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被譽(yù)為詩(shī)史的詩(shī)人是誰
相信很多朋友都知道詩(shī)仙，但是想必也有很多朋友不知道誰是被譽(yù)為詩(shī)史吧，那么，下面就由小編給大家介紹介紹吧，希望對(duì)大家有幫助。
被譽(yù)為詩(shī)史的詩(shī)人是誰：杜甫
詩(shī)史：是指杜甫面對(duì)著血跡斑斑的土地來去苦吟的，所以杜甫的詩(shī)歌是沉郁頓挫，人家形容他的詩(shī)的風(fēng)格是沉郁頓挫，從他的詩(shī)中可以了解當(dāng)時(shí)的慘景、因而他的詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。
詩(shī)史杜甫
1、常被人提到的重要?dú)v史事件，在他的詩(shī)中都有反映。至德元年（756）唐軍陳陶斜大敗，繼而敗于青坂，杜甫有《悲陳陶》、《悲青坂》；收復(fù)兩京，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》；九節(jié)度兵圍鄴城，看來勝利在即，杜甫寫了《洗兵馬》，其中提到勝利消息接踵而至，提到回紇軍助戰(zhàn)、在長(zhǎng)安受到優(yōu)待的事，提到平叛諸將的功業(yè)�！叭簟�、“三別”則是在九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵源而沿途征兵時(shí)所作。
2、杜甫的有些詩(shī)，還可補(bǔ)史之失載，如《三絕句》中寫道渝州、開州殺刺史的事，未見史書記載。從杜詩(shī)中可見安史亂后蜀中的混亂情形。而《憶昔》則描述了開元盛世的繁榮景象。他的詩(shī)，提供了史的事實(shí)，可以證史，刻可以補(bǔ)史之不足。
3、杜詩(shī)提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫面。如《自京赴奉先縣詠懷五百字》。他的有些詩(shī)，雖不是直接寫時(shí)事，只寫一己的感慨，但由于他是在顛沛戰(zhàn)亂之中，與這場(chǎng)災(zāi)難息息相關(guān)，心之所向，情之所系，未離時(shí)局，因此從他的感愴里，我們可以感受到其時(shí)社會(huì)的某些心理狀態(tài)。從認(rèn)識(shí)歷史的真實(shí)面貌說，這一類詩(shī)，也具有詩(shī)史的意義。
杜甫生平簡(jiǎn)介
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
生平
年少優(yōu)游 杜甫因青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。 杜甫在青年時(shí)代曾數(shù)次漫游。十九歲時(shí)，他出游郇瑕（今山東... 顯示全部
家庭成員
祖父 杜甫的祖父為唐初詩(shī)人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。唐高宗咸亨元年（670）擢進(jìn)士第，為隰城尉。后轉(zhuǎn)洛陽(yáng)丞。武后圣歷元年（698），坐事貶吉州司戶參軍。卻在此時(shí)得罪同事郭若訥、長(zhǎng)官周季重，兩人合謀誣陷杜審言，定了死罪。杜甫的叔叔杜并年十三，刺殺周季... 顯示全部
典故：憤斥奢靡無恥的皇親國(guó)戚
唐王朝，尤其是玄宗當(dāng)政時(shí)期的唐王朝，在當(dāng)時(shí)的世界上無疑是一個(gè)名副其實(shí)的大國(guó)；但就在這表面上看起來仍然強(qiáng)大的王國(guó)里，因上下其手等諸多原因，業(yè)已孳生著崩潰的征兆。玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)頗有作為的皇帝，他先后任用姚崇、宋璟、張九齡、韓休等忠心愛國(guó)者為丞相，大力整頓相應(yīng)弊政，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了很大發(fā)展，綜合國(guó)力... 顯示全部
思想核心
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最... 顯示全部
書法成就
杜甫在書法的創(chuàng)作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書寫中的速度、節(jié)奏、筆勢(shì)、墨法等等內(nèi)容，在唐代也是很有深度的書家了。同時(shí)，他對(duì)于唐代隸書家的贊揚(yáng)、對(duì)于曹霸、張旭的評(píng)價(jià)都足以使他在書法史上留下聲名，而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法理... 顯示全部
詩(shī)歌風(fēng)格
沉郁頓挫 杜甫的詩(shī)歌在語(yǔ)言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語(yǔ)言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對(duì)杜詩(shī)進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)... 顯示全部
后世影響
他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手... 顯示全部
文學(xué)成就
文學(xué)作品 杜甫詩(shī)“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國(guó)難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。詩(shī)歌地位 在杜甫中年... 顯示全部
出身背景
杜甫出身于京兆杜氏，一個(gè)北方的大士族。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周。他與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。不過兩支派甚遠(yuǎn)，杜甫出自杜預(yù)次子杜耽，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。杜甫的祖為唐初詩(shī)人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。唐高宗咸亨... 顯示全部
年譜
玄宗時(shí)期（公元712——公元755年）玄宗先天元年，壬子（公元712年）。杜甫生于鞏縣（今河南鞏義），祖籍湖北襄陽(yáng)。玄宗開元五年，丁巳（公元717年），六歲。嘗至郾城，觀公孫大娘舞「劍器」「渾脫」。開元六年，戊午（公元718年），七歲。始作詩(shī)文。玄宗開元八年，庚申（公元720年），杜甫九歲。始習(xí)大字... 顯示全部
紀(jì)念建筑
杜甫草堂 杜甫草堂有二處，分別位于四川省成都市和甘肅省成縣，前者較著名。 杜甫墓，在河南鞏義康店邙嶺。 少陵臺(tái)，位于山東省兗州市。 杜工祠，位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)少陵原畔。 杜公祠堂凡有數(shù)處，自成都﹑耒陽(yáng)、夔州外，又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑劍門諸祠。今耒陽(yáng)有湖南省重點(diǎn)文... 顯示全部
死因之謎
多少年來，杜甫給后人留下的最大疑惑是他的死因。文學(xué)、史學(xué)界針對(duì)杜甫的死因提出了五種死因：一、病死說 翻閱莫礪鋒、童強(qiáng)著《杜甫傳》，關(guān)于杜甫的死，書中是這樣寫的：“冬天到了，詩(shī)人病倒了。病倒在行往衡陽(yáng)的舟中�！活w巨星就在這無限的孤獨(dú)、寂寞中隕落了�！�
其他詩(shī)人
除了杜甫，還有一些詩(shī)人所寫的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。
“借樂府寫時(shí)事，始于曹公�！睗h末曹操善于向民歌學(xué)習(xí)，第一個(gè)借樂府舊題來寫時(shí)事。如《蒿里行》和《薤露行》本來是一種雜言體的挽歌，他改為五言體，用來“傷時(shí)憫亂”，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)給老百姓帶來的深重災(zāi)難，《蒿里行》中所寫的“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”完全是實(shí)有其事。明人評(píng)這些詩(shī)：“漢末實(shí)錄，直詩(shī)史也�！保麋娦省豆旁�(shī)歸》）
宋代大詩(shī)人陸游，自稱“六十年間萬首詩(shī)”。他從事創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)，詩(shī)歌數(shù)量多，內(nèi)容豐富，其中最為突出的是反映時(shí)代的主要矛盾——民族矛盾，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神像一條紅線貫穿在全部詩(shī)歌之中。同時(shí)，陸詩(shī)的風(fēng)格也接近杜甫，因而也獲得一代“詩(shī)史”的美稱。名篇有《關(guān)山月》、《書憤》、《示兒》等。
南宋末年的文天祥，是著名的民族英雄，又是杰出的愛國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)后期學(xué)習(xí)杜甫，多記述民族的苦難和自己戰(zhàn)斗的歷程，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，如《正氣歌》、《過零丁洋》、《金陵驛》等，歷來有“詩(shī)史”之譽(yù)。
與文天祥同時(shí)的汪元量，原是宮廷樂師，他以親身體驗(yàn)，寫下很多紀(jì)實(shí)的詩(shī)篇。如《醉歌》十首，記錄南宋朝廷投降元軍的經(jīng)過及降后情況；《湖州歌》九十八首，則頗為具體地?cái)⑹鏊S南宋六宮被押北上去燕京的種種經(jīng)歷；《越州歌》二十首，則記述元兵南下蹂躪南宋半壁河山的慘狀。當(dāng)時(shí)詩(shī)人劉辰翁就稱汪元量的詩(shī)是宋亡的“詩(shī)史”。
明末清初著名詩(shī)人吳偉業(yè)，不少作品寫明清易代之際的時(shí)事，其中寄寓著身世興亡之感，也被稱為“詩(shī)史”。如《圓圓曲》通過陳圓圓的有關(guān)事跡來反映明朝滅亡的部分史實(shí)，《蘆洲行》等六首詩(shī)是仿杜甫的“三吏”、“三別”的，較為真實(shí)地表現(xiàn)了人民的苦難。
清朝末年的黃遵憲，字公度，是資產(chǎn)階級(jí)改良派最杰出的詩(shī)人。他的詩(shī)“多記時(shí)事”（陳衍《石遺室詩(shī)話》），反映了當(dāng)時(shí)中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京等史實(shí)，有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。如《悲平壤》、《哀旅順》、《哭威�！贰ⅰ抖冗|將軍歌》等詩(shī)，及時(shí)而全面地反映地了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，鞭撻了清王朝腐敗無能、不戰(zhàn)而敗的可恥行徑，揭露了日本帝國(guó)主義的侵略面目，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)主義激情。梁?jiǎn)⒊鴮?duì)黃遵憲的詩(shī)作了高度評(píng)價(jià)，說：“公度之詩(shī)，詩(shī)史也�！保ā讹嫳以�(shī)話》）
《詩(shī)史》·十五卷〔副都御史黃登賢家藏本〕 舊本題明顧正誼撰。正誼，松江人。萬歷中官中書舍人�？煎X希言《戲瑕》曰：“昔嘗於太原齋頭見云間刻顧氏《詩(shī)史》，閱之乃中翰正誼名也。余與王先生相顧驚嘆，王先生曰：‘此豈虎頭公所能辦哉！’后余過云間，乃知華亭有詞人唐汝詢仲言者，目雙瞽，著成是書，顧氏以三十金詭得之。嗟乎！唐生之文誠(chéng)賤，何至此甚也。千古不白之冤，俟異世子云者起，故當(dāng)有定論耳”云云。據(jù)此，則是書為唐汝詢作，正誼乃買其稿而刻之耳。然是書以列朝紀(jì)傳編為韻語(yǔ)，各為之注，以便記誦，不過《蒙求》之類，不知正誼何取而竊據(jù)之也。
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1、前人的詩(shī)作�！端螘ぶx靈運(yùn)傳論》：“至於先士茂制，諷高歷賞， 子建 函京 之作， 仲宣 霸 岸之篇， 子荊 零雨之章， 正長(zhǎng) 朔風(fēng)之句，并直舉胸情，非傍詩(shī)史，正以音律調(diào)韻，取高前式�！� 南朝 齊 王融 《議給虜疏》：“今經(jīng)典遠(yuǎn)被，詩(shī)史北流， 馮 李 之徒，必欲遵尚。”
2、指能反映某一時(shí)期重大社會(huì)事件有歷史意義的詩(shī)歌。 唐 孟棨 《本事詩(shī)·高逸》：“ 杜 （ 杜甫 ）所贈(zèng)二十韻，備敘其事，讀其文，盡得其故跡。 杜 逢 祿山 之難，流離 隴 蜀 ，畢陳於詩(shī)，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩(shī)史�！� 清 王士禛 《香祖筆記》卷五：“﹝ 王弘祚 ﹞為戶部尚書時(shí)，嘗屬余選 張含 《禺山集》。余尤喜集中《潁川侯祠》一篇，足稱詩(shī)史�！�
3、泛指能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的其他樣式的文學(xué)作品。 魯迅 《序言》：“這一本集子和《花邊文學(xué)》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，軟軟硬硬的圍剿‘雜文’的筆和刀下的結(jié)集，凡是寫下來的，全在這里面。當(dāng)然不敢說是詩(shī)史�！�
4、詩(shī)歌的發(fā)展歷史�！堆虺峭韴�(bào)》1984、9、5：“翻開 華夏 詩(shī)史，即可看到，每當(dāng)歷史處于重大轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，都有一批‘以詩(shī)魂壯國(guó)魂’的嘔心瀝血之作問世�！�
5、“詩(shī)史”之說，最早見于唐代孟棨的《本事詩(shī)》：“杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩(shī)，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為‘詩(shī)史’�！碧拼鷤ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫用詩(shī)筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱之為“詩(shī)史”。如著名的敘事組詩(shī)“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），以飽蘸著深切同情的筆調(diào)，揭示了這一場(chǎng)戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的深沉感情。
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