宋詞賞析之卜算子春透水波明

　　卜算子春透水波明出自《卜算子春情》，全詞在寫(xiě)景抒情兩方面均別具一格，饒有情韻。首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春風(fēng)中勝景。以下是小編整理的宋詞賞析之卜算子春透水波明，歡迎查看。

　　卜算子·春透水波明

　　春情

　　春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否？ 四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。

　　作者簡(jiǎn)介

　　秦湛，字處度，秦觀之子。官宣教郎。紹興二年（1132），添差通判常州。四年（1134），致仕�！度�宋詞》存詞一首。

　　賞析

　　此是秦湛?jī)H存的一首詞，詞題“春情”，全篇寫(xiě)春日對(duì)所戀之人的拳拳思慕之情。開(kāi)頭兩句寫(xiě)春水、春花，詞人抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行勾勒，描繪了一幅春波蕩漾、清澈瀲滟，春寒料峭、花枝俏麗的早春圖�！巴浮薄ⅰ懊鳌倍�字極寫(xiě)春水清澈見(jiàn)底�！笆荨弊置枥L了早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。開(kāi)章緊扣詞題，并以景托情，表現(xiàn)了對(duì)春天降臨的欣喜，還為所思之女子作了鋪墊。

　　“極目煙中百尺樓，人在樓中否？”二句寫(xiě)詞人所見(jiàn)所感�！鞍俪邩恰笔且庵腥怂�居的閨樓，這一句頗精妙�！皹O目”寫(xiě)盡目遠(yuǎn)望，可見(jiàn)思之殷切，盼之專(zhuān)注，愛(ài)之真摯�！盁熤小睂�(xiě)百尺樓在煙霧繚繞之中，似隱似現(xiàn)，若即若離，看不分明，此意象中隱含著一絲惆悵與失望。“人在樓中否？”以問(wèn)句作結(jié)，進(jìn)一步展示了思念伊人之情深。

　　過(guò)片后，繼寫(xiě)對(duì)伊人的思慕之情，然筆法變之。上片以景抒情，景是現(xiàn)實(shí)的；下片所寫(xiě)之景是想象的，是因情設(shè)景�！八暮脱U金鳧，雙陸思纖手”二句，想像伊人在熏風(fēng)和煦之時(shí)，乘一葉精美的鳧舟，蕩漾在碧波之中，那倩姿與漣漣綠水相融；多么渴望在春風(fēng)吹拂中與佳人在柳下做雙陸游戲，那該多么愜意呀�。�雙陸，古代博戲。相傳由天竺傳入，盛于南北朝、隋唐之時(shí)。因局如棋盤(pán)，左右各有六路，故名。棋子為馬，作椎形，黑白各十五枚，兩人相博，擲骰子行馬，先出完者為勝。）然而伊人未來(lái)，此情何寄？這惆悵，這渴望，頓化作“擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒”從胸中迸出。要將東風(fēng)請(qǐng)來(lái)，把自己深深戀情洗滌得更清純，使它比酒還醇香，比酒更濃釅。這里以直抒胸臆作結(jié)，表達(dá)感情更強(qiáng)烈感人�！皵M”字揭示了仍是想象。東風(fēng)洗情，情濃于酒，這設(shè)想奇特，而語(yǔ)言平易。

　　此詞風(fēng)格頗似乃父。其一，善于選取典型景物，以景托情。秦觀的“破暖輕風(fēng)，弄晴微雨，欲無(wú)還有”（《水龍吟》），幾筆勾出清明時(shí)節(jié)的特點(diǎn)；本詞以“春透水波明，寒峭花枝瘦”二句勾出早春風(fēng)光。其二，抒情真摯、深沉，而且出語(yǔ)自然。秦觀曰：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”（《鵲橋仙》）本詞道：“擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒”。董士錫說(shuō)：“少游（秦觀）正以平易近人�！瘪T煦曰：淮海詞“其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”。秦湛之詞亦以平易、淡語(yǔ)、淺語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)�？傊�，全詞具有以委婉含蓄手法抒哀怨之情的婉約特點(diǎn)。

　　注釋

　　透，明：春水清澈見(jiàn)底。

　　瘦：早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。

　　百尺樓：意中人所居的閨樓。

　　煙中：煙霧繚繞之中。

　　擬：假如的意思。

　　作者生平簡(jiǎn)介

　　秦湛，幼承家學(xué)，工于文，宋元佑五年(1090)應(yīng)舉未中，隨侍于父親身邊。紹圣元年(1094)秦觀被誣，目為元佑黨人，追論不已，一貶再貶，一直流放到廣東雷州。流放途中，父子失散。宋元符三年(1100)，秦觀卒于廣西藤州，秦湛方從湖南奔喪至藤州，與范元實(shí)諱溫扶櫬北還，因時(shí)局不穩(wěn)，不便還鄉(xiāng)，遂停殯于潭州(即今長(zhǎng)沙)并守制。在長(zhǎng)沙遇到秦觀的好友黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)念及過(guò)去的骨肉相交已成枯骨，不禁緊握兩個(gè)晚輩的手失聲痛哭，并堅(jiān)持贈(zèng)送二十兩銀子。崇寧四年(1105)，秦湛奉父櫬離潭州抵高郵，葬于揚(yáng)州西山蜀岡祖塋。

　　秦湛歷經(jīng)十余年風(fēng)雨，方回到故鄉(xiāng)。 由于受元佑黨人子弟的限制，秦湛仕途無(wú)望，遂游學(xué)于外，成為中官梁師成的座上客，時(shí)人非議之。秦湛梁師成座上客，這恐怕與所謂《朱墨史》有關(guān)�！洱R東野語(yǔ)》中有《朱墨史》一段記載:紹圣中，蔡卞重修《神宗實(shí)錄》，用朱黃刪改，每一卷成，輒納之禁中，蓋將盡泯其跡。而使新錄獨(dú)行，所謂朱墨本者，世不可得而復(fù)見(jiàn)矣。

　　梁師成在禁中見(jiàn)其書(shū)，為秦湛諸人道之，諸人幸其書(shū)之出，因回:"此亦不可不錄也。"師成如其言。及敗沒(méi)入，有得其書(shū)，攜以渡江，遂傳于世。

　　梁師成自謂蘇(軾)氏遺體，以招延元佑諸家子孫，蘇軾、秦觀有師友之誼，作為秦觀兒子的秦湛自當(dāng)在被招之列。秦湛則因其父被誣"增損神宗實(shí)錄"一貶再貶，謫死道途，為探知其真相，而成為梁師成之座上客，當(dāng)在情理之中。

　　秦湛曾通判常州，仕至宣教郞，嘗注《呂好問(wèn)回天錄》，其詞作僅存《卜算子》及一些斷句，如"藕葉清香勝花氣"為一時(shí)盛傳之句。秦湛亦能詩(shī)，嘗與李之儀唱和。其文僅見(jiàn)《西菩山寺記》載于《錫山秦氏文鈔》卷首。