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納蘭性德《點(diǎn)絳唇·寄南海梁藥亭》鑒賞及譯文
《點(diǎn)絳唇·寄南海梁藥亭》
清代：納蘭性德
一帽征塵，留君不住從君去。片帆何處，南浦沈香雨。
回首風(fēng)流，紫竹村邊住。孤鴻語(yǔ)，三生定許，可梁鴻侶?
《點(diǎn)絳唇·寄南海梁藥亭》譯文
你意欲南歸，我百計(jì)留你，但留天涯一時(shí)，留不得漂泊一世。留不住了，只好讓你走了。你踏上歸途，要回到多雨的家鄉(xiāng)去。
回首往日隱居紫竹村邊，那瀟灑風(fēng)流的生活實(shí)在令人懷念。那天空中飛過(guò)的孤鴻，可是你尋覓了三生的伴侶呢?
《點(diǎn)絳唇·寄南海梁藥亭》注釋
南海：廣東省。 梁藥亭：作者的好友梁佩蘭(1630一1705)，字芝五，號(hào)藥亭，廣東南�？h人，清初著名詩(shī)人，與屈大均、陳恭尹并稱為“嶺南三大家”�？滴醵吣�(1688)進(jìn)士，官翰林院庶吉士，時(shí)已年屆六十,有《六螢堂前后集》十六卷。《清史列傳》卷七十一有《梁佩蘭傳》可參。
南浦，南面的水邊，后泛指送別之地，與陸上送別之地“長(zhǎng)亭”相對(duì)。 沈香雨：謂沈香浦之雨，沈香浦在廣州市西郊之江濱,因晉代廣州刺史吳隱之曾投沉香于其中而得名。
風(fēng)流：瀟灑風(fēng)流。紫竹村：或?yàn)榱核幫さ募亦l(xiāng)地名。
三生：佛家語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。梁鴻：字伯鸞，系漢扶風(fēng)平陵人，家貧而好學(xué)，尚氣節(jié)，為隱逸之士，與妻子孟光相敬如賓。
《點(diǎn)絳唇·寄南海梁藥亭》創(chuàng)作背景
梁藥亭為了參加進(jìn)士考試，長(zhǎng)期滯留京師，故與容若相識(shí)，結(jié)為知己。但藥亭仕進(jìn)不利，故于清康熙二十年(1681)離京返粵，此篇大約作于是年。當(dāng)藥亭離京后，容若填此寄贈(zèng)，表達(dá)了對(duì)他的深切的懷念。
《點(diǎn)絳唇·寄南海梁藥亭》賞析
這首詞以“寄南海梁藥亭”為題，是為梁佩蘭離京返粵時(shí)，納蘭性德作以寄贈(zèng)。
上闋中起首一句寫(xiě)藥亭意欲南歸，留也留不住的惜別眷戀之情�！傲艟蛔木ァ边@句話雖然勢(shì)平語(yǔ)簡(jiǎn)，但是送別之情卻有幾許翻轉(zhuǎn)，其依本于宋蔡伸《踏莎行》詞云：“百計(jì)留君，留君不住。留君不住君須去。”將蔡詞三句凝成的深情厚誼收縮于簡(jiǎn)短一句之中，自是含蘊(yùn)深遠(yuǎn)。而次句"片帆何處，南浦沈香雨�！保殖小皬木ァ倍l(fā)，寫(xiě)藥亭乘著小小船帆踏上歸鄉(xiāng)之途，這南浦便是友人藥亭將要?dú)w去之地，典出江淹《別賦》：“春草碧絲，春水綠波。送君南浦，傷如之何!”。藥亭此時(shí)正在南海，這便是說(shuō)梁佩蘭將要乘船回到多雨的家鄉(xiāng)。
下闋中“回首”二字一出，當(dāng)知詞人開(kāi)始轉(zhuǎn)入回憶，他回顧往日隱居紫竹村邊，那瀟灑風(fēng)流的生活實(shí)在令人懷戀。當(dāng)年詞人與友人相交密切，感情甚篤，彼此視為知己，而此處所指的風(fēng)流，也許是談詩(shī)論文、觀摩書(shū)畫(huà)，又或是是推心置腹、暢敘友情。但在此詞人未有明說(shuō)，只以“紫竹村”三字，隱隱點(diǎn)出幾許隱逸情懷，淡泊情調(diào)，讓讀者自行聯(lián)想。而結(jié)尾句，仍出以想象之語(yǔ)，懷念之中更見(jiàn)對(duì)友人的款款深情�！肮馒櫿Z(yǔ)”，孤鴻在詩(shī)詞里是離別的意象，典出葉夢(mèng)得《虞美人》：“萬(wàn)里云帆何時(shí)到，送孤鴻、目斷千山阻�！睂�(xiě)兩人之間隔著千山萬(wàn)水，舟船難通，只能目送征鴻，黯然魂銷(xiāo)。此處容若也是說(shuō)，藥孕南去，一如孤雁南飛，令人傷感，令人叔寞。然而友人確是回到了豕鄉(xiāng)，再怎么獨(dú)自悄悒也是徒然。所以接下來(lái)便轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)友人的贊許：“三生定許，可是梁鴻侶?”詞人別然牽出佛家三生之語(yǔ)，謂如果說(shuō)人真的有前生，那么藥亭的前生定然是梁鴻一樣的人物，便于諧趣中見(jiàn)出對(duì)藥亭的一往情深。
本詞采用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，先是描寫(xiě)了友人離京返粵的情景，表達(dá)了詞人對(duì)友人離去的留戀和不舍，流露出詞人的款款深情。而后化實(shí)為虛，采用想象的手法，既追憶了友人往日瀟灑風(fēng)流的隱居生活，以及友人當(dāng)年與詞人推心置腹的交往的美好回憶，又以梁鴻作結(jié)，寄托了納蘭對(duì)友人返鄉(xiāng)后能過(guò)上令人歆羨的生活的美好期望，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)友人的深切懷念。
同時(shí)此詞中也處處流露出詞人對(duì)隱世生活的向往。如意象“紫竹村”則體現(xiàn)了詞人對(duì)友人隱居之地的追憶，而意象“三生”則是引自佛家用語(yǔ)，同時(shí)詞人還以“梁鴻”來(lái)比喻友人，寄托他對(duì)友人的美好期望，這都隱隱表達(dá)了詞人的隱逸情懷。
《點(diǎn)絳唇·寄南海梁藥亭》作者介紹
納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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