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古代詩(shī)人簡(jiǎn)介之黃宗義
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，說(shuō)到知識(shí)點(diǎn)，大家是不是都習(xí)慣性的重視？知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，以下是小編為大家收集的古代詩(shī)人簡(jiǎn)介之黃宗義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
黃宗義
黃宗義，（1610～1695）明清之際思想家、史學(xué)家、藏書(shū)家。字太沖，號(hào)南雷。學(xué)者稱梨洲先生。浙江余姚黃竹浦人。受遺命就學(xué)于劉宗周。早年曾參加?xùn)|林黨，反對(duì)封建專(zhuān)制。清兵入關(guān)，又積極反清，被任為左副都御史。明亡后，隱居不仕，著書(shū)立說(shuō)�？滴踔�，薦修《明史》，力辭不就。學(xué)問(wèn)淵博，與孫奇逢、李颙并稱三大儒。尤多藏書(shū)，喜抄書(shū)、借書(shū)。讀遍家中所有藏書(shū)，仍嫌不足，借抄于范欽天一閣、曹溶倦圃、徐乾學(xué)傳是樓。錢(qián)謙益絳云樓、祁氏澹生堂、鈕氏世學(xué)堂等藏書(shū)樓之書(shū)。每出走回歸，常帶一書(shū)童攜書(shū)同返。后澹生堂書(shū)散出，精華亦大半歸于他。并與許元溥、劉城約為抄書(shū)社，世所罕見(jiàn)之書(shū)，多賴以得傳。建書(shū)樓續(xù)抄堂于南雷，思承東發(fā)（即南宋學(xué)者黃震）之緒。藏書(shū)目的在于系統(tǒng)收集明代資料，提倡藏書(shū)在于致用，反對(duì)只藏不用、視為珍玩的鑒賞家。告誡學(xué)者：當(dāng)以書(shū)明心，勿玩物喪志也。他收集史料的方法，也影響了同代的學(xué)者如、等人，對(duì)清代文化、學(xué)術(shù)的發(fā)展有一定影響。其子黃百家，撰有《續(xù)抄堂書(shū)目》。著有《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》、《南雷文案》、《明史案》、《明文�！返�。藏書(shū)史料有《天一閣藏書(shū)記》、《傳是樓藏書(shū)記》等。
人物生平
庭錐奸黨
明萬(wàn)歷三十八年八月初八（1610年9月24日），黃宗羲出生于余姚縣通德鄉(xiāng)黃竹浦，其地名浦口村，今屬浙江省寧波市余姚市梨洲街道[23]。降生前夕，母親姚氏曾夢(mèng)見(jiàn)麒麟入懷，所以，宗羲乳名“麟兒”。北宋大文豪黃庭堅(jiān)后裔，他說(shuō)：吾家詩(shī)祖黃魯直[22]。父黃尊素，萬(wàn)歷進(jìn)士，天啟中官御史，東林黨人，因彈劾魏忠賢而被削職歸籍，不久下獄，受酷刑而死。
崇禎元年（1628年）魏忠賢、崔呈秀等已除，天啟朝冤案獲平反。黃上書(shū)請(qǐng)誅閹黨余孽許顯純、崔應(yīng)元等。五月刑部會(huì)審，出庭對(duì)證，出袖中錐刺許顯純，當(dāng)眾痛擊崔應(yīng)元，拔其須歸祭父靈，人稱“姚江黃孝子”，明思宗嘆稱其為“忠臣孤子”。
入社興學(xué)
黃宗羲歸鄉(xiāng)后，即發(fā)憤讀書(shū)，“憤科舉之學(xué)錮人，且建‘續(xù)鈔堂’于南雷，以承東林之緒”。又從學(xué)于著名哲學(xué)家劉宗周，得蕺山之學(xué)。
崇禎三年（1630年），張溥在南京召集“金陵大會(huì)”，當(dāng)時(shí)恰好也在南京的黃宗羲經(jīng)友人周鑣介紹參加復(fù)社，成為社中活躍人物之一。這年，他還加入了由名士何喬遠(yuǎn)為首領(lǐng)的詩(shī)社；后來(lái)，黃宗羲與萬(wàn)泰、陸符及其弟宗炎、宗會(huì)等還在余姚組織過(guò)“梨洲復(fù)社”。
崇禎十五年（1642年），黃宗羲北京科舉名落孫山。冬月初十，黃宗羲回到余姚家中。
抗清隱居
崇禎十七年（1644年）春，明亡。五月，南京弘光政權(quán)建立，阮大鋮為兵部侍郎，編《蝗蝻錄》（誣東林黨為蝗，復(fù)社為蝻），據(jù)《留都防亂公揭》署名捕殺，黃宗羲等被捕入獄。
順治二年（1645年）五月，清軍攻下南京，弘光政權(quán)覆滅，黃宗羲乘亂脫身返回余姚。閏六月，余姚孫嘉績(jī)、熊汝霖起兵抗清。于是，黃宗羲變賣(mài)家產(chǎn)，召集黃竹浦600余青壯年，組織“世忠營(yíng)”響應(yīng)，著《監(jiān)國(guó)魯元年大統(tǒng)歷》，魯王宣付史臣頒之浙東。
順治三年（1646年）二月，被魯王任兵部職方司主事。五月，指揮“火攻營(yíng)”渡海抵乍浦城下，因力量懸殊失利。六月兵敗，清軍占紹興，與王翊殘部入四明山，駐杖錫寺結(jié)寨固守，后因其外出時(shí)部下擾民，寨被山民毀而潛居家中，又因清廷緝拿，避居化安山。
順治六年（1649年）朝見(jiàn)魯王，升左副都御史。同年冬，與阮美、馮京第出使日本乞兵，渡海至長(zhǎng)崎島、薩斯瑪島，未成而歸。遂返家隱居，不再任職魯王行朝。
順治七至十一年（1650至1654年），黃宗羲遭清廷三次通緝，仍捎魯王密信聯(lián)絡(luò)金華諸地義軍，派人入海向魯王報(bào)清軍將攻舟山之警。期間家禍迭起，弟宗炎兩次被捕，幾處極刑；兒媳、小兒、小孫女病夭；故居兩次遭火。順治十年九月，始著書(shū)講學(xué)。
康熙二年至康熙十八年（1663至1679年），黃宗羲于慈溪、紹興、寧波、海寧等地設(shè)館講學(xué)，撰成《明夷待訪錄》《明儒學(xué)案》等。
拒不仕清
康熙十七年（1678年），詔征“博學(xué)鴻儒”，學(xué)生代為力辭。康熙十九年（1680年），康熙帝命地方官“以禮敦請(qǐng)”赴京修《明史》，黃宗羲以年老多病堅(jiān)辭。康熙帝令地方官抄錄其所著明史論著、史料送交史館，總裁又延請(qǐng)其子黃百家及弟子萬(wàn)斯同參與修史。萬(wàn)斯同入京后，也執(zhí)意“以布衣參史局，不署銜、不受俸”。是年黃宗羲始停止講學(xué)，悉力著述�？滴醵辏�1683年），參與修纂《浙江通志》。
黃宗羲像，作者吳旭，1676年
康熙二十五年（1686年），王掞視學(xué)浙江，倡議在黃宗羲故居黃竹浦重建忠端公（黃尊素）祠，宗羲寫(xiě)了《重建先忠端公祠堂記》。次年，王掞又捐俸匯刻劉宗周文集，宗羲與同門(mén)友董玚、姜希轍一起編輯了《劉子全書(shū)》，并為之作序。
康熙二十七年（1688年），黃宗羲將舊刻《南雷文案》等文集刪削修改，定名《南雷文定》重行刊刻。這年，他自筑生壙于龍虎山黃尊素墓側(cè)，并有《筑墓雜言》詩(shī)。
康熙二十九年（1690年），康熙帝又召其進(jìn)京充顧問(wèn)，徐乾學(xué)以“老病恐不能就道”代辭。黃宗羲年已八十，曾至杭州、蘇州等地尋訪舊跡，拜訪朋友。次年，應(yīng)新安縣令靳治荊之邀游覽黃山，為汪栗亭《黃山續(xù)志》作序。
康熙三十一年（1692年），黃宗羲病勢(shì)沉重，聞知賈潤(rùn)刊刻其《明儒學(xué)案》將成，遂抱病作序，由黃百家手錄。次年，《明文�！肪幊桑隰擞诌x其精粹編為《明文授讀》。
與世長(zhǎng)辭
康熙三十四年七月三日（1695年8月12日），黃宗羲久病不起、與世長(zhǎng)辭。他在病中曾作《梨洲末命》和《葬制或問(wèn)》，囑家人喪事從簡(jiǎn)：死后次日，“用棕棚抬至壙中，一被一褥不得增益”，遺體“安放石床，不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌、紙幡、紙錢(qián)一概不用”。
黃宗羲在臨終前四天給孫女婿萬(wàn)承勛的信中寫(xiě)道：“年紀(jì)到此可死；自反平生雖無(wú)善狀，亦無(wú)惡狀，可死；于先人未了，亦稍稍無(wú)歉，可死；一生著述未必盡傳，自料亦不下古之名家，可死。如此四可死，死真無(wú)苦矣。
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