張道洽古代詩(shī)人簡(jiǎn)介最新
張道洽（1202～1268）字澤民，號(hào)實(shí)齋，衢州開化（今屬浙江）人。理宗端平二年（1235）進(jìn)士。曾從真德秀學(xué)。歷廣州司理參軍，景定間為池州僉判，改襄陽(yáng)府推官。五年卒，年六十四。生平作詠梅三百余首。有《實(shí)齋花詩(shī)》四卷（《千頃堂書目》），已佚。清吳允嘉抄《南宋群賢小集》中存《梅花詩(shī)》一卷。事見《桐江集》卷一《張澤民詩(shī)集序》、《瀛奎律髓》卷二○。張道洽詩(shī)，據(jù)《瀛奎律髓》卷二○及《宋百家詩(shī)存》等書所錄，去其重復(fù)，合編為一卷。
北宋詩(shī)人，晚年隱居杭州西湖，過(guò)著所謂的梅妻鶴子的清閑日子，很被一些知識(shí)分子所推崇。他的詠梅詩(shī)更被捧到天上，似成千古絕唱，無(wú)人能企及了。如王十朋所說(shuō)：暗香和月入佳句，壓盡今古無(wú)詩(shī)才。但慕名去讀他的集子，發(fā)現(xiàn)他的'詠梅詩(shī)不多，最著名的那首，也只疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏一聯(lián)而己�！恫虒挿蛟�(shī)話》說(shuō)與下聯(lián)：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂，太不和諧了。明代的干脆說(shuō)下聯(lián)這樣差的東西，就像小孩子的涂鴉。而好的這一聯(lián)，還是從那里抄來(lái)的，江為原句為：竹景橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏。不說(shuō)疏和暗，卻把竹和桂的神態(tài)全寫盡了，只是沒(méi)人吹捧湮沒(méi)無(wú)聞罷了。把它移寫梅花，總覺(jué)與季節(jié)、環(huán)境不太配，如《陳輔之詩(shī)話》說(shuō)更像詠野薔薇。
其實(shí)，宋以梅為國(guó)花，愛(ài)梅詠梅的詩(shī)人很多，開化詩(shī)人張道洽一輩子愛(ài)的就是梅花，詠梅詩(shī)之多之精，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)林逋，生前所寫，不下三百首，流傳至今的有近百首，稱他為梅花詩(shī)人更是當(dāng)之無(wú)愧。不過(guò)，由于選詩(shī)的人太懶，往往隨便拎簡(jiǎn)單的搪塞，給人的印象就不全面了。我最初接觸的張?jiān)娛恰稁X梅》，北師大出的《歷代四季風(fēng)景詩(shī)三百首》也選了，就這么四句：到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華。應(yīng)接都不暇，一嶺是梅花。評(píng)注認(rèn)為詩(shī)寫得婉轉(zhuǎn)含蓄，我看不然，明明是坦直的詩(shī)，差不多和廣告一樣，這也是最初對(duì)張?jiān)姴灰詾槿坏脑颉?/p>
后來(lái)有機(jī)會(huì)拜讀他的全集，印象馬上全部改觀，怪不得說(shuō)即使、也要甘拜下風(fēng)了。五言如一白雪相似，獨(dú)清春不知、有月色逾淡，無(wú)風(fēng)香自生、常留雪中看，遮莫鬢邊橫、雪屋人家好，霜橋野岸橫，七言如已枯半樹風(fēng)煙古，才放一花天地香、暖回窮谷春常早，影落寒溪水也香、絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒、三點(diǎn)兩點(diǎn)淡尤好，十枝五枝疏更佳、百年幽樹古香淡，數(shù)個(gè)疏花春意深、壓盡園林千萬(wàn)蕊，只消籬落兩三花等等，都可圈可點(diǎn)。方回評(píng)論張道洽詠梅詩(shī)認(rèn)為，縱說(shuō)橫說(shuō)，信口信手，皆脫灑清楚，他人學(xué)詩(shī)三五十年未易及也。
只可惜如詩(shī)人所嘆息的：百余年樹未為古，三四點(diǎn)花何限春。欲折一枝無(wú)處贈(zèng)，世間少有識(shí)花人。這或許也是詩(shī)人的夫子自道吧。張道洽雖然年過(guò)三十即中進(jìn)士，出道較早，人也很隨和，但不知溜須拍馬，所以一直沉淪下僚，即使同鄉(xiāng)也不照顧他，龍游人馬天驥還戲弄了他一回。張道洽長(zhǎng)期抑郁，最終因飲酒過(guò)量，一醉而逝。不過(guò)正像他神往的梅花一樣吹落風(fēng)檐到死香，一生有所愛(ài)好，有所寄托，有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟，也就行了。
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