詩(shī)人筆下的水分析
從古至今，水以其深厚的文化底蘊(yùn)滋潤(rùn)人心。文人們與水有著不解之緣，頻頻以水入詩(shī)入詞，達(dá)意傳情。高興有水，失意亦有水，悠悠流水撥動(dòng)了幾多情思。
孔子立于大川之上，望著滾滾逝去的流水感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜！他把山水與人的品性相連：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，也曾以水描述了他理想中的君子形象，說(shuō)水具有德、義、道、勇、法、正、察、志、善等優(yōu)秀品行�！豆茏铀仄分蟹Q水為萬(wàn)物之本源，認(rèn)為世間的一切事物都是由水變化而生成的。道家說(shuō)：上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝（《道德經(jīng)》），水成為理想人格的化身。
文人們筆下的水，句句關(guān)情，字字精心。浩瀚杳渺的先秦，所謂伊人，在水一方（《詩(shī)經(jīng)》）；春秋時(shí)期，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河（《列子湯問(wèn)》），伯牙子期高山流水遇知音，飛澗旁這段曲論相和的故事定格為千古佳話；金戈鐵馬的三國(guó)，曹操說(shuō)水何澹澹，山島竦峙（《觀滄海》）；唐朝時(shí)，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（《贈(zèng)汪倫》），潭水已深千尺，卻不及汪倫送別的情誼，詩(shī)仙李白即興賦詩(shī)，信手拈來(lái)，真摯友情呼之欲出，桃花潭水也因此成為抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。
后人模仿寫(xiě)出欲問(wèn)江深淺，應(yīng)如遠(yuǎn)別情（《鄂渚留別李二十一表臣大夫》），神致卻總不及前。到了宋代，文人則經(jīng)常通過(guò)描寫(xiě)開(kāi)闊澄凈的水面來(lái)映襯自己的高潔人格、曠達(dá)胸襟和俊朗風(fēng)神，在張孝祥《念奴嬌過(guò)洞庭》中，正是一句表里俱澄澈，道出了士大夫的氣節(jié)高潔傲岸、冰清玉潔。
水寄真情，其中又以相思之情尤甚。古代交通不便，橫亙于前的江河湖海是與戀人、友人的阻隔，也是與親人、家鄉(xiāng)的阻隔。水的綿綿不斷常常帶動(dòng)著思念的傳遞。
北宋李之儀說(shuō)：我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。（《卜算子》）悠悠長(zhǎng)江水，既是阻隔雙方的屏障，又是遙寄情思的載體。離人的目光、伊人的相思，都可以順著流水延續(xù)千里。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？（《憶江南》），白居易曾任杭州、蘇州刺史，在青年時(shí)期漫游江南。當(dāng)因病卸任蘇州刺史、回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了《憶江南》，給予了水顏色、生氣和嫵媚，在這樣的春情里、山水中，怎能不思念江南？以寫(xiě)水來(lái)傳遞思鄉(xiāng)之情的還有范仲淹。彼時(shí)他正在西北邊塞軍中任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事，眼前的秋景觸發(fā)心中的思鄉(xiāng)之情，便作碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。（《蘇幕遮碧云天》）碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽(yáng)、水天相接的江野遼闊蒼茫，接天連地的一江秋水將思鄉(xiāng)之情、羈旅之倦娓娓道出。
李白在《將進(jìn)酒》中朗聲道：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。一去不回頭的`黃河水，在他筆下浩浩湯湯一瀉而下，連通萬(wàn)物，這世間于是叢生了千里鶯啼綠映紅花自飄零水自流閑來(lái)垂釣碧溪上潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨等道不盡的水波依依，水光碧色。大自然賦予了水力量、韌性、情懷，水蘊(yùn)含了無(wú)窮無(wú)盡的繁衍生息，同樣也引發(fā)了文人們的思考。行到水窮處，坐看云起時(shí)。（《終南別業(yè)》）王維將禪機(jī)蘊(yùn)藏在水中、云里。路轉(zhuǎn)溪流不見(jiàn)，看似無(wú)路可走，便索性坐下，看天上風(fēng)起云涌。山間流水、白云，無(wú)不引發(fā)他無(wú)盡的興致，一行、一到、一坐、一看，足見(jiàn)其悠閑自在。即便走到了水窮處，水亦能變成云，云又可以變成雨，何必絕望？這句經(jīng)典詩(shī)句，常常作為人們自我激勵(lì)的座右銘，與宋代詩(shī)人陸游的山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（《游山西村》）寓意如出一轍逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望，不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，就能絕處逢生。
水，豐富了中國(guó)的文化藝術(shù)，是歷代文人們?nèi)≈槐M的靈感源泉。當(dāng)我們穿過(guò)這些不朽詩(shī)文的表面，不難發(fā)現(xiàn)其中展現(xiàn)出的文人們的人格精神。水的韌性，水的情懷，水的包容，何嘗不是文人們的追求呢？
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