[中考復(fù)習(xí)教案]初中文言文知識(shí)梳理

　　在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫的文章。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的[中考復(fù)習(xí)教案]初中文言文知識(shí)梳理，歡迎大家分享。

　　初中文言文知識(shí)梳理

　　一、字音

　�。ㄒ唬� 多音字

　　所謂多音字是指有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀音的字。一個(gè)漢字，讀音不同還意味著詞性不同、意義不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)十分重要。

　　如：夫 有讀fú 予觀夫巴陵勝狀 若夫霪雨霏霏 夫環(huán)而攻之 有讀fū 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 其夫囈語(yǔ)

　　間 有讀jiān 奉命于危難之間 有讀jiàn 中間力拉崩倒之聲 遂與外人間隔

　　同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該歸類整理

　　（二） 異讀字

　　所謂異讀，是指一個(gè)字有兩個(gè)以上的讀法。文言文中的異讀有三類：破音異讀、假借異讀、古音異讀。

　　1、 破音異讀 前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來(lái)表示不同詞性和意義的一種辦法

　　如：王 原音wáng 破音wàng 乃丹書帛曰“陳勝王” 語(yǔ)原音yǔ 破音yù 此中人語(yǔ)云“不足為外人道也”

　　2、 通假異讀 通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。

　　如：孰為汝多知zhì乎 知同智 河曲智叟亡wú 以應(yīng) 亡同無(wú) 舟首尾長(zhǎng)約八分有yòu奇 有同又

　　3、 古音異讀所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。

　　可汗 kèhán yān燕山 吳廣者，陽(yáng)夏jiǎ人也，字叔。

　　二 文言實(shí)詞

　　古漢語(yǔ)實(shí)詞主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實(shí)在的意義，能單獨(dú)回答問題。

　�。ㄒ唬┕沤癞惲x。在文言文中，有些古今相同時(shí)詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異：

　�、僭~義擴(kuò)大。如“江”和“河”古時(shí)專指長(zhǎng)江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。

　�、谠~義縮小。如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專指男子的配偶。

　�、墼~義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識(shí)淺)，而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。

　　④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。

　　古今異義的單音詞集錄 去 湯 郭 尋（不久）走 裙 致詞（對(duì)――說(shuō)話）但（只是） 贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉） 借（即使 假設(shè) 借第令勿斬） 比（等到 比至陳） 間 控（拉開）

　　惡（怎么） 委 池 入 出 發(fā) 舉 征（征驗(yàn)）夫 或（有的人 某人）進(jìn) 退 忠（盡力做好本分的事） 獄 鄙 再 向（過(guò)去的 以前的）師（軍隊(duì) 取法）

　　古今異義的雙音詞集錄 絕境 交通 妻子 無(wú)論 前途（前面的路程） 所以（――的方法

　　――的原因）會(huì)計(jì)（聚會(huì)商議） 往往 經(jīng)綸（籌劃 治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員 古意：父母兄弟至親骨肉） 南極（從南面到達(dá)某地） 排空（沖向天空） 卑鄙（低微而鄙俗） 痛恨（痛心和遺憾） 開張 感激（感慨而激動(dòng)） 犧牲 于是（介詞于和代詞是的連用）

　　以為（把――作為 宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉）可以 明年 幾何（多少）

　�。� 二） 詞類活用。文言文中，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，某些實(shí)詞臨時(shí)改變它原來(lái)所屬詞類的意義和功能，當(dāng)成另一類詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況：

　　①名詞活用為動(dòng)詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 婦撫兒乳

　　喂奶 名之者誰(shuí) 取名 公將鼓之 擊鼓 置人所罾魚腹中 用網(wǎng)捕 狼不敢前 上前 愿為市鞍馬 買 不能名其一處也 說(shuō)出

　�、诿�詞作狀語(yǔ)。如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石)，表示運(yùn)輸?shù)墓ぞ摺?/p>

　　其一犬坐于前 像狗一樣 狐鳴呼曰 孔子?xùn)|游 乃丹書帛曰 北通巫峽，南極瀟湘

　　亮躬耕于隴畝 親自

　　③形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠(chéng)良的人。 溫故而知新 舊的知識(shí) 新的知識(shí) 擇其善者而從之 優(yōu)點(diǎn) 長(zhǎng)處 親舊知其如此 親戚朋友 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 堅(jiān)固的盔甲 銳利的武器 百?gòu)U具興 廢棄的事情 行陣和睦 優(yōu)劣得所 能力強(qiáng)與能力弱的人 作奸犯科

　�、苄稳菰~活用為動(dòng)詞。如：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中的“親”“遠(yuǎn)”意為親近，疏遠(yuǎn)。 京中有善口技者 擅長(zhǎng) 善于 恢弘志士志氣 發(fā)揚(yáng)光大

　�、輨�(dòng)詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。 猛浪若奔 奔跑的馬 屠懼，投以骨 屠戶

　　⑥意動(dòng)用法。某些名詞、形容詞帶了賓語(yǔ)，語(yǔ)意含有“以……為……”，“認(rèn)為……是……

　　A.名詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)是什么 例： 父利其然也 。利：原為名詞，現(xiàn)做意動(dòng)動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為這樣是有利的”

　　B.形容詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種特征、特點(diǎn)。 例:不恥下問 認(rèn)為――是恥辱 一覽眾山小 認(rèn)為――都是渺小的 固以怪之矣 認(rèn)為這樣很怪異

　�、呤箘�(dòng)用法 A.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉 使――惱怒 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

　　B.形容詞的使動(dòng)用法 苦其心志，勞其筋骨 無(wú)案牘之勞形 使――勞累

　　（三）一詞多義。古漢語(yǔ)絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實(shí)際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們?cè)诠艥h語(yǔ)中的多種意義，并要在具體語(yǔ)境中辨別確定其含義。

　　初中常見文言實(shí)詞集錄

　　安 （1）形容詞，安定的、安逸的 然后知生于憂患，死于安樂 （2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的 如：風(fēng)雨不動(dòng)安如山 （3）疑問代詞 怎么如：安得廣廈千萬(wàn)間 （4）動(dòng)詞 養(yǎng) 衣食所安，弗敢專也，必以分人

　　把（1）動(dòng)詞 拿、持 如：把酒話桑麻 把酒臨風(fēng) （2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤 可憐白發(fā)生

　　比 （1）動(dòng)詞 挨著 對(duì)著 天涯若比鄰 （2）動(dòng)詞 比作 如：每自比于管仲、樂毅 （3）動(dòng)詞 相比 曹操比于袁紹

　　兵 （1）士兵 軍隊(duì) 如：可汗大點(diǎn)兵 （2）兵器 武器 兵革非不尖利也

　　池 （1）名詞，古代 護(hù)城河 如：城非不高也，池非不深也 （2）名詞水池 墨池記

　　出 （1）動(dòng)詞，出現(xiàn)、露出 如：我以日始出時(shí)去人近 （2）動(dòng)詞出去、出來(lái) 如：不復(fù)出焉 （3）動(dòng)詞 拿出 如：皆出酒食 （4）動(dòng)詞產(chǎn)生 如：江山代有才人出

　　處（chù）（1） 名詞 地方 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹 （2）名詞 時(shí)候 時(shí)間 鄉(xiāng)書何處達(dá)

　�。�3） chǔ 動(dòng)詞 處在 處江湖之遠(yuǎn)

　　次 （1）名詞， 層次 不可計(jì)其層次矣 （2）動(dòng)詞 ，編次、編排 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行

　　（3）動(dòng)詞，駐扎、停留 又間令吳廣之次所旁叢祠中 次北固山下

　　從 （1）動(dòng)詞，跟從，跟隨 擇其善者而從之 （2）動(dòng)詞，依從 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

　�。�3）形容詞，從前的，以前的 來(lái)從楚國(guó)游 （4）形容詞，從容

　　道（1）動(dòng)詞 說(shuō) 不足為外人道也 （2）名詞 道路 古道西風(fēng)瘦馬 （3）名詞 道德 伐無(wú)道，誅暴秦 （4）名詞 規(guī)則 正確的方法 以諮諏善道 （5）名詞 學(xué)問 即加冠，益幕圣賢之道 （6）名詞，道義 大道之行也，天下為公

　　得（1）動(dòng)詞，得到 既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍從 （2）動(dòng)詞，達(dá)到

　�。�3）動(dòng)詞 ，能夠，可以 余因得遍觀群書 （4）通“德”動(dòng)詞 感激 所識(shí)窮乏者得我與？

　　發(fā) （1）名詞，頭發(fā) 可憐白發(fā)生 （2）動(dòng)詞 出發(fā) 朝發(fā)白帝，暮至江陵（3）動(dòng)詞 發(fā)出 野芳發(fā)而幽香 （4）動(dòng)詞 征發(fā)、征派 發(fā)閭左謫戍魚陽(yáng)

　　負(fù) （1）動(dòng)詞，背負(fù) 負(fù)者歌于途 （2）動(dòng)詞 依靠，依附 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈

　　感（1）動(dòng)詞 感動(dòng) 帝感其誠(chéng) （2）動(dòng)詞 傷感 滿目蕭然，感極而悲者矣

　�。�3）動(dòng)詞 感慨 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心 臣不勝受恩感激

　　觀 （1）名詞 景觀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 （2）動(dòng)詞，觀看，觀賞 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 （3）動(dòng)詞 閱讀 家貧無(wú)從致書以觀

　　以上盡是一些例子，復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)歸類整理

　　三 文言虛詞

　　文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實(shí)在意義，而偏重于語(yǔ)法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實(shí)詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個(gè)文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點(diǎn)掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時(shí)，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境，詞語(yǔ)間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。

　　之 （1）代詞 指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之 愿陛下親之信之

　�。�2）助詞 a 用在主謂之間 無(wú)意 兩狼之并趨如故 無(wú)絲竹之亂耳

　　b 結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠(yuǎn)近 小大之獄，雖不能察

　�。�3）復(fù)指代詞 譯為“這樣的，那樣的”曾不能損魁父之丘

　�。�4）動(dòng)詞 譯為 “到 ”輟耕之隴上 寡助之至 多助之至

　�。�5）音節(jié)助詞 無(wú)實(shí)際意義，可不譯 悵恨久之 久之，目似瞑

　　（6）提前的標(biāo)志 孔子云“何陋之有？” 蓮之愛，同予者何人

　　于 （1）介紹與動(dòng)作發(fā)生相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn) a 在 其一犬坐于前b 到 指通豫南

　　C 每假借于藏書之家

　�。�2）介紹行為動(dòng)作所涉及的對(duì)象，可譯為 “向”“給”“對(duì)” a向 告之于帝

　　b 給 故天將降大任于斯人也 c 對(duì) 萬(wàn)鐘于我何加焉

　�。�3）介紹比較的對(duì)象，可不譯 所欲有甚于生者，故不為茍得也

　　以 （1）紹動(dòng)作行為所使用的工具、憑借的條件 可譯為“憑借、用”以刀劈狼首

　　（2）介紹行為動(dòng)作的對(duì)象 可譯為“把”屠懼，投以骨 咨臣以當(dāng)世之事

　　介詞（3）介紹行為動(dòng)作的原因 可譯為 “因?yàn)椤薄坝捎凇辈灰晕锵玻�不以己�?/p>

　�。�4）介紹動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)時(shí)間 可譯為“從”

　�。�5）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的根據(jù) 可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察，必以情

　　連詞（1）表目的，可譯為“來(lái)”“用來(lái)”“以便”意將隧入以攻其后也 家貧無(wú)從致書以觀 河曲智叟無(wú)以應(yīng) 以昭陛下平明之理 屬予作文以記之

　�。�2）表原因 可譯為“由于”“ 因?yàn)椤狈鎏K以數(shù)諫故

　　（3）表結(jié)果 可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也 以傷先帝之明

　�。�4）表連接 可譯為“而”，或不譯 手自筆錄，計(jì)日以還

　　焉 語(yǔ)氣詞 （1）用在句尾，表直陳的語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”“了”，也可不譯 雖我之死，有子存焉 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 寒暑易節(jié)，始一反焉

　�。�2）用在句尾，表疑問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”萬(wàn)鐘于我何加焉？ 又何間焉？

　　兼詞 相當(dāng)于“于之”其中于為介詞 之為代詞 可譯為“在這里”“從這里”來(lái)此絕境，不復(fù)出焉 夫大國(guó)，難測(cè)焉，懼有伏焉

　　代詞 （1）用在動(dòng)詞后做賓語(yǔ)，相當(dāng)于“之”，可譯為與之相當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)

　�。�2）疑問代詞“哪里”“怎么”且焉置土石

　　為 （1）介紹與行為動(dòng)作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對(duì)象，可譯為“替”“給”等 尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 此人一一為具言所聞 為天下唱 不足為外人道也

　　介詞（2）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)椤钡?/p>

　　愿為市鞍馬 為宮室之美 為報(bào)傾城隨太守

　　（3）介紹動(dòng)作的主動(dòng)者，譯為“被” 舌一吐而二蟲盡為所吞 士卒多為用者

　　連詞 wèi 表因果關(guān)系 因?yàn)?問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)

　　語(yǔ)尾助詞 夫子何命焉為

　　所 （1）特殊代詞，它不能單獨(dú)做句子成分，必須和別的詞組成所字短語(yǔ)，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動(dòng)詞前和動(dòng)詞組成“所”字短語(yǔ)，所字指代的是受它后面的動(dòng)詞支配的人、事、物。這種短語(yǔ)是名詞性的，在句子里一般做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　問女何所思－……－所思 所憶都是所字短語(yǔ) ，即想的人、事、物，做賓語(yǔ)

　　問所從來(lái)，具答之 所從來(lái)，即來(lái)的地方，做賓語(yǔ)

　　（2）“所以”，這是“所”字短語(yǔ)后來(lái)慢慢發(fā)展成的，“以 ”是介詞，表示方法、手段或原因 親賢臣 ，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

　　然 （1）知識(shí)代詞，常用來(lái)指代上文所說(shuō)的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語(yǔ)，也可單獨(dú)成句，偶爾還做狀語(yǔ)。雖然，受地于先王

　�。�2）由代詞演化來(lái)做詞尾，常常附在動(dòng)詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)謂語(yǔ)或狀語(yǔ)，以模擬聲響或描繪事物、動(dòng)作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”，或不譯

　　復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 土地平曠，屋舍儼然 ：整齊的樣子 雜然相許

　　（3）連詞 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎？然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

　�。�4）連詞 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“然后”“然后才”，表示承接 人恒過(guò)，然后能改

　　然則 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“既然這樣，那么” 然則北通巫峽，南極瀟湘

　　然而 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“雖然這樣，可是”表轉(zhuǎn)折 然而不勝者，是天時(shí)不如地利

　　其 （1）代詞 a 通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時(shí)在句子里做定語(yǔ)。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、代物�？勺g為“它的” 屠大窘，恐前后

　　受其敵 既出，得其船 其西南諸峰，林壑尤美

　　b 如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語(yǔ)。 其一犬坐于前

　　c 特殊：第一人稱代詞 蹲其身，使與臺(tái)齊

　�。�2）加強(qiáng)語(yǔ)氣 其如土石何？

　　乃 （1）連詞a 表前后兩件事在情理上順承，時(shí)間上一前一后，可譯為“于是就 于是才 終于” 陳勝、吳廣乃謀曰 乃行卜 乃悟前狼假寐

　　b 表?xiàng)l件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說(shuō)明了這種條件的結(jié)果

　　弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳 政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓

　�。�2）副詞 a表示對(duì)事物或事情的確認(rèn)�？勺g為“是”“實(shí)在是”“本來(lái)是”等 吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇 b表出乎意料之外�？勺g為“竟然”

　　聞今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

　　夫 （1）指示代詞 念fú 表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“彼”，可譯為“那”“那個(gè)”予觀夫巴陵勝狀

　�。�2）語(yǔ)氣詞 a用于句尾 表感嘆，相當(dāng)于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜 b用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來(lái)引出議論。 夫戰(zhàn)，勇氣也 夫環(huán)而攻之

　　而 （1）表順接 可譯為“然后”“就” 溫故而知新 聚室而謀曰

　�。�2）表轉(zhuǎn)折 可譯為“卻”“可是”人不知而不慍 環(huán)而攻之而不勝

　�。�3）表并列 可譯為“并且”，或不譯 黑質(zhì)而白章 蔚然而深秀者，瑯玡也

　　（4）表修飾，可譯為“地”，或不譯 默而識(shí)之 恂恂而起

　　四 文言句式

　　1．判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

　　（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡

　�。�2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

　�。�3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯

　　（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳 則素湍綠潭，回清倒影

　�。�5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢－

　　（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑 兵革非不堅(jiān)利也

　�。�7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　�。�8）“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

　　（9）“……者，……” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石

　�。�10）“……，……也” 例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也

　�。�11）“……也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也

　　2．被動(dòng)句。主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動(dòng)句。二是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。

　�。�1）沒有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng) 帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山 被……所感動(dòng)

　�。�2）有標(biāo)志詞語(yǔ)

　　a “為”表被動(dòng) 國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用 b “為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞 “為所吞”即“被……吞掉” c “于”表被動(dòng) 管夷吾舉于士 “舉于……”即“在……被舉薦”。

　　3．倒裝句。倒裝句主要有四種：（ 1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語(yǔ)氣。（2）賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。（3）定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。

　　（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

　�。�1）主謂倒裝 主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)。古漢語(yǔ)中。謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

　�。�2）賓語(yǔ)前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置。

　　A疑問句中，疑問代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。a 介賓倒裝 例：孔文子何以謂之“文”也？ “何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么” 微斯人，吾誰(shuí)與歸 “吾誰(shuí)與歸”是“吾與誰(shuí)歸”的倒裝，可譯為“我和誰(shuí)通道呢” b謂賓倒裝 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝。古漢語(yǔ)中，疑問代詞做賓語(yǔ)時(shí)，一般放在謂語(yǔ)的前面�？勺g為“有哪一樣”。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝�？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　B 文言否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。例：僵臥孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”�！白浴�，代詞，在否定句中，代詞做賓語(yǔ)要前置。

　　C 用“之”或“是”把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。 例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”�！爸�”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝�？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　D 介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之“文”也。 “是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”�！笆恰笔侵甘敬�詞，指代前面的原因。

　　E 其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 “關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝�？勺g為“跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一道道山”。

　�。�3）定語(yǔ)后置 文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。

　　A “中心詞＋后置定語(yǔ)＋者” 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 “荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭 ”的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”

　　B “中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者” 例：予謂菊，花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝�？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

　　C 數(shù)量詞做定語(yǔ)后置 例：嘗貽余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”

　�。�4）介賓結(jié)構(gòu)后置

　　A用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。 例：何有于我哉？ 全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事” 躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世 全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”

　　B介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。 例：屠懼，投以骨。 全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”

　　為壇而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀” 醉能同其樂，醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述” 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 “托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

　　4．省略句。常見的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。

　�。�1）省略主語(yǔ) a承前省 漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入 b 蒙后省 c對(duì)話省 例《曹劌論戰(zhàn)》

　�。�2）省略謂語(yǔ) 禽獸之變?cè)p（有）幾何哉 賓語(yǔ)“幾何”前面省略謂語(yǔ)“有”，譯時(shí)要補(bǔ)上

　　會(huì)天（下）大雨，道不通，度已失期。賓語(yǔ)“大雨”前面省略了謂語(yǔ)“下”，譯時(shí)要補(bǔ)上

　�。�3）省略賓語(yǔ) a省略介詞賓語(yǔ)，承上省略賓語(yǔ)“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物。

　　溫故而知新，可以（之）為師矣 吳廣以（之）為然 此人一一為（之）具言所聞

　　士卒都為（之）用者 念無(wú)與（之）樂者，遂至承天寺，尋張懷民。 君與（之）具來(lái) b省略動(dòng)詞賓語(yǔ) 一狼得骨止，一狼仍從（之） 上使（之）外將兵

　�。�4）省略量詞（文言文中數(shù)詞后常省略量詞）一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已 孔子?xùn)|游，見兩（個(gè)）小兒斗 二（個(gè)）男新戰(zhàn)死

　�。�5）省略介詞 a省略“于”屠乃奔倚（于）其下 則題名（于）其上 得之（于）心而寓之酒也 衣食所安，弗敢專也，必以（之）分（于）人 b省略 （自）可譯為 從 （自）潭西南而望

　　5．固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

　�。�1）“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？

　�。�2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣” 例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么樣呢”

　�。�3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”

　�。�4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也

　　即“為什么不會(huì)變成福呢”

　�。�5）何以 例：何以戰(zhàn)

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