者英雄有幾何哉！今仍為平民，真仍可惜矣！世人應(yīng)以此為戒，永無效仿！
實(shí)用的文言文作文 8
因?yàn)槲难晕氖沁h(yuǎn)離我們時(shí)代的作品，它記載的歷史文化、典章制度等我們都不熟悉，尤其是詞句的古今差異，成了我們理解文言文的障礙。文言文是硬骨頭，但是巧啃必定易懂，學(xué)懂了自然是樂趣無窮。
那么，如何把難懂深奧的文言文輕松地翻譯出來并使它通暢明白呢？這可有些小技巧呢！
第一、 文言文中的人名地名官名，年號帝號朝代號，時(shí)間及典章制度等專用名詞在翻譯時(shí)要保留原詞，不必翻譯。
例：(1) 越王勾踐棲于會稽之上。
(2) 拜臣郎中，除臣洗馬。
“越王勾踐”是人名，“會稽”是地名，“郎中”“洗馬”是官名翻譯時(shí)這些詞保留下來，不需翻譯了。
第二、翻譯文言文要注意抓信息得分點(diǎn)，落實(shí)關(guān)鍵詞語。
例:（1）“舉世譽(yù)之不加勸，舉世非之不加沮”
( 2 ) “ 竟不索其直”
例句（1）中的關(guān)鍵詞是”舉”“勸”“沮”，分別譯成“全”“勤奮”“沮喪”， 全句譯為“全世上的人都贊譽(yù)他，他卻并不因此更加勤奮，全世上的人都非議他，他也不會因此更加沮喪。例（2）中的關(guān)鍵詞是 “竟”“索”，分別是“最終”“索取”的意思，“直”為通假字，在這里是譯成“錢”。即“最終不要他的錢”。
第三、 翻譯文言文要按照“準(zhǔn)確、通順、文雅“的`要求，采用留、增、刪、調(diào)”的方法，將之譯成符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的語言形式。
文言文省略的現(xiàn)象很多，為了符合通順的要求，就必須增補(bǔ)出省略的詞句。例 “旦日，客從外來，與坐談�！弊g成“第二天，客人從外面來，（鄒忌）與（客人）坐著談話”。
文言文的許多發(fā)語詞、音節(jié)助詞等在句中沒有什么實(shí)際意義，一般只起到調(diào)節(jié)因饑餓的作用，翻譯時(shí)就可以刪去。例：“夫晉，何厭之有”中的“夫”就是發(fā)語詞，不必譯出。
文言文中有許多倒裝句，翻譯時(shí)要按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣做好調(diào)整，例“古之人不余欺也”是否定句中的賓語前置，譯文時(shí)要把賓語“余”放到動詞謂語“欺”的后面，即“古時(shí)的人沒有欺騙我”。
第四、翻譯文言文不能脫離語言環(huán)境
翻譯文言文一定要先讀全文，把握文章的大意，弄清楚人物、事件及其相互關(guān)系，還要明確句子在文段中的語境，再這個前提下才能準(zhǔn)確譯出文句。
例：“博聞強(qiáng)識，問無不對”。一般來說“不對”是“錯”的意思，但聯(lián)系上下文語境，這句是說王粲才華出眾，思維敏捷，“問無不對” 應(yīng)是“問他問題，沒有不能回答的”。
第五、 翻譯文言文應(yīng)該以直譯為主，意譯為輔
直譯即是字字有交待，不能漏譯。但是完全直譯會造成語意不明、語氣阻滯。所以，在翻譯時(shí)還要從具體情況出發(fā)，對某些詞語需用意譯的方法使之與上下文組成語義連貫的文字。例 “曹公，豺虎也”。如果直譯就是“曹操是豺狼猛虎”，這顯然與文意不符合，應(yīng)該譯成“曹操，像豺狼猛虎一樣兇狠殘暴”。
閱讀文言文時(shí)還要注意詞類活用、古今詞義區(qū)別及固定句式的特點(diǎn)等情況，只要大家細(xì)心琢磨，掌握規(guī)律，就會發(fā)現(xiàn)文言文不僅有趣，還會讓我們認(rèn)識無數(shù)古代英雄豪杰，并且能夠穿越時(shí)空與他們做朋友呢！
實(shí)用的文言文作文 9
月色朦朧，四周寂寥無人，一盜賊身著烏紗，頭戴面罩，行蹤鬼鬼祟祟，捉模不定，一會兒便拐進(jìn)一小巷，不見了蹤影。
誰知他這次竟選擇了蔡裔的府邸，他伸手敏捷，即使地再高，墻再厚，也沒他過不去的坎兒。這不，他一溜煙兒溜進(jìn)蔡裔的府邸。可他不知，蔡裔聲如洪鐘，說起話來如雷貫耳啊。
黑暗中似乎有一絲綠光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，他意識到，這可是無價(jià)之寶啊。黑暗中，他循光走去，一路上躡手躡腳，生怕別人發(fā)現(xiàn)。正當(dāng)他欲接近寶物時(shí)，蔡裔發(fā)出呼嚕聲，這一聲雖不響亮，但足以恐嚇住他人了。盜人心想自己的腳步這么輕，不會被發(fā)現(xiàn)的，他又朝著寶物走了幾步。又響，又停，又止，久而久之，他額頭沁出一層細(xì)密的'汗珠，而脊背也陣陣發(fā)涼。
他正欲搬動寶物。蔡裔突醒，眼見有人鬼鬼祟祟，立刻拍床大呼“誰”。他終于再也忍不住了，被這聲音嚇了個半死，倒地了。而他倒下，四周又似乎變得平靜了，像是什么也沒發(fā)生似的。初三（2）班費(fèi)文羽
實(shí)用的文言文作文 10
初夏剛下完第一場雨，空氣中就沒有了像中藥湯一樣黏糊糊的苦味，到處都是新鮮的薄荷糖。摸起來絲滑的，像絲綢刷人的臉。
在城市的一個角落里，我發(fā)現(xiàn)了一堵低矮的院墻。墻外，有大大小小的石頭胡亂堆著，夾雜著幾塊雨后的濕沙泥。出于好奇，我抬頭看著墻。這很難，但低矮的墻讓我的眼睛睜不開。
天啊，那是多么美麗�。≡谝粋�廢棄的小院子里，一堆肥肥的蘑菇擠在房子的樹根下，旁邊是幾棵嬌嫩的綠草，中間點(diǎn)綴著幾朵小花�；ú皇俏孱伭模菐灼儼椎幕ò陣@著柔軟的金花芯。多么有魅力！我盯著它，不時(shí)有水滴從墻上落到鞋上，深深地滲透進(jìn)纖維里，但我并不知道�！耙活w杏出墻”這首詩突然在我腦海里閃過，但我覺得杏太平淡了:墻里面比外面好一百倍？！
從那以后，我再也沒有忘記這次冒險(xiǎn)。于是，一場雨過后，我又來了。不知道，但是有變數(shù)。
墻被拆掉了。
一堆破墻的枝干，混雜著曾經(jīng)的`花，曾經(jīng)的草，曾經(jīng)的一切。泥水在流，不用我費(fèi)心去看。他失去了最后的快樂。草是雜草，花是野花。長在泥里看不到任何美。我感到失落。
沒多久，它好像意識到了什么味道。有句話叫“距離產(chǎn)生美”，但那是在起作用。隔著墻看，一切都遙不可及，有著潛移默化的神秘魅力。沒有隔膜，一切都在掌控之中，但毫無意義。這個人真的可以作踐自己，得不到的時(shí)候，一切都好；你可以得到它，但它變得無用。
風(fēng)很輕，空氣依然清新，但似乎有什么不一樣。為什么？我拋開無聊的念頭，奔向隔著墻的下一個目標(biāo)。
實(shí)用的文言文作文 11
說起文言文，我最大的感受就是反感，因?yàn)槲液臀难晕挠泻苌畹拿�，似乎水火不容。每次考試，我的文言文都是班上最差的，所以我很討厭文言文�?/p>
從初中開始，我就對文言文產(chǎn)生了反感。記得語文老師在文言文第一節(jié)課上給我們上了蘇軾的課《吉城天寺夜游》。蘇軾是宋代著名的文學(xué)家。他的詩受到了許多人的稱贊。不過我和古文有代溝，但是我不太喜歡這些文章。每次上古文課，聽到一半總是走神，有幾次睡著了，然后被老師點(diǎn)名批評。我真的很尷尬。但是文言文真的很難懂，無聊聽不懂的時(shí)候，不知道就很容易睡著，所以經(jīng)常想哭來表達(dá)內(nèi)心的無奈。
于是我想到了一個辦法。買了一本初中語文教材，教材里有古漢語的翻譯和注釋。雖然不懂文言文，但至少對白話文感興趣。再說我看了一段時(shí)間，覺得挺有意思的，因?yàn)楣艥h語介紹的人物傳記就像讀古代名人傳記一樣，介紹了很多古代有見識有成就的人，所以我就慢慢的，我試著讀文言文，一開始很難。很多話被我誤解了，根本不是我理解的那樣。然后我回去看了一下筆記，突然意識到在接下來的考試中，我的古漢語考了班里第一名，導(dǎo)致班主任問我有沒有做錯什么。我解釋了半天，他也不相信。
漸漸到了高中，我的文言文有了一定的基礎(chǔ)，但我的本性無法改變。看到文言文還是會覺得無聊。我想過按照初中的方法學(xué)文言文，但是高中課程太多，沒有太多時(shí)間學(xué)習(xí)，所以總是吃自己的后臺。我做文言文試題，幸運(yùn)的是答對了三分之一。
本來我以為我這輩子文言文就是這樣，但是總分19分，詩詞鑒賞總分25分，卻只考了七八分，真的讓我很難過，于是我花了一個月的空余時(shí)間去記文言文單詞和相關(guān)的詩人背景，終于把水平提高了五六分。雖然效果不明顯，特別辛苦，但是我還是很開心，因?yàn)槲液芘Γ矣梦易约骸?/p>
很多時(shí)候，一個人無聊的時(shí)候，就開始回憶自己學(xué)過、見過的`文言文，然后默念。我不會背，但也懶得直接背。很多次，我都是倒背如流的背。這篇文章的內(nèi)容追溯到下一篇，然后就真的想不起來了。我會嘲笑自己記性不好，就這樣度過無聊的時(shí)光。
文言文是中華文化的結(jié)晶，是我們建立中華文化自信的基礎(chǔ)。這是我在一個演講節(jié)目里看到的一句話，所以現(xiàn)在我不討厭文言文。反而還是喜歡。文言文之所以讓人頭疼，也說明了中國文化的博大精深，不是嗎？再說了，我肯定不是唯一一個把文言文看的頭疼的人，那我為什么要無聊呢？
考試的時(shí)候，我不會因?yàn)榭吹轿难晕亩バ判�。相反，現(xiàn)在我把文言文看做一個有趣的故事，等著我一步一步翻譯探索。怎么，你還會因?yàn)槲难晕碾y懂而感到厭煩嗎？試試我的方法，也許對你有幫助。
實(shí)用的文言文作文 12
向因涉頓，憑觀川陸；遨神清渚，流睇方曛；東顧五州之隔，西眺九派之分；窺地門之絕景，望天際之孤云。
長圖大念，隱心者久矣！南則積山萬狀，負(fù)氣爭高，含霞飲景，參差代雄，淩跨長隴，前后相屬，帶天有匝，橫地?zé)o窮。東則砥原遠(yuǎn)隰，亡端靡際。
寒蓬夕卷，古樹云平。旋風(fēng)四起，思鳥群歸。
靜聽無聞，極視不見。北則陂池潛演，湖脈通連。
苧蒿攸積，菰蘆所繁。棲波之鳥，水化之蟲，智吞愚，強(qiáng)捕小，號噪驚聒，紛乎其中，西則回江永指，長波天合。
滔滔何窮，漫漫安竭！創(chuàng)古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。
煙歸八表，終為野塵。
實(shí)用的文言文作文 13
鄙人姓陳，名冠豪。一介書生耳，既無縛雞之力，亦無沖天之志，更無濟(jì)世之才。相貌尚可，濃眉方臉，天庭飽滿。天性溫和，幽默通達(dá)，閑靜少言，以誠待人。雖貌不及徐公，才不及諸葛，然好讀國學(xué)，尤好運(yùn)動。
七歲入學(xué)堂，敏而好學(xué)，是為父母先生之喜好。年十二有余，嗜文，常作詩畫供自娛。但今非如此，愛好甚廣，三教九流，四書五經(jīng)，略有涉獵，但心不專一，無一精通；琴棋書畫，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，我命由我不由天。不知何時(shí)起，嗜茶，卻無茶品，不分層次，皆大壺牛飲，有附庸風(fēng)雅之嫌。
自少甚懶，幸父母打點(diǎn)，甚矣，吾之惠，福星常伴。吾有堅(jiān)毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于創(chuàng)新之意。
吾感天地之廣大吾，歲月之蹉跎，逝者如斯，而未嘗往也。往后，吾必習(xí)之，徐圖上進(jìn)！
實(shí)用的文言文作文 14
辛丑之夏，五月既望，小雨忽至，余見之甚喜，廢書出看。
信步湖畔，湖動漣漪，水波蕩漾，煙波浩渺，蓮花已開，盡作飄搖之態(tài)，其色或紅或白或粉。古人云：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，余以為妙絕也。
白云英英，卉木萋萋，楊柳依依，其葉蓬蓬，清風(fēng)徐來?xiàng)盍鴦�。雨涼在身上，所致絲絲意。雨愈大，余從小徑行，一路好鳥相鳴，嚶嚶成韻，各色野花，清麗新美，蒼蒼之竹，郁然為榮，又多奇形怪石。行至合歡樹下，其花為粉色，似扇也，為雨所漱，落地也。遠(yuǎn)望青山連綿，重巖疊嶂，煙雨朦朧，若隱若現(xiàn)。雨漸小，日出明芒，余喜去此而歸。
實(shí)用的文言文作文 15
樂源于書，書可造樂。書乃海也，書乃山也，書乃林也。有書可長樂，無書則長哀。嗚呼哀哉！無書者為何不買書也！
在吾三齡之時(shí)，吾只得看注意書、圖畫書也。但在吾四齡之時(shí)，吾開始看有文字又有圖畫之書也。
在吾八齡之時(shí)，吾始看小說、漫畫也。《發(fā)現(xiàn)之施》讓吾迷霧重重；《夏洛的網(wǎng)》讓吾檄樂生悲；《爆笑校園》讓吾捧腹笑三時(shí)……
在吾九齡之時(shí)，吾看恐怖小說也。有的讓吾口吐白沫，有的讓吾打嗝不止，有的'讓吾深夜不眠。最可怕乃《一朵紙玫瑰》也，主講一群生在操場上撿到一紙玫瑰，把紙玫瑰給了一師。一日之時(shí)，那師發(fā)現(xiàn)自己的金項(xiàng)鏈和紙玫瑰一起不翼而飛，那師報(bào)了警，誰知報(bào)警之后，那師就被一個身穿戲服老頭所殺�？植酪�！
現(xiàn)在，吾回想那些書，覺得不滿足。于是，吾看一些大小說、名著、雜志、畫報(bào)……什么都看（除色片）。吾書是寶，吾書是玉，吾書勝于金�！皶凶杂蓄伻缬�，書中自有黃金屋”。乃對句也！
勿以樂小而不取，勿以悲小而取之。書之樂，想取可取，不想取可不取，但不想取者則會后悔。書乃自由，書乃寬敞，書乃巨樂。
哦！書！
實(shí)用的文言文作文 16
時(shí)維臘月，序?qū)偌径�，天大寒�?/p>
吾早聞廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀甲譽(yù)天下，其上更有先賢立坊、文人怪特，遂獨(dú)往廬山賞雪。上高嵐，窮回林，觀千里冰封，萬里雪飄，分外妖嬈，作此篇以記之。
廬山，潯陽郡之南，九江之鎮(zhèn)也。臨彭蠡之澤，持平敝之原，北瀕長江，南銜豫章。有贛、撫、饒、信、修五水江湖之會，有秦皇漢武之郡制、唐宗宋祖之濱屬。地庚氣閣，壤熔花石之嶀璷。
歲將暮，冰雪數(shù)日，山中北風(fēng)卷地，百草折白，林梢晶絨，煙斜霧橫，若珠華玉爍、日皓金磷，此暇彌耳。
抽余秘思，騁吾妍詞，俟色揣稱，為君賦之。
余自東林寺始登此峰，未時(shí)啟，酉時(shí)至。初，林麓蒼莽，道阻且右，盤摶而上數(shù)百丈，豁然開朗。見其徑斗折蛇行，道阻且躋，更有冰雪覆地，攢蹙累積，莫得遁影。期間山鳥飛絕，萬籟俱靜，縈青繞白，外與天際，四望如一，唯山間潺潺之涓細(xì)流而不知其所向。窮冬烈風(fēng)，負(fù)篋曳履，躬身欠息，覺此身悠然，無市井之亂耳，無案牘之勞形，心凝形釋，與萬化冥合。其階冰頹欲然，道阻且長，幸有先客處處志之，余尋其所志，終至。
至舍，縱有缊袍敝衣，仍是四肢僵勁。吾即淋浴，以衾擁覆，久而乃和。
岐昌發(fā)詠于來思，《曹風(fēng)》以麻衣比色，《詠雪》以柳絮比形，蓋此間多足爾。
夜深，嚴(yán)氣升，寒風(fēng)積，微霰零，密雪下，焦溪涸，湯谷凝。于是乎，河海生云，萬木如濤。
翌日辰午時(shí)分，余游目所視，霧凇沆碭，濃乳飄漫，天與云與山與水，上下一白！曠蕩之中，連氛累靄，揜日韜霞。霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多。
其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索。藹藹浮浮，瀌瀌奕奕。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。縈盈游落于墀廡，摶傳緣甍于冒棟。
既因方而為圭，亦遇圓而成壁。于是臺如重壁，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹。
余與友相挾至牯嶺鎮(zhèn)中，場上群賢畢至，少長咸集，皆各行所事，暢敘幽情，放浪形骸之外。
須臾，臨如琴湖。遠(yuǎn)瞰群山盡染，銀妝素裹，玉樹瓊林，湖若一方之池。近察萬條垂下，梨樹冰蔓，芽冒枝頭，泊猶三寸之心。湖周廊腰縵回，樓閣傍于湄，亭臺立于沚，芳圃座于坻，此畫中之境也。
步錦繡谷、探天橋、尋好運(yùn)石、踏險(xiǎn)峰、訪仙人洞、遇黃龍?zhí)�、觀黃龍寺、醉沁蘆林湖。眄隰則萬頃同縞，瞻山則千巖俱白。山中流湍曲水引以為絲竹管弦之勝，而時(shí)有折枝之聲不絕如縷，縈歸天際。寒潭沸涌，水聲轟然。其間，吾仰觀宇宙、俯察品類，極視聽之娛，信可樂也。情隨事遷，感慨系之矣。
俯仰之間，皆為陳跡。
歸舍，寢。
再日，積素未虧，白日朝鮮，燦兮若燭龍銜日，耀照昆山。爾其流滴垂冰，緣溜承隅，粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓皔曒潔之儀�；厣⒖M積之勢，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無窮，嗟難得而備知。
至山之南門，上東林大佛。寺中殿宇宏雄，百步一樓，千步一閣，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角。有神佛千萬，或?qū)毾嗲f嚴(yán)、或目眥欲裂......絕頂，天高地迥，大佛高數(shù)百丈，金身磷磷，游者眾矣。
其余之景，實(shí)乃乏味，其致一也，弗需一一述之。
吾欣于所遇，昔王安石言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。然余每覽之卻不得其興感之由，今此一游，合之一契，臨文嗟悼。
此中真意，欲辯無言，只可喻之于懷矣。
實(shí)用的文言文作文 17
自幼吾之生辰皆由家人慶祝，并無伙伴也。今，恰逢國慶長假，吾有意邀伙伴同樂，不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。
申時(shí)至，眾人皆到，贈與禮物，吾開心不已。相談?wù)龤g時(shí)，忽聞門鈴之聲，吾急出迎之，乃送壽司蛋糕之人。
噫，好一精美禮盒!早聞今日壽司之名，現(xiàn)有幸嘗之，眾人面露喜色。吾提禮盒于廳旁，母以手機(jī)拍之，作紀(jì)念。急拆之。登時(shí)，香味撲鼻而入。但見一十二寸蛋糕立于白紙板上，各色壽司繽紛誘人。眾人皆嘆：“妙哉!妙哉!”最喜摯友津眼瞪如銅鈴。吾亦不禁口咽唾沫。
生日歌畢，吾等紛紛戴手套，大快朵頤，美味沁入心間。忽憶起昔年家父為吾慶生之情景。今，家父照顧病中祖父。祖父年事已高，患白內(nèi)障。不日前手術(shù)，現(xiàn)于醫(yī)院打點(diǎn)滴。遂取來保鮮盒，擇幾款壽司，置于盒中。俄而，短信聲驟響，原是家父發(fā)來生辰祝福圖片，祖父亦以微信語音祝福。甚喜!感念之余，乃明百善孝為先。
及至日落，眾友盡興而歸。吾與母則攜壽司至醫(yī)院，乃一片其樂融融之象。
實(shí)用的文言文作文 18
煌煌京洛，昭代文治。周公定鼎，事燦星馳。衣伊闕兮帶洛水，開金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉，東收齊魯之漁鹽，北鄉(xiāng)燕趙之廣闊，南匯湘楚之肥饒；且依黃河，以為映帶，澤萬畝之良田；伏牛橫亙，以為眉眼，造千里之蔭蔽。偉哉運(yùn)河，溝通南北之豐產(chǎn)；雄哉絲路，濟(jì)輸東西之瑰麗。復(fù)有圣明，危坐明堂，來九夷之梟首，御天下之烝烝。百家臣子，咸集于此，授百姓以教化；陶竇大富，齊擲萬金，筑亭臺與樓閣。絕國使者，來覲圣明，斐中原于海外；公倉私廩，俱以豐盈，小戶樂足，大家殷富，章臺折柳，金谷攀樹，別情憂愁，不知何物。玉石沙礫，金銀作木。此東都之極盛日也，其景萬端，極盡筆力而不逮十一；潘江陸海，亦難全述。
惜哉惜哉！沖天一炬，舊景全非。牽子負(fù)老橫道哭，橫門淚作傾盆雨。墟里余煙，百里不散，黎民百姓，為禽獸食，王侯家女，允為私婢，舊時(shí)妝鏡，日日顏煥，今止十日，海獸葡萄皆漫滅也！太倉所藏，上陽所妝，橫行太液，恣意未央。斫析官柱，傾倒籬墻。御園舊物，十世所珍，九代所藏，經(jīng)營持愛，置之幽廊。一旦傾頹，毫不能有！白骨蔽野，千里無煙。漢魏古都今作古，隋唐千城化塵土。僭用太廟，以為貍祠，列祖列宗，盡蒙辱。詩人身死，能度盛唐之曲？梨園寥落，可作霓裳之音？教坊子弟，白發(fā)俱新，路人問焉，徒揮鋤而不顧。比洛邑之極衰日也，疇昔神都，湮滅青蕪，中州耗敦，榮華難復(fù)。
數(shù)代烽硝，攻伐不己，其為要沖，地在中都，舊丁未去，新兵既來，珍器貴玩，游弋一空；不可奪者，烽炬置之。如此以往，洛邑之富饒，三世而斬。明元以來，新都于燕京，突兀崢嶸之士，舟車載之北上。舊城以東，言皆離黍；昔日金城，遍穴鼯鼬。洛陽橋下，盡蕎麥青青，春秋逝盡，歲月崢嶸。惟余伊闕之殘佛，馬寺之清鐘，冷清自持而已。
然自傾頹以后，文化豈不興邪？雖非都邑，亦為大郡，數(shù)代豪杰并起，隋唐之風(fēng)，亦未遽衰。及至近代，解放中原，重興建設(shè)，齊鑄偉篇，實(shí)未有之功業(yè)。飛梁新構(gòu)，輪車急轉(zhuǎn)，齊云落星，直搗青天，彩虹穿帶，橫絕洛水，芳園喧妍，佳客留連，豈不安居，遠(yuǎn)游思旃，季鷹歸未，江寧冰寒。
吾輩吾儕，忝為國才，雖無仲墨之賢，亦應(yīng)具孫匡之專。國之有命，豈不盡力，天將降任，奚復(fù)敢言？淥水法法，青山茵茵，諸君勉勵，齊筑偉勛。古今之事，西周之后三千年之興替，何也？維人心之鄉(xiāng)爾。后之冢宰，豈能不鑒之而參省乎？
浮生若夢，百代匆匆之過客，萬物一瞬而已，朝菌晦朔，蟪蛄春秋，何以狎歡？惟披甲策馬急報(bào)效也。某年月日，洛陽王某記。
實(shí)用的文言文作文 19
是日高考，書“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。
時(shí)維六月，序?qū)僦傧摹Ａ窕ň`紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰;望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過長街十里，盡是人間繁華;嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在;山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂哉。 然則，大同盛世，焉能忘本?子為貓，本在捉鼠;子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下?
不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫?學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn);忘本者，若無澤之鑒，豈能一用?
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先賢，一代風(fēng)騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。
且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩?才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。
大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。
嗚呼!閑書草草，幸承恩于盛世;拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。
望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書寫萬丈豪情。
實(shí)用的文言文作文 20
陽春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動四方圣賢之駕？先父獨(dú)一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報(bào)耶！
先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無以報(bào)；少年，父視兒為肝，兒亦無以報(bào)；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無以報(bào)；而立，吾以超生去職，遠(yuǎn)離故井，浪跡沿海，兒更無以報(bào)；不惑，吾只身來修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團(tuán)圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報(bào)之日無幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢，分文儲之，以遺二孫。孰知一日遽然長逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。
先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當(dāng)謹(jǐn)記大恩！……”吾不悔之年作《百家奶》一詩成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌?zāi)笎蹮o疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽樹下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無以報(bào)，何其哀也！
世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語“自取其辱”，實(shí)我之謂也！
嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。
實(shí)用的文言文作文 21
余入世迄今，算來十三年有余矣。姓曾名磊,未有字，只是族譜上傳至鄙人，乃名繁磊。磊，蓋取堅(jiān)如磐石、光明磊落之意也。
吾雖不才，相貌平平，亦不勤學(xué)，排名屢處他人之后，但亦盼成大器。竟也想成為周樹人先生，但無一處文學(xué)天賦,只是頭發(fā)與其相像,又粗又直耳。
平生愛好甚廣,三教九流,四書五經(jīng),略有涉獵,但用心不專，無一精通，琴棋書畫，欣賞不來，更無藝術(shù)細(xì)胞。平生信奉,安全第一,健康至上,雖體育測試成績不往,但亦喜愛踢球，足壇巨星，無一不知。猶愛梅西，然其俗也，對外宣稱為德布勞內(nèi)粉絲焉。
自少惰懶,萬幸父母打點(diǎn),智力尚可,常感才疏學(xué)淺，上違往日師長諄諄教導(dǎo)之語,下背今朝學(xué)徒虔虔向?qū)W之心；長嘆庸礙無為，上辜父母養(yǎng)育之恩，下負(fù)自我激勵之情。不望聞達(dá)于諸侯,富貴與人間；只求安逸于現(xiàn)世，常樂予今生。
實(shí)用的文言文作文 22
信者，不疑也，不差爽也，誠實(shí)也。言出由衷，始終不渝。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠心之意也，以誠居心，必然誠實(shí)。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。
信，五常之一也。于人無信不立，于國無信不成。信有三境也。信于人，尊以敬。此第一境；信于眾，事之成。乃第二境；信于天下，決勝乾坤，至萬眾以歸一。可謂三也。
漢之郭汲，可稱一也。巡西立信，獲稚子之贊碑。為官端正，贏尊仰于其民。承儒家之信義，現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中，溢于四海之外。
秦有商鞅，涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金，取民眾之深信。無欺無詐，得變法之可成。收人和之貴氣，吸五常之精華。國富而民強(qiáng)，霸業(yè)則雄圖，并八荒于一地，收宇內(nèi)之河山。
信于天下者，吾未知也。何也？一境賢人，二境圣人，三境何人？三境者，非人也，乃國者。周幽求笑，戲諸侯于烽火。玩弄眾臣，使乾坤之決裂。今我共和之國，可謂信于天下也。于內(nèi)，問政于民，小康之有道。取信于眾，國家之富強(qiáng)。對外，開誠布公，創(chuàng)良好之時(shí)局。立信各國，開中華之正氣。得外交之良象，贏口碑于世界，逢盛世以發(fā)展，迎佳期而長觀。百有余年，使民族之獨(dú)立，統(tǒng)分裂之河山，滅賊寇于東方，至萬眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤，華耀神州。
小信于事，守時(shí)，迎人，相約，許諾，皆是矣。中信于人，信任，誠心，信義，可知矣。大信于眾，秉公，為民，洞察，公正，信道，是謂矣。圣信于天下，純實(shí)，開誠，不疑，互信，博信，是矣。
信于古道，泛而有之。信于今道，是以精求。古之信義，乃無常之常，不足為道，如充腹以食。今之信義，是少之又少，贊不絕口，猶勒功之夸。嗚呼，信義之為數(shù)不勝古也，信于人者，稍易，吾可見矣。信于眾者，過難，猶江中之一葉。每有信者，其事至誠，吾獨(dú)樂甚，丹心甚慰。
張氏，景珍，年六十有二，尊信義，余嘉其能行古道，故作《信說》以貽之。
實(shí)用的文言文作文 23
吾，女子，年滿十四，家中長女，現(xiàn)就讀于東華初級中學(xué)初二精靈二十六班，任語文課代表一職。
異者評吾亦不同。吾之師覺吾乃膽怯內(nèi)向之輩，不善言辭，不喜展露；吾之父母覺吾不似女子，“尋釁滋事”樣樣精通，不為省心；吾之弟覺吾不似長姐，嬌蠻任性，最喜撒潑大渾，幼稚較真，不為榜樣；吾之友覺吾喜鬧騰，無靜之時(shí)，善勸解，樂于說道，常與吾交心。
異者之言均是吾之性。
吾認(rèn)為吾為一小女子也，無宏偉志向，無遠(yuǎn)大抱負(fù)，更無看家本領(lǐng)一二，亦無異于凡人之處。所作所為所思所想皆與旁人無大小之差，缺點(diǎn)更是數(shù)之不盡，不喜講道理，有小性子，好玩厭學(xué)，但又不失善良、熱忱。
于蕓蕓眾生之間，吾愿作一片素葉，裝點(diǎn)這芊芊紅塵。
實(shí)用的文言文作文 24
是日，天漸寒。風(fēng)急作，寒氣傾人，若非以火耀體，則凍瑟難熬東。眾則聚于小閨，閨中燃急火，其皆坐于座中，樂然言閑物。閨外則寒風(fēng)喧哮，時(shí)而戲戶，俄而卷羅幃。眾則曰；“凍風(fēng)乃一戲稚兮”。
余拘于小閨，視外大觀，天欲雪。余見是景，躍然出戶，至東街尋予友樂春，相言駕軾至窩山賞雪。余興頷，少頃，至窩山。
囊而出車，未幾則鵝毛迅舞，俄而舞于蒼穹。至于林間，若白玉遍滿地，粼粼玉光如彩珠之光溢出于明鏡。行于林間，玉光四溢，難以繼行。
忍勇前行，至林盡，余俯觀山勢，白靄與山半相藉，難以觀其底。樂舞玉花，戲于山 首，六出戲于樹，則樹光躍動，甚感欣悅。幾何而重疊于樹，點(diǎn)雪掛枝，其若天仙，戲姿萬千。眺視其樹，雪敷其身，木形各異。如玉劍，如玉屋，如玉人。其態(tài)之多難以言記。
既而仰峰，高百尺。素雪鎖，霧連千頂，山峻勢險(xiǎn)，如泣且倒，云巒成布，眾山竦峙。飛劍窮指，雪于其間，未示其蹤。既而凍風(fēng)猛起，天降布雪。潔山如泣，互相藐倒。余與吾友視此觀，恂恂而去。
余與友馳然而上山頂，行道中，踏雪戲雪者，戲雪而惜雪者，二人歡也。未幾熙熙而至山巔。萬里山河若戲于予等之手，眺視遠(yuǎn)山，天山一色，山共天，天融山。上下天山，蒼白一片，時(shí)而雪光四射，山氣寒凄，潔然一片，如進(jìn)天宮， 仙靄飄藐，云氣騰升，梨花飄落。俯看河江，冰凍畢盡， 虛見水跡。友馳然而歌曰；“天戲山巒水凍寒，熱氣紫生仙中潭。”
雪漸止，萬籟皆靜。山若畫中一點(diǎn)，夫人也，乃畫中一粒，蒼穹若畫中一抹。然則河乃畫間一滴。時(shí)有野鳥翔集，戲于樹間，則玉花飛落，若秋日之玉蘭則花舞飛射之始于花匣兮。時(shí)而鳴于蒼穹， 鳴聲聆諧，千山傳響,概若仙樂。
既而紅霞?xì)w于山下，至于空中紅霞，乃畫中一點(diǎn)也，于時(shí)，紅光四射，雪若霞中珠物，晶晶映紅光。天始黯，余與友戚然歸家，余更俟旦日之游�！�
實(shí)用的文言文作文 25
嚴(yán)冬初褪，霡霂如絲，吾于臘月二八時(shí)傷悲，舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，仿若華光倒流，半晴半雨半喧妍，汝亦如天光和煦。然汝若暮看落花，于吾前瞬息即逝，春吾欲近，而逼取便逝，恍然，其信然乎？其耶夢邪？汝別時(shí)書云：“則雖年光倒流，彼時(shí)可再，而亦無與為證印者矣�！比暄藻e乎？抑或余聞錯乎？其然乎？其不然乎？而今吾于證印處尋汝蹤跡，已然全無，余以為，汝亦為吾生之一夢過客矣。
晦明交替，思緒方回，吾覺枕上淚跡斑斑，吾以為心似磐石。豈知夢中悲痛之極？余不知情起何處，而因想吾平生，繁華靡麗，過眼皆空，而吾欲汝伴吾余生，可知錦書未增，山盟已改？汝之情若柳枝，吾之情若磐石，磐石孤守，枝柳已枯。吾聞人言情情愛愛為淫奢濫詞，而吾之偏執(zhí)于我必言之，如世人偏怪于我，吾意汝尚懂即知足，然如今已非彼時(shí)，縱然霽月光風(fēng)，晴日千里，可驅(qū)吾心之陰霾乎？可暖吾手足之寒乎？縱擦肩者千萬人，可有為吾回眸者乎？以石報(bào)枕，仇溫柔也，吾聞種種罪案，從種種果報(bào)中見之，既如此，吾乃罪人，得報(bào)此果也。吾聽聞佛陀言，“種如是因，得如是果”，概此。
去年初，吾于茫茫人海中見汝之背影，余以為此生難以得見，然吾之腳步漸緩，汝卻未曾覺吾之目光。吾以為吾之近況進(jìn)退維谷，或言，人之情易遷，如昨日云煙，一無所-亦無所尋，吾思之，汝已非吾之所系。昨日難追回，舊情難復(fù)燃，汝亦勿復(fù)回，吾聞蘇子獨(dú)坐而思故人，故言“燈花結(jié)盡吾猶夢，香篆消時(shí)汝欲歸”，然王氏已辭世多年，散雖香案滿堂，亦無所見者，即見，亦已是十年生死兩茫茫，無人忍睹也。子澹與王氏人鬼相隔，異世獨(dú)活，然吾與汝即生別，亦無復(fù)見也。有前人言日：笑漸不聞聲漸悄，多情總被無情惱。余以為槿花易逝，朝暮便易，山盟雖在，錦書難托，悱惻亦是吾心，悲痛亦是吾心，尚不知悲痛與悱惻，知吾心之悲乎？
壬戊年，春初，聞江南春好，也擬泛輕舟。舟浮江上，如蟻行大地，于波瀾中品半生沉浮。人如渺塵，江河濤滔，未曾一秒為吾廢離，汝如江河，吾亦如輕舟，行止不聽吾言，江河可知魚蝦擱淺之悲乎？汝可知吾行進(jìn)之悲乎？吾聞世俗人曾有“乃乘扁舟，浮于江湖之志”，陶潛有“采菊東籬下，悠然見南山”之悠然也，吾失汝，吾尚可梅妻鶴子，世亦有嵇康之悲，世人不知《廣陵散》之悲嘆，世人不知嵇康之喟嘆，余亦彳亍于道，喟嘆行過之悲矣。
或日，人生乃一大夢，花開花落，皆在一念之間，而今不知魂已斷，空有夢相隨。吾思之，“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”，既是妄論，亦是真言。淚滴閑階，愁思繞階長。吾思，余今大夢將寤，萬番言語，又是一番夢囈。不斷夢，從今歇，收回書上絮，解盡眉頭結(jié)。
吾與汝，三年相知，一朝離別。書亦言“昔作一水魚，今成兩枝鳥”，霧薄云輕，花深柳暗，往事難追，覆水亦不可收，吾懼之彼此之間，綠鬃朱顏，重見兩衰翁。
吾欲言，汝知乎？汝不知乎？
吾知往事如行云難回，過客如江水即逝，參禪道言，世間無昨日花，舊日人，亦無重樣花也�；淠峡�，偶得一夢，世間多罔極之事，曷其有極乎？吾觀紅塵之百年夢，漏斷天明，物是人非，失之夢。尋伊人，千百年尋不回。
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